10月8日(木)夜7時から「新工芸」とは何か？ー新工芸舎主宰・三田地博史 @HiroshiMitachiが思い描く「工芸」と見据える「民藝」——雑誌『新工芸』Vol.1刊行記念配信トークを開催します。 さいきん民藝店を営む店主さんたちと対話を重ねてきて、柳宗悦の当時の思想を保守するのが民藝なのか？柳宗悦の思想をも再解釈・再定義し続けるのが民藝なのか？という問いに答えは出ていないわけですが、ぼく個人としては後者のダイナミズムにこそ期待したい気持ちがある。 雑誌『新工芸』Vol.1をひもとくと、「（「新工芸」とは）伝統という形で過去へ幽閉された状態から、工芸を現代社会のボードメンバーとして引きずり出し、現代性に接続し直そうという試みである」（p25-26）とあり、少なからぬ工芸を「伝統工芸」に幽閉することで価値が保存されている側面があるのは確かだろう。その事例として、高度成長期に生活様式の変化やプラスチック製品の台頭によって産業としての存続が危ぶまれる状況に対して、1974年に制定された「伝産法」によって、「伝統的工芸品（伝産品）」には本物の証として、「伝統マーク（伝産マーク）」が貼られ、「工芸＝伝統」に国家のお墨付きがついていることがある。 遡れば、明治期の「工芸」は外貨獲得のための輸出産業として、より実務的で量産化技術の革新を含むものづくりの体系全体を示し、現在イメージする工芸のスケール感があまりにも大きく変化していることも確認しておきたい。 上記のような状況認識を踏まえて、オープンソースな3Dプリンターが三田地さんを工芸の再起動に突き動かすその過程がたんねんに綴られている。その詳細はトークで深掘りしつつお伺いしたいと思っているが、以下にぼくが好きな箇所を引用して終わりたい。ある種の「遅さ」や「ミス」を肯定し、そこに（3Dプリンターの）人間らしさを見いだす眼差しがとても印象的だ。 「手は、間違いも犯すし、量産性もないが、高度に選択的な作業をこなすことができる万能性を持つ機械だ。デジタルファブリケーションツールは高効率を求める産業の中に例外的に生まれた、効率や反復性という意味では退行的なベクトルを持った技術であり、むしろ多様な人間の創造性を具現化する可能性を持った共生的な機械と捉えることができる。3Dプリンティングはスケールしない。しかしそれは欠点ではない。スケールしないからこそ、作るという行為は再び人間的な時間スケールと結びつく。一層ずつ積み重ねる時間、失敗し、やり直し、手を止め、考える時間。それらはすべて、資本主義が効率の名のもとに切り捨ててきた時間である。新工芸は、その切り捨てられた時間を、あえて引き受け直す」（ｐ41） 「新工芸」とは何か？ー新工芸舎主宰・三田地博史が思い描く「工芸」と見据える「民藝」　雑誌『新工芸』Vol.1刊行記念配信トーク 日時：10月8日(木)19時から20時半（延長の可能性あり） ゲスト：三田地博史（新工芸舎主宰）・聞き手：田中辰幸（ツバメコーヒー店主）・配信担当：高橋トオル（ツムジグラフィカ） 料金：990円（アーカイブにて半年間お聞きいただけますのでリアタイできない方もぜひ！） 配信：shirasu.io/t/cultivate/c/cul…