Fader. Krigsman. MED-människa
Joined August 2022
- Tweets188
- Following177
- Followers40
- Likes3.6K
D Herman retweeted
1/12 Var och en av de här sakerna kan förklaras bort. Men lägg dem bredvid varandra och bilden förändras rätt rejält. Järva. Borlänge. Förkryssade sedlar. Igenklistrade kuvert. Präster som leder grupper till vallokalen. En kandidat från plats nio in i riksdagen. Möten om svenska valet i Mogadishu. Jag har lagt pusslet. Häng med. Det blir obehaglig läsning. 🧵
🤖 Made with AI
D Herman retweeted
For an Estonian, or anyone from a country that has experienced communist terror, it is unfathomable to see the hammer and sickle on Swedish election ballots.
The Soviet Union/russia never had its Nuremberg, and communist symbols remain acceptable in much of Europe.
For millions of victims of communist regimes, the hammer and sickle is no less a symbol of totalitarian terror than the swastika.
D Herman retweeted
Var fjärde svensk moské uppges ha finansierats med saudiska pengar. Andra får stöd från Qatar och Turkiet.
Nu mobiliserar aktörer i samma miljöer väljare med valskolor, valambassadörer och valkompasser. Om pengarna kom från Ryssland hade vi kallat det utländsk påverkan.
Varför gör vi inte det nu? Det här är utländsk påverkan på svensk demokrati, rakt framför ögonen oss. Mycket allvarligt.
svt.se/nyheter/lokalt/vast/m…
D Herman retweeted
I'd like to suggest that promoting child marriage, stoning, halal animal torture, wife beating, sharia courts, and other behaviour contrary to British values, should now be referred to as Anglophobia
D Herman retweeted
Islamism är inte en höger- eller vänsterfråga. Det är en demokratifråga.
Tack @Sakine Madon för att du uppmärksammar min forskning om islamism.
När min doktorsavhandling om Muslimska brödraskapet och Islamiska förbundet i Sverige presenterades i riksdagen 2023 var seminariet fullsatt. Men som Madon påminner om deltog inte en enda riksdagsledamot från Socialdemokraterna, Vänsterpartiet, Miljöpartiet eller Centerpartiet.
Det behövs en öppen och kunskapsbaserad diskussion om islamistiska rörelser och deras inflytande i Sverige – utan beröringsskräck och utan partipolitiska skygglappar.
Läs Sakine Madons intressanta krönika i Fokus via länk i kommentarsfältet:
Citat från artikeln:
"När forskaren Sameh Egyptson tidigare under den här mandatperioden, i början av 2023, var aktuell med sin doktorsavhandling Global politisk islam?: Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige hölls ett fullsatt seminarium i riksdagen. Eftersom avhandlingen riskerade att dra undan mattan för aktörer som fått bidrag från kommuner, Folkbildningsrådet, Sida och Myndigheten för stöd till trossamfund, och som har getts legitimitet, målades Egyptson ut som kontroversiell. I själva verket är hans böcker och forskning om islamism något som varje svensk politiker borde ta del av.
På riksdagsseminariet noterade jag att de riksdagsledamöter som en efter en ställde frågor till Egyptson samtliga var ledamöter från Tidöpartierna. Jag hörde av mig till Robert Hannah, då representant för Liberalerna och som hade bjudit in Egyptson och som höll i arrangemanget. Fanns det politiker från oppositionen på plats? Svaret jag fick var att nej, inte en enda riksdagsledamot från Socialdemokraterna, Vänsterpartiet, Miljöpartiet eller Centerpartiet närvarade. Hur var det möjligt?
Egyptson, som tidigare ansett sig tillhöra vänstern, är numera engagerad i Kristdemokraterna. Det är ingen slump att kloka socialdemokrater som Ann-Sofie Hermansson, Carina Hägg och Nalin Baksi har motverkats i ett rött parti när de har varnat för islamismen."
D Herman retweeted
Detta är alltså den shiamuslimska Arbaeen-promenaden i Stockholm, arrangerad av Imam Ali-moskén i Järfälla.
Samma moské har pekats ut av Säpo som en plattform för iransk underrättelseverksamhet i Sverige. Trots det har svenska staten inte stängt verksamheten – utan skattemiljoner har fortsatt att betalas ut genom bland annat Myndigheten för stöd till trossamfund och MUCF.
