اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال
اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا
بن صالح retweeted
لطالما استبدّ بي العجب وأنا أتابع جيوش الهاشتاغ الهندية وهي تستميت في الدفاع عن إسرائيل ، كنت أتساءل بـ حَيرة : ما الرابط ؟ لا الدين يجمعهم، ولا اللغة تسعفهم، ولا العرق يقربهم، ولا المصلحة الدنيوية تبرر هذا النواح في محافل التواصل !
لكن تبددت حيرتي تماما حين ألقيت نظرة على حسابات بغال التأيرن في عالمنا العربي فوجدتهم يتطوعون ليكونوا مطايا مجانية لمشروع إيراني لم يقدم لبلدانهم سوى الفتن والحروب والخراب المتنقل ،
لا هم يشتركون مع طهران في لغة ولا عرق ولا عقيدة ولا مذهب، ولا يجدون فيها فرص عمل ولم تقدم لهم مشروعا تنمويا واحدا يرفع عنهم الفقر، ومع ذلك يستعذبون دور التابع الذليل لها !
حينها فقط أدركت أن العبودية الطوعية متلازمة عابرة للقارات وأن متصهينة الهنود على الأقل يمارسونها عن بعد، أما عشاق الانبطاح للولي الفقيه في بلادنا فيصنعون من ظهورهم مراكب يمتطيها الآيات والملالي .
فعذرا متصهينة دلهي و مومباي وحيدر أباد وكيرلا فقد وجدنا متأيرنة من بني جلدتنا من يفوقكم رخصا وتبعاً !
بن صالح retweeted
بمناسبة نشر إحدى المشهورات حادثة تجميد بويضاتها
حتى لا تكون سببا في ضرر لا إصلاح له وخسارة مادية لمن قد تقتدي بها
سأعيد نشر بعض مقالاتي عن ذلك الموضوع
وهذا اولهم:
تجميد البويضات
نفحات وعي
اختي الفاضلة
مقتنعة ان تجميد البويضات خيار ممتاز لحفظ خصوبتك اختياريا او لتأجيل الامومة؟
توجهتي لمركز اخصاب فاخر لتستفسري؟
انصحك ان تطرحي الاسئلة التالية(من حقك لأنك ستدفعين مبالغ كبيرة وستبذلين مجهودات عظيمة):
🔅ما قدر خبرة مركزكم في تجميد وإذابة البويضات؟
⚠️ملاحظة: كل المراكز لهم خبرة كافية لتجميد وإذابة الاجنة ولكن تجميد وإذابة البويضات امر مختلف تماما وطريقة اخرى قد لا تكون لهم نفس القدرات فيها
🔅هل عملتم الكثير من حالات التجميد؟ اذابة البويضات؟ ماهي نسبة ان تعيش البويضة وتكون صالحة للتلقيح بعد الاذابة؟
⚠️ملاحظة: بشكل عام نسبة ان تكون البويضة صالحة بعد الاذابة (طبعا بشرط ان تكون صالحة قبل تجميدها) تتراوح بين ٨٢-٩٨% حسب عمر المرأة وجودة بويضاتها وخبرات المركز
🔅ماهي نسبة التلقيح للبويضات المذابة عندكم؟ الانقسام وتكوين الاجنة؟
⚠️ملاحظة: النسب تختلف كثيرا ويدخل في ذلك جودة السائل المنوي للزوج. النسب بشكل عام اقل من النسب لإستخدام البويضات دون تجميد. طبعا تقل النسب كلما زاد العمر وكلما قلت الجودة
🔅كم عدد الحالات التي نتج عنها حمل و ولادة عن طريق تجميد وإذابة البويضات عندكم؟
⚠️ملاحظة: التجميد ليس هينا على البويضات ونسب حدوث الحمل تقل - ايضا - كلما زاد عمر المرأة وكلما كانت جودة البويضات اقل.
