مَنْطِق

لماذا فقد العرب الفن الأصيل في الغناء وكتابة القصائد والشعر وتحول إلى فن هابط ساخر..مُقيد بالابتذال والوضاعة والأجساد والرقص الماجن هناك دائمًا جدلية الصراع بين المدارس الغنائية القديمة والحديثة في الوطن العربي لكن تبقى الموسيقى القديمة والغناء القديم يدخل القلب من غير استئذان

مؤخرًا أفكر بشأننا ومايتطلب لتكن إنسانًا وأدركت أمرًا جميعنا ننجرف بسبب ذاتنا وأنانيتنا ونفشل في ملاحظة أن الإختلاف هو سببًا لمن نحن عليه الآن نحن لانتشابه لكننا جميعًا واحد لايمكن لإختلاف الأعراق والأديان إخفاء حقيقة كونك إنسان موت الإنسانية خسارة للبشرية

الفرق بين العبّد والحُر؛ إن الحُر يُدافع عن الفِكرة مهما كان قائلُها والعبّد يُدافع عن القائِل مهما كانت فِكرته

نحن مخيرون فيما نعلم ، مسيرون فيما لا نعلم

العلاقة بين الفلسفة والموسيقى عميقة ومُدهشة، لأن كليهما يتعامل مع اللامرئي: الفلسفة تُفكّر في ما لا يُلمس، والموسيقى تُعبّر عمّا لا يُقال الفلسفة ترفع العقل، والموسيقى تُوقظ الروح. الفلسفة لتتّسع وتتحسّس، والموسيقى لتتأمل وتعبر. الفلسفة والموسيقى توأمان في البحث عن المعنى

أبغضك لأنك تُربكني؛ تُشعل في داخلي صراعًا مع فكرة المقاومة ذاتها ، لا أريد قربك، فأنت مرهق ومُريح في آنٍ واحد، بسيطٌ في تعقيده، ومعقَّدٌ في بساطته، مجنونٌ بوعيٍ لاذع، وعاقلٌ بجنونٍ خفي إنك ككائنٍ يتجسّد فيه التناقض، فتجعل من حضوري معك اختبارًا دائمًا لثباتي