Vad krävs för att svenska myndigheter ska agera? Ska vi vänta tills iransk regimverksamhet på svensk mark får ännu allvarligare konsekvenser?
D Herman retweeted
Jag har nu gått igenom och sammanfattat 100 svenska domar där slöjtvång förekommer.
Flickor som misshandlas, dödshotas, stryps, får håret avklippt, utvecklar självmordstankar eller lever under total kontroll för att de inte vill bära slöja. Kvinnor som misshandlas för att de öppnat ett fönster eller gått ut på balkongen utan slöja. En mamma som försöker kväva sin 12-åriga dotter. Farbröder som flyttar till samma stad enbart för att pressa en flicka att ta på sig slöjan.
Den som fortfarande påstår att slöjtvång är ett marginellt eller obefintligt problem har inte tagit del av verkligheten.
Jag har bara gjort ett nedslag under två dagar. Omfattningen är så stor att jag antagligen hade kunnat fortsätta hela sommaren. Och detta är enbart de fall som av någon anledning har nått en svensk domstol.
Ta er tid att gå igenom hela tråden. Läs inte bara mina sammanfattningar utan också utdragen ur domarna. Kom ihåg att varje citat är hämtat ur en dom som ofta omfattar många sidor av våld, hot och förnedring.
Slöjtvånget i Sverige – dokumenterat i svenska domar
Under flera år har jag läst ett mycket stort antal svenska domar om hedersrelaterat våld, LVU, kvinnofridskränkning och vårdnadstvister.
I dom efter dom återkommer samma ord.
Slöja. Hijab. Sjal. Huvudduk.
Inte som ett val.
Utan som ett krav.
I debatten talas det främst om rätten att bära slöja.
De här domarna handlar om rätten att slippa.
De flesta av flickorna och kvinnorna som tvingas kan inte själva berätta. Antingen lever de fortfarande med makarna eller familjerna som kontrollerar dem. Eller så har de brutit sig loss och lever med skyddade personuppgifter och hotbild.
Gömda från sina förövare.
Och nästan lika osynliga i den svenska debatten.
Den här tråden handlar om dem.
Här samlar jag maskade utdrag ur svenska domar där slöjtvång förekommer. Den påtvingade slöjan är aldrig hela berättelsen. Gång på gång framträder den som en del av grovt våld, allvarliga brott och hedersrelaterat förtryck.
Det här är bara en liten del av de domar jag har börjat dokumentera. Tråden är varken heltäckande eller ett urval av de mest allvarliga fallen. Jag kommer att fylla på när tid finns. Hur många domar det till slut blir vet jag inte. Men jag vet redan att den bara kommer att visa en bråkdel av de fall som finns.
Och även domarna visar bara en bråkdel. De berättar om de fall som av någon anledning har nått en svensk domstol. Hur många flickor och kvinnor som lever under samma tvång utan att någonsin synas i rättssystemet vet ingen.
Bakom varje dom finns minst en flicka eller kvinna.
Tillsammans tecknar deras berättelser ett mönster som alltför länge har förnekats, bagatelliserats eller ignorerats i den svenska debatten.
D Herman retweeted
Mina två cents:
Expressens granskning av Vänsterpartiets kandidater väcker en obekväm fråga. Hur kommer det sig att ett så stort antal personer med rötter i Mellanöstern återfinns bland dem som uttryckt stöd för Hamas, Hizbollah eller Houtherna m.m. ?
Det enkla svaret är inte att de är vänsterpartister. Det mer intressanta svaret handlar om identitet.
För många människor från Palestina, Libanon, Syrien eller Irak är konflikten med Israel inte en avlägsen utrikespolitisk fråga utan en del av familjens historia. Det är fullt begripligt. Men när en konflikt blir en del av den egna identiteten förändras också sättet man betraktar den på. Händelser som annars skulle bedömas med universella moraliska principer börjar i stället filtreras genom lojalitet.
Den utvecklingen har förstärkts av två parallella traditioner. Den ena är den politiska kultur som dominerat stora delar av Mellanöstern, där Israel i decennier framställts som den yttersta fienden. Den andra är den västerländska vänsterns antiimperialistiska världsbild, där palestinierna ofta fått rollen som de förtryckta och Israel rollen som förtryckaren.
