د.موزة الشيادي ( الشِمالي) 🇴🇲

الذكرى ال ٢٦ لرحيل طلال مداح زمان الصمت...سَيَّرَني حَنيني إِلَيك سعيد العطار في تاريخ الغناء العربي أصواتٌ تعبر الزمن، وأصواتٌ يقف عندها الزمن متهيّباً؛ وطلال مداح - طيب الله ثراه - واحدٌ من أولئك الذين لم يكونوا مجرد مطربين كبار، بل ظاهرة وجدانية مكتملة. كلما ابتعد جسده في الغياب ازداد صوته حضوراً، وكلما تبدّلت الأزمنة بقيت نبرته توقظ حنيناً عميقاً لا تفسّره اللغة وحدها. كان صوته خارجاً من طينة الأرض وماء الذاكرة ورهافة الإنسان، فيستودع الغناء ما تعجز العبارة عن حمله. ومن ذلك الحنين دخل طلال الفن هادئاً واثقاً، وحين أطلّ ب" وردك يا زارع الورد" بدا كأنه يغرس في الوجدان شتلةً ستكبر مع الأيام. لم تكن عظمته في جمال صوته وحده، على ما فيه من فرادةٍ ودفء، بل في قدرته النادرة على تهذيب العاطفة ورفعها إلى مقام الفن. كان يغني كمن يكتب وصيةً رقيقةً للقلب: لا يفرط في البوح حتى يبتذل، ولا يزهد فيه حتى يجفو؛ وفي أدائه وقار العارف وحكمة الفنان الذي أدرك أن الطرب الحقيقي يُستدعى من أعماق الروح. في التجربة الطلالية لا تبدو الأغنيات عناوين متفرقة، بل أقاليم وجدانية تتجاور في خريطة واحدة: صدق الاعتراف في " تصدق ولا أحلفلك"، ووقار الألم في "الموعد الثاني"، وقلق الانتظار في " وعدك متى "، ومن " أنا العاشق" إلى " قصري بُعد المسافة"، كتب طلال بصوته سيرة المحب العربي: انتظاره، حيرته، كبرياءه، انكساره الجميل، وفرحه المترفّع عن الصخب. وفي "مقادير" تحديداً بلغ الشجن ذروته الهادئة؛ دخلت الذاكرة بوصفها قدراً فنياً تآلفت فيه الحكمة والانكسار، والرضا والوجع، والتسليم النبيل لما لا تستطيع اليد تغييره. لم يكن طلال يبالغ في حزنه، بل كان يضيئه من الداخل، فيغدو الحزن إنشاداً لا شكوى، ووجعاً يحفظ للإنسان وقاره. ولم تكن "وترحل" أو " زمان الصمت" أغنيةً تُسمَع على حافة الشجن فحسب، بل كانت باباً موارباً على صمتٍ فسيح، صمتٍ يتهجّى الوداع ولا ينطق به، ويترك في القلب رجعَ الخطوة الأخيرة حين تمضي في الطريق وتبقى في الذاكرة. فيها بدا طلال كمن لا يغنّي الحزن، بل يصغي إليه حتى يصفو؛ يترك للوتر أن يرشَّ على الكلمات طيبَ الغياب وهيبة الرحيل، وللصوت أن يرفع الوجع من مرتبة الشكوى إلى مقام النبل. ومن جوف ذلك الصمت ينهض الحنين في " أنا راجع أشوفك ... سيّرني حنيني إليك" لا كعودةٍ إلى مكانٍ مضى، بل ارتداداً إلى زمنٍ داخلي ما زال القلب يقيم عند عتبته.هكذا تتجاور " مقادير " و"زمان الصمت" ونداء الرجوع في نشيدٍ واحد: قدرٌ يعلّمنا الرضا حين تضيق الحيلة، وصمتٌ يعلّمنا كيف يبكي الفقد بلا ضجيج، وحنينٌ يأخذ الروح من يدها إلى حيث تركت بعضَها هناك. كان الحب عنده أكثر من حكاية عاشق؛ كان امتحاناً للكرامة، ودرساً في الرقة، وطريقةً في صون الوجدان من الخشونة، ومن هنا اكتسب شجنه فخامته؛ لأنه شجنٌ منضبط، مترفّع، يعرف أن الدموع تفقد معناها إذا تحولت إلى صراخ. ومن العاطفة إلى الوطن، ارتفع صوته إلى مقامٍ آخر، ففي " وطني الحبيب" لا نسمع خطاباً وطنياً مباشراً، بل نسمع ابن الأرض يردّ إليها بعض ما منحته من اسمٍ ووجدان. غنّى الوطن كما يُغنّى البيت الأول، وكما تُستعاد الذاكرة الآمنة بعد طول سفر؛ ولذلك جاء لقب " صوت الأرض " وصفاً بليغاً لفنانٍ جعل الانتماء دفئاً لا شعاراً، ومحبةً لا مناسبة. ولعل سرّ خلوده أنه كان مجدداً بلا قطيعة، وأصيلاً بلا انغلاق، وعربياً من غير أن يتخلى عن نكهة المكان الأول. أخذ من التراث أصالته، ومن العود دفأه، ومن التجربة الإنسانية أسئلتها الكبرى، ثم ألبس ذلك ثوباً حديثاً لا يصادم الروح ولا يفرّط في الملامح. عبر صوته الحدود بوصفه سفيراً ناعماً لذاكرةٍ سعودية أخذت مكانها في الوجدان العربي. ثم جاءت ليلة ١١ أغسطس ٢٠٠٠م على مسرح المفتاحة بأبها، لا كخاتمةٍ تقليدية لسيرة فنان، بل كمشهدٍ قدري يليق بأسطورةٍ عاشت في حضرة الغناء. كان قريباً من جمهوره ومن عوده ومن الهواء الذي حمل صوته طويلاً، ثم مضى كما تمضي النغمة الأخيرة حين تبلغ ذروة المقام: لا تنقطع، بل تتحول إلى صمتٍ مهيب. في تلك اللحظة لم يخرج طلال من المسرح إلى الغياب، بل دخل من خلاله إلى ذاكرةٍ أوسع من الحياة. وبعد أكثر من عقدين على رحيله، لا تأتي ذكرى رحيل طلال مداح - رحمه الله - مناسبةً عابرة نستعيد فيها صوته، بل موعداً وجدانياً يتجدد فيه حضوره كلما احتاج القلب إلى صدقٍ لا يذبل. نعود إليه لا لنطلب زمناً مضى، بل لنصغي إلى صوتٍ عرف كيف يجعل الفن ملاذاً من النسيان. بقيت أغنياته كالعطر القديم: يخفّ في الظاهر، ثم يفاجئنا بعمقه؛ ويبتعد في الزمن، ثم يعود أقرب إلى تلك المنطقة السرية في القلب، حيث تسكن الأشياء التي لا تُقال.