エレア学派 心の哲学/時間の哲学/独在性 自分の哲学を本にしました。 pdf: https://xitter.cf/t.co/sqCqMsHFa8… kindle: https://xitter.cf/t.co/SulydjqqEj…
心の哲学まとめwiki
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エレア・メビウス retweeted
IIT has many problems. but "pseudoscience" is like dropping a nuclear bomb over a regional dispute. it's disproportionate, unsupported by good reasoning, and does vast collateral damage to the field far beyond IIT. as in vietnam: "we had to destroy the field in order to save it."
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永久主義は一部の物理学者も支持しているので物理学と相克しないと思います。テグマークは以下の動画で時間の流れや変化は実在でないと明言しています。ブライアン・グリーンやポール・デイヴィスもほぼ同じ説明をしています。express.co.uk/videos/5234544…
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仰る通りですが、私の見解は、どんな人でも自分が存在するということを知っている限り、一面では必ず「私＝世界」（それゆえある意味では「死んだら世界が消える」）というW的独我論（に類する考え方）を奉じてもいる、というものです。それ以外に自分の存在を捉える方法そのものが存在しないからです
「私は私の世界である（ミクロコスモス）」というウィトゲンシュタインの独我論に共感する人は、他我や意識外部の世界が実在するか否かというタテ問題にかかわらず、自分の死を世界の消滅とみなさざるを得ないと思います。私も自分が死んだら世界が消えると思っています。
xitter.cf/hitoshinagai1/status/1…
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メビウス@mobius774さんから、 www21.atwiki.jp/p_mind/pages… について、コメントを求められました。永井均さんと私の「無内包の現実性」の違いについて考察した文章です。まだ十分に読み込んではいませんが、以下のような簡単なコメントを返しました。参照：goo.gl/roZmpR
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忖度か？！
モリカケでは忖度と言って非難するくせに、テレビは警察に対して忖度しまくり！
映像を押収されても、抗議さえせず！
鹿児島・警官取り押さえ男性死亡 警察官による制圧死 撮影したＴＢＳ、映像を放送せずmainichi.jp/articles/2018070…
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私は独我論という考え方に全く共感を感じないからです。たとえ〈私〉が存在しなくても、〈今〉も〈現実〉も存在しうることは全く明らかだと思います。多くの人が陥りがちな独在性の独我論への一元化は、やはり認識論的な偏向の一例だと思っています。 xitter.cf/miyataketetsuo/status/…
@hitoshinagai1 そもそもの話になりますが、〈今〉を〈私〉がいる時、〈現実〉を〈私〉がいる世界と規定して、〈私〉〈今〉〈現実〉を〈私〉に一元化する方向を、なぜ永井さんは取らなかったのでしょうか。
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Wの貢献で最重要なのは、独我論の本質をただ一点「私 ≠ L.W.」に見たところ。外界の物質は勿論、他人の心でさえ普通に存在して全然かまわないのだ。独我論はその手の話とは無縁なのだ。独我論者を含めてすべての人が独我論の本質を捉えそこなっていたわけだ。なぜかWの出現以後の現在でもだ！
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という問いはナンセンスであろう。ある痛みがたまたまそこを掻くことによって消滅したからといって、感じていたものが実は痒みであったことになるわけではない。内的過程の本質はそれが外的基準を必要としなくなることにあるからだ。哲学をすると自明なことがわからなくなることがままあるが。
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内的過程は外的基準を必要とするが、その種類異なる。痒みの外的基準は掻くことによって消滅することであり、くすぐったさの外的基準はくすぐることによって生起することである。それなら、くすぐられることによって生起した感覚が掻くことによって消滅したなら、その感覚はくすぐったさか痒みか？
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哲楽第6号「永井哲学の道のりと広がり」本日発売開始。永井均 氏と木村敏 氏のインタビューに加え、森岡正博 氏、佐藤暁 氏、青山拓央 氏、綿内真由美 氏、藤田一照 氏からの寄稿文を掲載。永井哲学の瑞々しい躍動が感じられる特集号です。urx.nu/bph2
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院生の発表よりも学部生の発表のほうが面白い理由は、哲学というものは直接（隅々まで）自分が実感していること（だけ）から構成されていないと面白くならないからだろう。ベルクソンが素晴らしい哲学者である理由もそれに尽きる。とすると、彼に対する不満の部分は何に由来するんかな？
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で論理学の研究対象は数学という理論だけど，その手法も数学的。数学について数学的に研究して，「数学にはいったい何ができて何ができないのだろうか。その可能性と限界を知りたい」というのが，いまの数理論理学 (メタ数学・数学基礎論)。
kurims.kyoto-u.ac.jp/~kenkyu…
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「無翼」の立場から見て、安部首相の施策で「有翼」と見なさざるをえないのは靖国神社参拝。何らかの私的理想に由来するもので、日本国にとって単に有害無益。秘密保護法や集団的自衛権は「有翼」ではなく、ありうる政治的策略の一つとみなしうる。むしろ反対者の側に時に「有翼」性が感じ取れる。
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「右翼」と「左翼」を「有翼」と呼んで同一視することにした。対立項は「無翼」である。「無翼」の政治的スローガンは「政治に翼を持ち込むな！」である。言い換えれば、「空を飛ぶな、地上を歩け！」だ。
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@mobius774 私が mobius774 に返信すると、それはTwitterの世界が存在するという、私の確信を強化するだろうか。