كمثال: للسيدات فوق ال٤٢ نحتاج الى عدد كبير جدا من البويضات المجمدة للحصول على طفل (العدد قليل بسبب انخفاض المخزون الطبيعي في ال٤٠نات) فبالتالي تحتاج الى تكرار عملية السحب والتجميد كثيرا - ولا ضمان حتى بعد ذلك
الخلاصة؟
تجميد البويضات ليس الحل السحري لكل المشاكل وليس ضمانا للامومة كما يقول البعض سامحهم الله
هل هو خيار وارد؟ نعم ولكن - على بينة وعلم تام بالنسب والاحتمالات
قيل لي سابقا: لا تحطم آمالنا ولا تغيظنا ذبلك
اقول: الغرض هو التوعية - مر علي الكثير من السيدات اللاتي خسرن مبالغ كبيرة من المال وعانين من مضاعفات مضرة جدا (عند السحب من البطن) ولا اتمنى ذلك لأي انسان
اكرر: توعية وفهم واختيار على بينة
والله المستعان والله من وراء القصد والله اعلم
بن صالح retweeted
بعد كل مقال مثل المقال ادناء الذي يصل الى نصف مليون مشاهدة
يتجمد حسابي وتقل المشاهدات بشكل فظيع مهما كتبت
اتوقع بلاغات من ناس لم يعجبهم المحتوى ولم يكتفوا ببذيء الكلام؟
ما رأيكم؟ صح ولا مزودها؟
بمناسبة نشر إحدى المشهورات حادثة تجميد بويضاتها
حتى لا تكون سببا في ضرر لا إصلاح له وخسارة مادية لمن قد تقتدي بها
سأعيد نشر بعض مقالاتي عن ذلك الموضوع
وهذا اولهم:
تجميد البويضات
نفحات وعي
اختي الفاضلة
مقتنعة ان تجميد البويضات خيار ممتاز لحفظ خصوبتك اختياريا او لتأجيل الامومة؟
توجهتي لمركز اخصاب فاخر لتستفسري؟
انصحك ان تطرحي الاسئلة التالية(من حقك لأنك ستدفعين مبالغ كبيرة وستبذلين مجهودات عظيمة):
🔅ما قدر خبرة مركزكم في تجميد وإذابة البويضات؟
⚠️ملاحظة: كل المراكز لهم خبرة كافية لتجميد وإذابة الاجنة ولكن تجميد وإذابة البويضات امر مختلف تماما وطريقة اخرى قد لا تكون لهم نفس القدرات فيها
🔅هل عملتم الكثير من حالات التجميد؟ اذابة البويضات؟ ماهي نسبة ان تعيش البويضة وتكون صالحة للتلقيح بعد الاذابة؟
⚠️ملاحظة: بشكل عام نسبة ان تكون البويضة صالحة بعد الاذابة (طبعا بشرط ان تكون صالحة قبل تجميدها) تتراوح بين ٨٢-٩٨% حسب عمر المرأة وجودة بويضاتها وخبرات المركز
🔅ماهي نسبة التلقيح للبويضات المذابة عندكم؟ الانقسام وتكوين الاجنة؟
⚠️ملاحظة: النسب تختلف كثيرا ويدخل في ذلك جودة السائل المنوي للزوج. النسب بشكل عام اقل من النسب لإستخدام البويضات دون تجميد. طبعا تقل النسب كلما زاد العمر وكلما قلت الجودة
🔅كم عدد الحالات التي نتج عنها حمل و ولادة عن طريق تجميد وإذابة البويضات عندكم؟
⚠️ملاحظة: التجميد ليس هينا على البويضات ونسب حدوث الحمل تقل - ايضا - كلما زاد عمر المرأة وكلما كانت جودة البويضات اقل.
