مَنْطِق

لماذا فقد العرب الفن الأصيل في الغناء وكتابة القصائد والشعر وتحول إلى فن هابط ساخر..مُقيد بالابتذال والوضاعة والأجساد والرقص الماجن هناك دائمًا جدلية الصراع بين المدارس الغنائية القديمة والحديثة في الوطن العربي لكن تبقى الموسيقى القديمة والغناء القديم يدخل القلب من غير استئذان

مؤخرًا أفكر بشأننا ومايتطلب لتكن إنسانًا وأدركت أمرًا جميعنا ننجرف بسبب ذاتنا وأنانيتنا ونفشل في ملاحظة أن الإختلاف هو سببًا لمن نحن عليه الآن نحن لانتشابه لكننا جميعًا واحد لايمكن لإختلاف الأعراق والأديان إخفاء حقيقة كونك إنسان موت الإنسانية خسارة للبشرية

الفرق بين العبّد والحُر؛ إن الحُر يُدافع عن الفِكرة مهما كان قائلُها والعبّد يُدافع عن القائِل مهما كانت فِكرته

نحن مخيرون فيما نعلم ، مسيرون فيما لا نعلم

العلاقة بين الفلسفة والموسيقى عميقة ومُدهشة، لأن كليهما يتعامل مع اللامرئي: الفلسفة تُفكّر في ما لا يُلمس، والموسيقى تُعبّر عمّا لا يُقال الفلسفة ترفع العقل، والموسيقى تُوقظ الروح. الفلسفة لتتّسع وتتحسّس، والموسيقى لتتأمل وتعبر. الفلسفة والموسيقى توأمان في البحث عن المعنى

أبغضك لأنك تُربكني؛ تُشعل في داخلي صراعًا مع فكرة المقاومة ذاتها ، لا أريد قربك، فأنت مرهق ومُريح في آنٍ واحد، بسيطٌ في تعقيده، ومعقَّدٌ في بساطته، مجنونٌ بوعيٍ لاذع، وعاقلٌ بجنونٍ خفي إنك ككائنٍ يتجسّد فيه التناقض، فتجعل من حضوري معك اختبارًا دائمًا لثباتي

لقد طوّقتني الموسيقى كما لو أنها عنصر فطري من عناصر الوجود الذي لا غنى عنه، نحن ندين بالكثير للموسيقى، أكثر مما قد نعتقد -كافكا

من كتاب أطلس الفلسفة موقع الإنسان بحسب بوفيلوس 1509 أين موقعك ؟!

لعل تولتسوي كان يحاول أن يؤسس في هذه الرواية القصيرة التشابك بين الأفكار المثالية وفلسفة الحياة، متخذًا بذلك موقفًا جريئًا من مفهومي الموت والحياة الذيْن ربما لا يبدوان بهذا القدر الكبير من التعقيد. رواية مهمة ومؤثرة وتهزّ المشاعر.

النقد هو الأداة التي يستعملها العقل لإصلاح ما يراه فاسدًا أو بالأحرى يقوم بتمزيق الحجاب عن علل وأمراض المجتمع السياسية والأخلاقية والفكرية ينبغي ربط تنوير العقل واستيقاظ الفكر بالنقد البناء فالدفاع عن النقد هو دفاع عن الفكر والرأي وعن حرية التعبير

كُتب لمن شعر بالملل وأراد النجاة من جور البلادة أو خمول التفكير

آرثر شوبنهاور من كتاب "ميتافيزيقا الحب"

إن الفن في مختلف صوره ما هو إلا نوع من التعبير عن الطبقات العميقة في العقل بما تحويه من رغبات ونزعات مختلفة قد أصابها الكبت والحرمان، فلم تجد مجالًا للإشباع في الحياة اليومية، فتحولت في حياة الفنان إلى شعر أو نثر أو رسوم أو رقص أو موسیقی وغيرها