När dessa två perspektiv möts uppstår ibland en märklig blindhet. Samma personer som med rätta fördömer övergrepp från stater kan relativisera eller ursäkta övergrepp när de begås av grupper som Hamas eller Hizbollah. Solidariteten blir selektiv. Principerna blir villkorade.
Problemet är inte att människor engagerar sig för palestiniernas sak. Tvärtom. Problemet uppstår när stödet för en sak övergår i sympati för rörelser som mördar civila, förtrycker oliktänkande och bekämpar de värden som den demokratiska vänstern säger sig försvara.
Den verkliga skiljelinjen går därför inte mellan Israelvänner och Palestinavänner. Den går mellan dem som tillämpar samma moraliska måttstock på alla och dem som gör undantag för sin egen sida.
D Herman retweeted
Konstaterar att vi nu ser det som det varnades för, att ”militärt” inte bara definieras utifrån stora organisationer som Nato. Även att små länder som tex Centralafrikanska republiken använder ett gevär som kan ta ett visst magasin gör att magasinet räknas som militärt.
3/3
D Herman retweeted
Paris igår. Runt 300 gripna, flera skadade poliser, bilbränder, vandalism, fyrverkerier mot polis och försök att storma en polisstation.
När kommer européer föreslå att polisen tar till helt andra metoder för att stävja våldsamma dårar? Mottagligheten ökar för varje upplopp.
D Herman retweeted
Den nya vapenlagen presenteras som en rad lättnader. I praktiken? En något utökad vapengarderob för jägare — men en lång rad tydliga försämringar för alla laglydiga vapenägare. Vi ser vad det är i realiteten. Det är en grov åtstramning, paketerad som något annat. Häng med! 🧵1/15
D Herman retweeted
Jag har nu läst den nya vapenförordningen. Den korta versionen: regeringen tog inte chansen att täppa till luckor för godtycklig licenshantering i den nya vapenlagen. Tvärtom.
D Herman retweeted
Min femöring om utvisningar:
Rättigheter är inte ovillkorliga och bygger på ömsesidighet. De är resultatet av ett samhällskontrakt. Den som bryter mot samhällets mest grundläggande regler kan inte samtidigt kräva dess beskydd. Den som dessutom kommer hit som gäst, genom asyl, anhöriginvandring eller arbete, och väljer att svara med grovt våld, organiserad brottslighet eller systematiska övergrepp har själv sagt upp kontraktet.
Invändningen att ”de har avtjänat sitt straff” missar kärnfrågan. Fängelsestraffet är statens sanktion. Uppehållstillståndet är ett förtroende. Det ena ersätter inte det andra. Sverige är ingen rehabiliteringsanstalt för världens grova våldsbrottslingar.
Utvisning är ingen kollektiv bestraffning, utan elementär konsekvens. Den som inte kan leva under svenska lagar ska inte leva i Sverige.
Humanism utan gränser övergår till svek, främst mot brottsoffren, men också mot rättsstaten och mot det samhälle som förväntas bära kostnaden.
D Herman retweeted
Hallå @svtnyheter - ni glömde ju helt att berätta om vad socialism och kommunism har ställt till det med i Kuba!
I ert reportage om en ung flicka som i sitt flickrum i Kuba, producerar videos om det förtyck det kubanska folket lever under, berättar ni att unga Anna har en stor följarskara på sociala medier och att hon lever farligt p.g.a. sin kritik mot det politiska styret i nationen.
Vi får bl.a. se hur polisen kommer till hennes hem i syfte att genom påtryckningar få mamman att tysta dotterns kritik. Ett flagrant exempel på åsiktsförtryck från diktaturen.
Anna berättar om hur de unga saknar framtidstro och att de är aningslösa och utan ambitioner p.g.a. förtrycket.
Men inte en enda gång under hela inslaget väljer ni på SVT Nyheter att informera oss tvångsdebiterade kunder om vilken typ av diktatur Kuba har. Ni väljer bort att informera om att Kuba faktiskt är en socialistisk enpartistat, där det kommunistiska partiet förtrycker sitt eget folk.
Istället väljer ni att kalla det "regimen". På samma sätt som ni väljer att också kalla styret i Iran för "regimen", utan att specificera att det är en islamistisk regim. I Kuba är det en socialistisk/kommunistisk regim, men det låtsas ni inte om.
