العبيدي (@IBR_NJI) header
العبيدي (@IBR_NJI) profile picture

فكر، تاريخ، Engineer | KFUPM | Tech & Human Impact | AI content

السعودية
Joined April 2020
Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)Photo by العبيدي (@IBR_NJI)
يسرنا الإعلان عن إطلاق: تقويم سراة عبيدة الفلكي جداول تحسب لخط عرض المنطقة، وتعاير على تواريخ الأنواء المتوارثة، ويتحقق من كل رقم مقابل مرصد جت بروبلجن قبل نشره. رابط المشروع: ibraahimm.github.io/zij-sara… وفي السلسلة تعريف بالمنهج والمعايرة، وأول وعد مؤرخ.
3
1
4
2,177
العبيدي retweeted
BREAKING: Anthropic to raise $80B–$100B at $1.25T–$1.75T valuation, per FT 85% chance of IPO in November
35
34
32
367
239,638
القمر والزهرة 7 نوفمبر سيكون بينهما أقل من درجة ظهرا. وفي فجر السبت 05:46 الفصل بينهما 3.5°، والزهرة على 15° جهة الشرق (السمت 109°). مرتفعة نسبيا، ويلزم ألا تحجبها مرتفعات قريبة جهة الشرق.
191
رحم الله ابن تيمية. كيف استحضر العلماء مثل جون سوا، نقده رحمه الله لمنطق تفضيل قياس الشمول على التمثيل. صياغة قاعدة كلية لا تزيد اليقين على المقارنة بالحالات. وهي مشابهه لطريقة التعلم المتدرج التي تعمل بها نماذج الذكاء الاصطناعي الرد على المنطقيين، ابن تيمية تـ 728هـ
Ibn Taymiyyah is amazing, modern computer scientists (like John Sowa) have noted that Ibn Taymiyyah’s aggressive critique of strict Aristotelian logic, where he favored situational analogy (Qiyas al-Tamthil) and learning incrementally from specific data points, uncannily models the exact way Modern Artificial Intelligence and Machine Learning algorithms operate today. Instead of following rigid rules, they learn patterns dynamically from historical data. The links to the resources: share.google/GYlcjkEJin9ac00… share.google/SkWr59jeLMHkT14…
1
200
نشرة الشهر | جمادى الآخرة 1448 صدرت نشرة الشهر (11 نوفمبر – 9 ديسمبر): • الزهرة والسماك الأعزل فجر 13 نوفمبر • المريخ والمشتري فجر 16 نوفمبر • الأسديات ليلة 17–18 نوفمبر • أوج بريق الزهرة فجر 25 نوفمبر • هلال رجب مساء 10 ديسمبر والتفصيل في النشرة: ibraahimm.github.io/zij-sara…
145
هل تعلم أن: "شهر" وردت في القرآن 12 مرة بصيغة المفرد، وأن "يوم" وردت ايضا 365 مرة؟ corpus.quran.com/qurandictio…
1
1
2
230
العبيدي retweeted
فنزلت بنو الأعر وهم بنو الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم الهدار ومخرقة ونزلت بنو امرئ القيس ما والى مراة حتى غلبوا على مرات وجاءت بنو العنبر بن عمرو بن تميم حتى نزلوا الفقي ..
2
4
14
2,523
العبيدي retweeted
يستوقفني شكل الانقسام بين شمال الحجاز ومصر، وامتداده إلى السودان وشمال إفريقيا، و تكرار الأسماء يحفظ أثر تشتت من الشمال. ففي الأغاني فرار من الشام إلى الحجاز تحت غلبة الروم، وعند يوسيفوس ترحيل إلى مصر. وجهتان جنوبية تحت الضغط الروماني.
أفادني أخي أبو عمير بهذه الخريطة التقريبية الجميلة.
1
1
595
كلمة "كوفي coffee" أصلها من الكلمة العربية "قهوة qahwa"، انتقلت إلى الفارسية والتركية، ثم إلى أوروبا واخذت صيغ متعددة في الإنجليزية والفرنسية والألمانية وغيرها. اختلف نطقها وكتابتها بين اللغات، وأصلها واحد "قهوة".
236
ليست الغاية أن تكون قارئاً نهماً، أو تاجراً حاذقاً، أو صاحب منصب ومكانة، فهذه وسائل وأدوات، وليست مقاصد وغايات. لا تشغلك هذه الوسائل والأدوات عن تزكية نفسك بكثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الدعاء، وكثرة الاستغفار، والتزود من سائر القربات. الموفق السعيد من يزداد مع الأيام، بهذه الوسائل: هدى وتُقى، وإنابةً وخشيةً، وتواضعاً وإحساناً. والمحروم من انشغل بها عن تزكية نفسه، وصلاح قلبه، فتكون زيادةً في الحجة عليه، وحسرةً بين يديه.