كمثال: للسيدات فوق ال٤٢ نحتاج الى عدد كبير جدا من البويضات المجمدة للحصول على طفل (العدد قليل بسبب انخفاض المخزون الطبيعي في ال٤٠نات) فبالتالي تحتاج الى تكرار عملية السحب والتجميد كثيرا - ولا ضمان حتى بعد ذلك
الخلاصة؟
تجميد البويضات ليس الحل السحري لكل المشاكل وليس ضمانا للامومة كما يقول البعض سامحهم الله
هل هو خيار وارد؟ نعم ولكن - على بينة وعلم تام بالنسب والاحتمالات
قيل لي سابقا: لا تحطم آمالنا ولا تغيظنا ذبلك
اقول: الغرض هو التوعية - مر علي الكثير من السيدات اللاتي خسرن مبالغ كبيرة من المال وعانين من مضاعفات مضرة جدا (عند السحب من البطن) ولا اتمنى ذلك لأي انسان
اكرر: توعية وفهم واختيار على بينة
والله المستعان والله من وراء القصد والله اعلم
بن صالح retweeted
🚨#عاجل |
جمهورية #مصر العربية تتعرض لقصف بالمسيرات من نظام #ايران وتحديدًا في دمياط
هل سترد مصر صاحبة أقوى جيش بالعالم على هذا الهجوم وهي التي كان يغني شعبها:
اللي ياكل فول وطعمية
أحسن من اللي عندو قواعد أمريكية
وماهو رأي مساعد وزير خارجية مصر خالد عمارة الذي قال في بداية الأحداث أن من حق #ايران قـ.ـصف #دول_الخليج
أتمنى من دول الخليج تزويد مصر بدفاعات جوية متطورة وتدريبهم على التصدي لعدوان إيران فهم لايملكون التقنيات الحديثة ولا يعرفون استخدامها
بن صالح retweeted
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ☘️
أنا حصه مع كامل الأسف تم إيقاف حسابي الأساسي والإحتياطي بدون سبب واضح .
أرجوا منكم نشر حسابي هذا ودعمي إلى حين استرجاع الحساب 😭
حسبي الله ونعم الوكيل في من كان السبب 🤲🏼
صور من الإيميل ومن حسابي للتأكيد أني حصه مو منتحل 🎖️🎖️🎖️
#السوق_الأمريكي
بن صالح retweeted
يحصل الكفر بأحد أربعة أمور:
١-(بالقول): مثل سب الله أو سب الرسول.
٢-(بالفعل): كالسجود للصنم، وإلقاء المصحف في قاذورة.
٣-(بالاعتقاد): كاعتقاد الشريك لله، أو أن الزنا، أو الخمر حلال، ونحو ذلك مما أجمع عليه المسلمون.
[قال الشيخ ابن باز: ومن قال الخمر حلال كفر عند جميع المسلمين].
٤-(بالشك) كالذي يشك في البعث بعد الموت.
وأما الخواطر التي يلقيها الشيطان، ويدفعها العبد عن نفسه فلا تؤثر.
بن صالح retweeted
منذ البارحة ارسل لي بالخاص، وتجاهلته حتى يغرد ونعريه امام الملأ ثم قضائيًا، مستعدين؟
في حال سمعت عن الفجور في الخصومة وماشفته، هذا مثال واقعي عنه، ولعلها فرصة نوضح بعض الأمور ليرتاح كل من يثق بنا.
اولًا، هذا الشخص صاحب المحادثات والحساب او "الذي رسله"، بيني وبينه قرابة ٥ قضايا رفعها هو علي، خسر ٤ وباقي واحدة يتيمه، تحسب انه كسبها؟ لا ، خسرها كذلك وكان حكمها قبل اجازة عيد الاضحى بيوم واحد، فبعد أن فقد الأمل وطفح به الكيل قرر الرمي بأخر اوراقه وهي تشويه السمعة علنًا عن طريق حسابات وهمية عائده له او لمعارف له ونشر محادثات بسياقات مقصوصة، ولا يدري انه بذلك يدين نفسه اكثر ويزج نفسه بجرائم اعظم، وكل شيء موثق.
ثانيًا، نجي للموضوع الأهم، هل هذه المحادثات صحيحة؟ الجواب نعم صحيحة، وليس كما يتوقع هو أني سأجحدها لا سمح الله او أن بها امر يسيء لي، طيب ماقصتها؟
-هذه المحادثات قبل تقريبًا ٣ اعوام تحديدًا عام ١٤٤٤ هـ، وقتها كنت انشر حالات لمنصة احسان منذ كورونا وساهمنا في اغلاق عدد كبير ولله الحمد ولوجه الله ولكن بمبالغ يسيرة فالحساب لم يكن قوي ولا نشط تلك الفترة مثل الآن بفضل الله، فجاء صاحب هذه المحادثات وعرض علي عرض، بلغني انه جهة تسويقية وأن لديه ميزانية تسويقية لتسويق عدد معين من المشاريع الخيرية والحالات فعرض علي العمل معه، فكانت الفكرة بالنسبة لي واضحة، اخذ مبلغ تسويق من جهة تسويقية واستثمر هذا المبلغ في ترويج التغريدة سواء عن طريق اعلانات مروجة وغيرها حتى يغلق الرابط، والفائض وان كان قليل يبقى، وكان شرطي عليه أن يتم النص في كل رابط من قبل الجمعية بأن جزء من هذه المبالغ تذهب للمصاريف التشغيلية والتسويقية حتى يكون المتبرع على نور ويعرف أن هناك مبالغ تشغيلية حتى وإن كانت معلومة بديهية، ولم يعجبه ذلك ولكن تم التوضيح بإصرار مني استنادًا على فتوى هيئة كبار العلماء بهذا الشأن ومن باب ابراء الذمة.
