Ceux qui s’imaginent que le recours à la rébellion leur garantira une reconquête du pouvoir, puis sa conservation indéfinie, commettent une erreur fondamentale d’appréciation historique et politique : ils supposent détenir le monopole de la violence, alors qu’ils ne disposent, en réalité, que d’une capacité parmi d’autres à prendre les armes contre la République. Mzee Laurent-Désiré Kabila l’avait très vite compris. À peine installé à Kinshasa, après avoir renversé Mobutu, il voyait déjà se constituer contre lui de nouvelles rébellions, auxquelles se ralliaient notamment des figures de l’ancien régime. La conquête militaire de la capitale n’avait donc nullement résolu la question du pouvoir : elle avait simplement ouvert un nouveau cycle de contestation armée. C’est précisément l’impasse de cette logique : lorsque les armes deviennent un mode légitime d’accession au pouvoir, aucune victoire militaire ne peut durablement fonder la légitimité de celui qui gouverne. Chaque rébellion victorieuse crée les conditions politiques et morales de la suivante. Chaque pouvoir conquis par la force devient, à son tour, contestable par la force. Et chaque concession arrachée à la République sous la menace enseigne à d’autres que le chantage armé constitue une voie plus efficace que la compétition démocratique. Vous pensez arriver à Kinshasa par les armes et y installer un pouvoir sans fin ? Mais qu’est-ce qui empêcherait demain vos adversaires de repartir de Gbadolite, de reconstituer une rébellion et d’emprunter exactement le chemin que vous aurez vous-mêmes érigé en méthode de conquête du pouvoir ? Voilà votre contradiction fondamentale : vous prétendez conquérir définitivement un pouvoir par des moyens qui rendent précisément impossible sa stabilisation définitive. La République ne peut survivre à cette succession de prises d’otages armées. Car, à force de transformer chaque frustration politique en insurrection et chaque insurrection en prétention à gouverner, ce n’est plus seulement le pouvoir que l’on dispute : c’est l’existence même de l’État que l’on finit par compromettre. L’histoire du Congo devrait pourtant vous avoir enseigné cette vérité élémentaire : on peut conquérir Kinshasa par les armes sans jamais conquérir la légitimité de gouverner le Congo.