Det borde finnas all anledning att sakligt informera oss tittare om att det är socialism och kommunism som råder på Kuba. Men ni upplyser inte om det. Varför? Det är ju av avgörande betydelse i sammanhanget.
Själv anser jag att det är dags att avveckla public service.
#OmstartSverige
D Herman retweeted
Rättegångsbalken 📚behöver moderniseras.Det är orimligt att en misstänkt kan tiga sig igenom en hel förundersökning, ta del av allt material i efterhand o därefter anpassa sin story under rättegången och åka slalom mellan de misstänkta brotten den är misstänkt för.
D Herman retweeted
Jag som trodde att det var kriminella som var den gemensamma nämnaren……men vad vet jag, jag är ju ingen expert…….
Vädret alltså 🙄 omni.se/expert-skjutningarna…
D Herman retweeted
Är det fortfarande några som är naiva och tror inte på mig när jag säger att PM har en ambition att återkalla MÅNGA fler vapenlicenser än bara en del för målskytte?
Att ha genomfört jägarexamen är INTE ett behov för vapeninnehav......
Aktiv jakt, jaktskytte och sportskytte är det, inte jägarexamen, IPSC-licens, pistolskyttekort osv...
D Herman retweeted
Lower receiver har alltid benämnts ”underbeslag” på svenska. Genom att göra en nyöversättning av lower receiver till ”nedre låda” som då blir en del av begreppet ”låda” som är licenspliktigt så kan man nu kräva licens för underbeslag.
Ett exempel på när en dålig >
D Herman retweeted
Ett tillkännagivande från förra mandatperioden rörde att ta ifrån Polismyndigheten ansvar för vapenfrågorna, bl a grundat i myndighetens aktivism och brist på kompetens. Nu ligger istället förslag om att ge dem svepande befogenheter att själva bestämma vad som ska vara tillåtet
D Herman retweeted
"Men det är ju bara en liten sjal... " - jo, om man inte är insatt i ämnet så kan det te sig så, men i själva verket är hijaben ett ideologiskt ok. Ett ok som i många shariastyrda samhällen läggs på flickor redan i barndomen. Dessvärre sker detta även i icke-shariastyrda samhällen och Sverige är inget undantag. Tyvärr.
Idag är det den 1 februari och detta datum är numera "No Hijab Day", en internationell rörelse som arbetar för upplysning om det där tygstycket, som dessvärre bringar så otroligt mycket förtryck runt om i världen.
Idag går tankarna särskilt till de modiga och tappra kvinnor i Iran som nu kämpar, sida-vid-sida, med sin män, bröder och fäder mot de islamistiska mullorna.
De kämpar för sin frihet.
- Sin frihet att få slippa dölja sig bakom sjok av tyg.
- Sin frihet att få känna vinden i håret.
- Sin frihet från totalitärt patriarkalt förtryck.
Den frihet iranska kvinnor förlorade 1979, när vänsterrörelsen i Iran krokade arm med mullorna och såg till att den islamistiska regimen kom till makten.
Den totalitära teokrati som sedan dess utövar sitt förtryck över alla flickor och kvinnor i Iran, får idag sitt stöd även från vissa vänsterrörelser i Sverige. Samma vänsterrörelser som högt och ljudligt skriker om det patriarkala förtrycket i Sverige, men ser genom fingrarna med det patriarkala förtrycket från islamistregimen och mullorna. Visst är det märkligt? Eller kanske inte...
Låt oss komma ihåg hur illa det gick för Iran 1979 och låt oss verka för att inga flickor eller kvinnor i Sverige, ska behöva huka under det islamistiska förtryck som Iran levt under i 47 år.
Samtidigt vill jag uppmärksamma er på organisationen @Kvinnokraft4 , som under ledning av @BrandCaroline gör en fantastisk insats med att upplysa om hur det sekulära Sverige måste skaka av sig ideologiskt tvång inom offentliga förvaltningar, myndigheter och andra verksamheter, som underminerar den svenska jämställdheten. Det är väldigt enkelt - den svenska rättsstaten gäller och den är sekulär. Sharia har inte en plats i den svenska sekulära rättsstaten. Här kan du läsa mer.
#NoHijabDay