-بعد بضعة اشهر قليلة، شعرت بأن الحساب اصبح تفاعله اقوى، فبلغته برغبتي عن التوقف بالعمل بمقابل ولن اعمل معه بعد اليوم بمقابل، هنا حاول يغريني ويغريني، ولكن صملت، فالهدف الاساسي تحقق فلم يعد هناك داعِ لأخذ مقابل طالما أن النشر صار سهل وبدون عناء، وقررت تسخير حسابي لإستلام الحالات من المتابعين ومنذ ذلك الوقت لم اخذ أي مقابل من اي جهة او جمعية، والحمدلله حصلت على تكريم من منصة جود الإسكان بحضور وزير الاسكان وشاركتكم اياه وغيرها من الجهات الكبيرة الاخرى، ولن نتوقف إن شاء الله عن هذا العمل الخيري العظيم.
-ماعلاقة الحبيب عمرو بهذا الأمر؟ عمرو تلك الفترة بلغته بوجود بعض الحالات التي تحتاج لنشر، فرد علي رد، بأنه يامحمد اذا كان فيه مقابل تسويقي، فأنا في غنى عنه وحولوه لأحد اصدقاءه الذي عليه ايقاف خدمات ليفك دينه وكربته، وهذا بالفعل ماتم حتى تم فك دين الرجل " وكان يتابع حتى اغلق دينه، والرجل يعرفه الكثير المغردين، وصاحب المحادثات عنده ايصالات الحوالات" واتحدى لو تحول ريال لعمرو او اخذ أي مقابل هو او غيره من المؤثرين وفي نفس المحادثة الذي اخفاها فيها تفاصيل الرجل ووضعه، ويشهد الله لم يستلم عمرو ريال واحد بل بالعكس لو عليه يدفع من جيبه لفعل.
-ومنذ تلك الفترة، صار حسابي وقناتي وسنابي باب لنشر أي حالة رسمية واستقبل من المتابعين وتشاهدون الرسائل بانفسكم وبعضها اساسًا يكون ظاهر لكم بالمنشن او تغريدة منتشرة لأحد يطلب المساعدة، ومانقصر، وصرنا نوضح بكل وضوح في كل حالة "هذا ليس إعلان".
ثالثًا، بعد قراري بالتوقف عن العمل مع الشخص استمر سنتين يحاول الوصول لي وارفض العمل، حتى يأس وقرر يرفع قضايا كما وضحنا قهرًا وغبنه ومحاولة للنيل مني وخسرها، فلم يجد امامه إلا تشويه السمعة وهو بذلك يكون خدمني دون أن يشعر ولاحقًا تعرفون ليه.
طيب الان خلصنا الرد على هذا الهبل والتدليس، نجي لموضوع مهم، كيف يرتاح الشخص اذا جاء يتبرع الآن؟ وكيف يعرف كم المبالغ التشغيلية والتسويقية والخ؟
المركز الوطني للقطاع غير الربحي، ينص بشكل واضح على أن تكون جميع التبرعات مدون بها كود "التبرع بأمان" وهذا الكود يتيح لك الاطلاع على كل مايخص المشروع والحملة وتفاصيلها.
وليس هذا بحسب، بل أي جمعية تملك عقود تسويقية يجب ان ترفعها للمركز وتوضح حتى مبالغ المعلنين ويتم الموافقة عليهم وتتدخل هيئة تنظيم الاعلام في حال مخالفة اي من ذلك، يعني لا يوجد مجال أن يخدع اي شخص الناس لا سمح الله، كل شيء واضح.
