주원장과 원세개 모두 한국의 세계사 교과서에서 가르치는 인물입니다.
원세개는 「위안스카이」라는, 현대 중국어 발음으로 부르는 거의 첫 인물이고, 동시에 한국의 근대사에서도 갑신정변에 관련된 인물이라 국사 교과서에도 등장합니다.
그리고 이순신 장군은 한국뿐 아니라 북한에서도 여전히
인간관계에서 배려도 중요하지만
나를 중심으로 행동해야 관계에서 자유로워짐
내가 점점 자유로워질수록 상대방이 점점 눈치를
보게 되는 거 같음
그러니 너무나 지나친 배려는 독이 될 수 있고
나를 중심으로 행동하는 연습도 해보자
완전히 이기적이라는 게 아니라 그래도 나의
주관은 있어야지 무시를 안당하게 됨
확실히 중국어(또는 한자)가,
추상적인 개념을 논쟁하기 좋은 도구인 듯.
다만, 내가 이해하는 한자가 중국인 또는 일본인들이 이해하는 한자와 같은 의미인가 헷갈릴 때가 있기는 하다.
중국 드라마 '대결전'을 볼 때,
저우언라이가 "공산주의는 신앙"이라 할 때, 이념 아닌가 하는 생각을 했다.
세상 사람들은 생각보다 나에게 관심이 없음.
당연한 거임.
나는 일론 머스크 같은 사람이 아니기 때문.
그렇다고 굳이 나에게 관심 없는 사람을 적으로 만들 필요도 없음.
내 이야기에 관심이 없다고 나를 싫어하는 건 아님.
내 생각에 동의하지 않는다고 나를 무시하는 것도 아님.
대부분의 사람은 그냥 자기 삶을 살아가느라 바쁠 뿐임.
그러니 나에게 관심 없는 사람의 마음을 얻으려 애쓰기보다,
나를 소중하게 여기는 사람들과 내 삶에 집중하는 게 훨씬 나음.
상대방의 언행에서 마이크로 어그레션을 읽는 것도 좀 작작해야 함. 악의라는 아주 두루뭉술하고 정의내리기 어려운 것을 먼저 읽고 단정하는 반사회적인 행동이 어떻게 사회발전을 위한 길이 되는데....? 상대방의 언행에서 호의를 읽고 대화를 좋게 이끌어가도 힘든 게 사회발전인데 ㅅㅂ