28
669
3
966
47,291
العبيدي retweeted
قال النووي رحه الله في ‌‌(بابُ ما يُقالُ في صَبيحةِ الجمعة): "ويُستحبّ ‌الإِكثارُ من #الدعاء في جميع يوم #الجمعة ‌من ‌طلوع ‌الفجر إلى غروب الشمس رَجاءَ مصادفة #ساعة_الإِجابة".
1
3
2,525
حي الله مجالس الذكر وأهلها من المشايخ الفضلاء، وبارك في علمهم ونفع بهم.
أخشى أن يحرمنا #الذكاء_الاصطناعي: أُنس المذاكرة، ومتعة المقابلة .. يا رب لا تحرمنا. -هذا مجلس من مجالس المقابلة لكتاب "القواعد" للحافظ ابن رجب، مع أ.د. خالد المشيقح حفظه الله. القارئ د.عبدالعزيز العيدان، ومعه في المقابلة د.أنس اليتامى، وبعض الفضلاء وفقهم الله. -وكان هذا المجلس في كشمير، صيف سنة ١٤٣٩هـ.
236
بحسب أملاك عن الهيئة العامة للعقار: بيع أرض بحي الصفاء بأبها يوم 25 أكتوبر بقيمة 3.8 مليار ريال، وبسعر 56.2 ألف ريال للمتر. متوسط الحي نحو 2,375 ريالا للمتر، أي أن سعر الصفقة يقارب 24 ضعف المتوسط. فارق كبير لم أجد له تفسير مقنع!
213
هل تعلم أن نقش مسل يذكر "كندة وسعد وعلة" كـ أعراب سبأ، ونفسهم في نقش مريغان؟ فإذا جعلت سعد مريغان هي سعد تميم، وهو نفسه سعد ماسل السبأي، فعليك قبول سبأية تميم، من خلال تميمية المخبل وسنتنازل عن مذحجية سعد لصالح سفهكم!! مع العلم لا ذكر لـ تميم في النقوش بحسب بيتر ويب. #مهابيل
تقرير : تمرد بني #عامر_بن_صعصعة على #أبرهة_الحبشي المصادر: نقش الملك أبرهة الحبشي المعروف بـ Ry 506، والمدوّن على صخرة بالقرب من بئر مريغان، والمؤرخ في شهر ذو الثابة سنة 662 بالتقويم الحميري، الموافق لشهر أبريل سنة 552م. أبيات المخبل السعدي التميمي التي تذكر مساعدتهم لابرهة الحبشي وماحدث بيوم حلبان. ومن أبياته: وَيَوْمُ أَبِي يَكْسُومَ وَالنَّاسُ حُضَّرٌ … عَلَى حَلَبَانٍ إِذْ تُقَضَّى مَحَاصِلُهْ فَتَحْنَا لَهُ بَابَ الحَصِيرِ وَرَبُّهُ … عَزِيزٌ تَمَشَّى بِالحِرَابِ أَرَاجِلُهْ عَلَيْهِ مَعَدٌّ حَوْلَنَا بَيْنَ حَاسِدٍ … وَذِي حَنَقٍ تَغْلِي عَلَيْنَا مَرَاجِلُهْ وَإِذْ فَتَكَ النَّعْمَانُ بِالنَّاسِ مُحْرِماً … فَمِلْءُ مِنْ عَوْفِ بْنِ كَعْبٍ سَلَاسِلُهْ فَكَّكْنَا حَدِيدَ الغِلِّ عَنْهُمْ فَسُرِّحُوا … جَمِيعاً وَأَحْظَى النَّاسِ بِالخَيْرِ فَاعِلُهْ بداية التمرد في سنة 552م، أي قبل الإسلام بنحو 58 سنة، وقبل الهجرة النبوية بنحو 70 سنة تقريبًا، يذكر نقش أبرهة أن أمر بني عامر قد اشتد وتعاظم تمردهم على سلطته، وجاء فيه: «ولما غلظ ثأر كل بنو عامر» وتكشف هذه العبارة عن موقف بني عامر بن صعصعة من التوسع الأبرهي، وأنهم لم يكونوا قبيلة مستسلمة لنفوذه، بل بلغ تمردهم حدًا دفع أبرهة إلى تحريك قوات عسكرية ضدهم. حملة أبرهة على بني عامر لم يخرج أبرهة بنفسه لمواجهة بني عامر، وإنما أرسل جيشين بقيادة قائدين: أبو جابر (أبا جبر): وأسندت إليه قيادة قوات من #كندة و #علّة. بشر بن حصن: وأسندت إليه قيادة قوات من #سعد_تميم و #مراد . وهذا يدل على أن مواجهة بني عامر لم تكن مناوشة عابرة، وإنما كانت جزءًا من حملة عسكرية واسعة، حُشدت لها قوات من عدة قبائل. مواقع المواجهة تقدمت القوات نحو ديار بني عامر، ووقعت المواجهات في أكثر من موضع. فواجهت قوات كندة وعلّة بني عامر في وادي ذي مرخ. أما قوات سعد ومراد بقيادة بشر بن