اخيرًا، تخضع الجمعيات لحوكمة عالية جدًا، وكل ريال يتم الافصاح عنه وبيانه وحساباتها تعتبر عالية المخاطر ولو تم دفع أي ريال خارج صلاحياتها، يتم محاسبتهم عليه، والجهات الرقابية عليهم عالية.
ومستمرين بالخير ولن ننقطع إن شاء الله.
🔴القذر @moha_oz و @bt3 ينزلون حالات إنسانية ويشترطون ان لهم نسبة من المبلغ ويتقاسمونها في حال اكتمل متخيلين وين وصلت فيهم البجاحة !؟
المصيبة انهم يستعطفون الناس ويكتبون (ليس إعلان) المصري واليمني يأكلون الفلوس أكل الحرام
وتحت التغريدة سأضع كافة التفاصيل👇🏼
@pss_ar
@security_gov
بن صالح retweeted
السعودي الألماني ‼️
قضية تحتها عشرات القضايا
حسب مصادر الإخبارية بأن القضية بدأت بعد ملاحظة المراجع الخارجي في نتائج 2021 واللي كتب نصا "وجود خطر يتمثل في إمكانية تحريف الإيرادات" لأعوام سابقة
المراجع الخارجي:
2018: جرانت ثورنتون وتوقيع وحيد قزاز
2019: شركة KPMG وتوقيع ابراهيم باعشن
2020: شركة KPMG وتوقيع ابراهيم باعشن
بعدها بدأت هيئة سوق المال بمراجعة ملاحظة المراجع الخارجي والتفتيش والتحقيق وبعدها أحالت القضية للنيابة في مارس 2024
خلال التفتيش والتحقيق أكيد مجلس الإدارة للشركة والادارة التنفيذية والمراجعين الخارجيين يعلمون بذلك وهذا طبيعي لانه تفتيش وتحقيق مع كل من له علاقة بالموضوع
وخلونا نرجع بالذاكرة لتاريخ 29 يناير 2024 طلع نائب رئيس الإدارة (في عز الازمة وفي عز التحقيق) يقول ان القيمة السوقية للشركة مفترض تكون بين:
▪️ 20 إلى 25 مليار (يقصد 270 ريال للسهم)
▪️ وقتها الشركة قيمتها 9 مليار (97 ريال للسهم)
◾️ يعني يتكلم عن تقريبا تدبيلتين ~1.8x)
الأن السعر: 34 ريال‼️
هل معقولة نائب رئيس مجلس الإدارة ومن عائلة بترجي المالك المسيطر على المستشفيات يطلع بتصريح بهذه الجرأة العالية وهو يعلم أن الشركة وقتها وضعها صعب وتحت التحقيق والتفتيش والإحالة للنيابة ‼️
من باع منهم أو من عوائلهم واقربائهم اثناء وبعد التحقيق
واذ نثمن جهود هيئة سوق المال ونطالب كذلك بالتأكد من المراجعين الخارجين وعلاقتهم بالموضوع كذلك
بن صالح retweeted
يعتقد بعض الناس أن التكاليف الشرعية مثل حبل السبحة، فإذا تهاونت في واحدة منها أوجب عليك ترك البقية، وإلا جعل فعلك سُبّة يلاحقك بها !
قرأت اليوم لأحدهم:
تتورع عن قص أظافرك لأجل أضحية، ولا تتورع عن قطع رحمك .
وفي رمضان يرددون:
تفوتك صلاة الظهر مع الجماعة، ثم تصلي التراويح .
ياموفق:
إن الحسنات يذهبن السيئات، وهنيئاً لمن لايجمع بين الحشف وسوء الكيل، والنوافل تكمل ما نقص من الفرائض .
بن صالح retweeted
نداء لأهلي بالسعودية!
