قروب ال النعمي

"اسم على الغلاف.. وتبعات على القبيلة" حين يكون الأمر متعلقًا بأنساب القبائل وتاريخها، فلا يكفي الحماس ولا الرغبة في التأليف، ولا يصح أن يسبق الشغفُ التثبّتَ والمراجعة ، وما يثير الاستغراب أن هذا العمل سبق أن أُعلن عنه ثم تواصل مع الشاب وفقه الله شيخه حفظه الله ومشايخ كرام من قبيلته ونصحوه صراحةً بألا يُقدم على إصداره قبل عرضه على أهل الشأن ونسّابة الجعافرة والتأكد من محتواه ومصادره وما قد يترتب عليه من آثار ، وبعد مضي أشهر، يعود الإعلان عن الكتاب تمهيدًا لإصداره وطباعته وتوزيعه وكأن تلك النصيحة لم تكن ، مع أن الأمر لا يتعلق ببحث شخصي محدود بل بكتاب يتناول أنسابًا ورجالًا وأسرًا تنتسب إلى قبيلة عريقة ومن بينهم من يعودون إلى هذه القبيلة ممن يسكنون منطقة عسير وهو أمر في غاية الأهمية وكان الأولى والأوجب أن يطّلع عليه نسّابة الجعافرة وأهل الشأن فيها وأن تتم مراجعته والتثبت مما ورد فيه قبل إخراجه للناس لما قد يترتب على أي معلومة غير دقيقة أو إسقاط غير محسوب من حرجٍ للقبيلة وأهلها أو تمرير ما يراد تمريره فيه ، والأهم من ذلك أن من يطّلع على أصل هذا المشروع ومساره، يدرك أن المسألة لا تبدو مجرد جهدٍ بحثي يخص مؤلفه، وإنما تقف وراءها رغبةٌ في إثبات انتساب أشخاص وقومٍ إلى هذه القبيلة، وإيجاد موطئ قدمٍ لهم في نسبها وتاريخها وهو أمر يجعل الحاجة إلى مراجعة الكتاب من أهل النسب أكثر إلحاحًا، لأن القضية حينها لا تعود مجرد تأليفٍ وبحث، بل تصبح متعلقة بإثبات انتسابٍ ونسبٍ ينبغي أن يخضع لأدلةٍ ووثائقٍ وتحقيقٍ مستقل ، والأشد أسفًا أن يُقدَّم لهذا الغرض شابٌ من أبناء الجعافرة في مقتبل العشرين ومن فرع من الجعافرة أختصه دون غيره، ليحمل اسمه هذا المشروع ويمنحه غطاءً من داخل القبيلة و خارجها ، بينما قد تكون تبعات ما يرد فيه عليه وعلى أسرته وقبيلته قبل غيرهم،فالشاب هنا هو من سيُعرف الكتاب باسمه، وهو من سيُسأل عما فيه من قومه و قبيلته قبل غيرهم ، وهنا تحديدًا ينبغي أن يتوقف المرء طويلًا هل من الإنصاف أن يُدفع شابٌ في مقتبل العمر ليكون واجهةً لعملٍ تتعلق نتائجه بأنساب قومٍ بأكملهم، وأستغلال حماسه و رغبته الجامحه في أكمال و أنجاز هذا العمل ودون أن يُعرض على مشايخ قبيلته ونسّابتها، الذين سبق أن نصحوه بالتريث ، والمؤسف أنّ بُدفع بشاب في مقتبل العمر إلى واجهة عمل يبدوا أن غيره هو الأشد حرصًا عليه منه والأكثر رغبة في خروجه و نشره دون أن يُنظر بما يكفي إلى ما قد يتحمله هذا الشاب من تبعات ولا إلى حق مشايخه وقبيلته عليه في أن يسمع نصحهم ويعرض ما كتب على أهل الاختصاص قبل إخراجه للناس ، الأنساب ليست ميدانًا للتجارب والتأليف فيها ليس مجرد جمعٍ للمصادر بل أمانة تحتاج إلى تثبّتٍ ومراجعةٍ وشهادة أهل المعرفة وليس لفرض رغبه جامحه في فرض واقع رغماً عن الحقائق أو الزج بأقوام و طمس أقوام بنائاً على الهوى و المصالح ، ومن حق الجعافرة أن تُراجع ما يُكتب عن أنساب أبنائها ومن ينتسب إليها وأن تُصان مواريثها ومشجراتها وتاريخها من أي معلومة تحتاج إلى تصحيح أو تثبت قبل أن تخرج إلى الناس في كتاب مطبوع يصعب بعد انتشاره تدارك ما فيه ، والنصيحة التي قيلت بالأمس لم تكن تعطيلًا لشاب ولا حجرًا على علمه بل كانت حرصًا عليه وعلى قبيلته وعلى العمل نفسه وكان الأولى أن تُسمع قبل أن يصبح التراجع أصعب ويصبح الضرر واقعًا على صاحبه وعلى من حمل اسم القبيلة . هي رسالة محب والله من وراء القصد و هو الهادى إلا سواء السبيل . #الأشراف_الجعافرة #المخلاف_السليماني