حصن، فكانت مواجهتها مع بني عامر في وادٍ يؤدي إلى تربان، وهي تربة، في ديار بني عامر. وفي الوقت نفسه كان أبرهة نفسه متوجهًا إلى حلبان في حملة على معدّ " بني عامر ". وهنا يأتي شاهد شعري مهم؛ فقد حفظ لنا المخبل السعدي التميمي ذكر يوم أبي يكسوم في حلبان، فقال: وَيَوْمُ أَبِي يَكْسُومَ وَالنَّاسُ حُضَّرٌ عَلَى حَلَبَانٍ إِذْ تُقَضَّى مَحَاصِلُهْ ثم يصف شدة الموقف وكثرة الرجال والسلاح: فَتَحْنَا لَهُ بَابَ الحَصِيرِ وَرَبُّهُ عَزِيزٌ تَمَشَّى بِالحِرَابِ أَرَاجِلُهْ ويذكر إحاطة معدّ بهم وما كان في الموقف من حنق وعداء: عَلَيْهِ مَعَدٌّ حَوْلَنَا بَيْنَ حَاسِدٍ وَذِي حَنَقٍ تَغْلِي عَلَيْنَا مَرَاجِلُهْ ثم يذكر الأسر والقيود وما آل إليه أمر الأسرى: وَإِذْ فَتَكَ النَّعْمَانُ بِالنَّاسِ مُحْرِماً فَمِلْءُ مِنْ عَوْفِ بْنِ كَعْبٍ سَلَاسِلُهْ وتكتسب هذه الأبيات أهميتها من أنها تقدم شاهدًا أدبيًا على حلبان والأحداث العسكرية التي ارتبطت بها، بما ينسجم مع ورود حلبان في سياق حملة أبرهة على معدّ " بني عامر " في النقش. نتيجة المواجهة يسجل نقش أبرهة أن القوات التي أرسلها تمكنت من قتل عدد من بني عامر وأسر آخرين والاستيلاء على أموال وغنائم. لكن قراءة الحدث في سياقه تكشف أن بني عامر كانوا في تمرد مفتوح على قوة سياسية وعسكرية كبيرة، وأن أبرهة احتاج إلى تحريك جيشين من عدة قبائل لمواجهتهم في ديارهم. دلالة موقف بني عامر تكمن أهمية الخبر في أن بني عامر يظهرون في النقش بوصفهم أصحاب موقف مقاوم للنفوذ الأبرهي، وليست قبيلة خضعت تحت سلطته دون مقاومة. فالعبارة التي سجلها أبرهة نفسه عن اشتداد أمر بني عامر وتمردهم، ثم إرسال قوات كندة وعلّة وسعد ومراد لمواجهتهم، تعطي صورة واضحة عن حجم التحدي الذي واجهه أبرهة في تلك المنطقة. الخلاصة يوثق نقش Ry 506، المؤرخ بسنة 552م، واحدة من المواجهات المهمة بين بني عامر بن صعصعة والنفوذ الأبرهي في الجزيرة العربية. ففي ذلك الوقت، أي قبل الإسلام بنحو 58 سنة، اشتد تمرد بني عامر، فدفع ذلك أبرهة إلى إرسال جيشين لمواجهتهم، بقيادة أبي جابر وبشر بن حصن، وضمت قواتهما كندة وعلّة وسعد ومراد. وجرت المواجهات في ذي مرخ وتربان (تربة)، في حين كان أبرهة نفسه في حملة على معدّ في حلبان. ويأتي شعر المخبل السعدي التميمي شاهدًا أدبيًا إضافيًا على أهمية حلبان والأحداث التي جرت فيها، ليجتمع بذلك الشاهد النقشي والشاهد الشعري في توثيق أحداث تلك المرحلة من تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام. المصادر: نقش أبرهة Ry 506، سنة 552م. شعر المخبل السعدي التميمي، في ذكر يوم أبي يكسوم وحلبان.
4
1
8
4,088
العبيدي retweeted
Replying to @Al3amryksa
تقول إن المخبل نفسه ذكر نسبه إلى تميم، تفضل هات بيت واحد ينتسب فيه صراحة إلى تميم أو معد. المطلوب قوله هو، وليس النسب الذي صنع في البصرة.
1
1
1
278
العبيدي retweeted
Replying to @Al3amryksa
استشهاداتك وسياقاتها تختلف عن وصف المخبل لمعد كخصم وعدو. فإذا كنت تصر على جعل سعد مريغان هي سعد تميم، فهي وفق ربطك سبئية وليست معدية، فالمخبل يجعل قومه في صف خصوم معد ومادح لأبي يكسوم "عزيز تمشّى بالحراب أراجله" ، وسعد في النقش من أعراب سبأ. مبروك، السبئية😅
3
2
3
657
*ماسل
298