أمي توفيت الآن عندكم وسندفنها الأربعاء 3 ذوالحجة 20مايو بعد صلاة العشاء بالمدينة بالبقيع
ولن يستطع كل معارفنا الحضور معي للدفن بسبب انقطاع الرحلات
وأريد أن يكثر الداعون لها حول قبرها
فهل ممكن أن تحضر من فضلك؟
أخي وأختي.. سامحوني سأطلب منكم النشر آخر مرة
بن صالح retweeted
مساحة ابو شاكر وفالكون xitter.cf/i/spaces/1RKZzjOAZWrKB
بن صالح retweeted
Replying to @fawaz_dr @LawyerKuwaitya
الاستدلال بخبر الولد للفراش هنا باطل، لأن الفقهاء لا يختلفون أن أهل المعرفة إذا قالوا أن الرجل لا يولد لمثله يعتبر قولهم ولا يعتبر الفراش.
قال ابن قدامة في المغني: "فصل: ومن ولدت امرأته ولدا لا يمكن كونه منه في النكاح، لم يلحقه نسبه، ولم يحتج إلى نفيه؛ لأنه يعلم أنه ليس منه، فلم يلحقه، كما لو أتت به عقيب نكاحه لها، وذلك مثل أن تأتي به لدون ستة أشهر من حين تزوجها، فلا يلحق به، في قول كل من علمنا قوله من أهل العلم؛ لأننا نعلم أنها علقت به قبل أن يتزوجها، وإن كان الزوج طفل له أقل من عشر سنين، فأتت امرأته بولد، لم يلحقه؛ لأنه لم يوجد ولد لمثله، ولا يمكنه الوطء" . انتهى
وكذلك المجبوب والخصي، قال ابن قدامة: "وإن ولدت امرأة مقطوع الذكر والأنثيين، لم يلحق نسبه به في قول عامة أهل العلم؛ لأنه يستحيل منه الإنزال والإيلاج. وإن قطعت أنثياه دون ذكره، فكذلك؛ لأنه لا ينزل ما يخلق منه الولد، وقال أصحابنا: يلحقه النسب؛ لأنه يتصور منه الإيلاج، وينزل ماء رقيقا، ولنا أن هذا لا يخلق منه ولد عادة، ولا وجد ذلك، فأشبه ما لو قطع ذكره معهما، ولا اعتبار بإيلج لا يخلق منه الولد، كما لو أولج إصبعه. وأما قطع ذكره وحده، فإنه يلحقه الولد؛ لأنه يمكن أن يساحق، فينزل ماء يخلق منه الولد. ولأصحاب الشافعي اختلاف في ذلك، على نحو ما ذكرنا من الخلاف عندنا". انتهى
ولهم تفاصيل في أمر المجبوب والخصي.
وقال مالك كما في المدونة: "إن الخصي والمجبوب برأيي أن يسأل أهل المعرفة بذلك، فإن كان يولد لمثله يلحق به الولد وإلا لم يلحق به". انتهى
و في التبصرة للخمي: "وقال محمد في امرأة الخصي والمجبوب تحمل وهو ينكر، فإن كان لا ينزل كان ولد زنى، ولا لعان بينهما إلا أن يدعي رؤية فيلتعن لمكان القذف، وإن اختلف فيه أهل النظر، فقال بعضهم: يولد لمثله. وقال بعضهم: لا يولد له لم يكن بد من اللعان". انتهى
فحقيقة قول معتمدي البصمة الوراثية أنهم أنزلوها منزلة الشهادة على الرجل بأنه خصي أو مجبوب ولا يولد له، واعتبروا شهادة الأطباء التي أشار إليها جماعة من الفقهاء بقولهم (أهل المعرفة) أو (أهل النظر) لأنها عندهم يقينية وليست من باب القرائن.
وقد علم في الشريعة تعتبر القرائن، ولا أدل على ذلك من اعتبار القيافة.
ولابن القيم كلام موسع في الطرق الحكمية، وأثبت ذلك من الكتاب والسنة، واحتج بقصة سليمان مع المرأتين.
وهذه المسألة نظير المرأة تلد لأقل من ستة أشهر من الزواج.
ومما يدل على العبث أن البصمة الوراثية عندهم تثبت النسب وتسقط اللعان لو أراده الرجل، مع أن اللعان أقوى من الفراش، وإذا نفت النسب جعلوها أضعف من الفراش، فهي في حال أقوى مما هو أقوى من الفراش، وفي حال أضعف من الفراش بحسب مصلحة الزناة.
وليتهم عندنا يأذنون له باللعان.
























