Alberto Ross

El Dr. José Alberto Ross cerró su participación del último Diálogo por la Esperanza, con una reflexión medular, bella y oportuna, al retomar el numeral 239 de la nueva encíclica social Magnifica Humanitas, que aborda la importancia de trabajar, valorar y promover las relaciones humanas, frente al avance tecnológico. @jaross77 . . . #PapaLeónXIV #diálogosporlaesperanza #CEM #DoctrinaSocialDeLaIglesia #MagnificaHumanitas

El pasado lunes 17, tuvimos una espléndida participación del Filósofo, Dr. José Alberto Ross Hernández, Director del Instituto de Humanidades de la Universidad Panamericana, en la última emisión especial sobre la Encíclica Social del Papa León XIV, Magnifica Humanitas. Aquí una breve síntesis de los valiosos temas que abordó: •Abrió destacando que el propio ejercicio del webinar (24 participantes desde disciplinas distintas) recrea la lógica de la reconstrucción del muro del Templo de Jerusalén, que propone la encíclica como paradigma de vida espiritual: un trabajo colectivo donde cada quien aporta desde su propio enfoque. •Planteó dos ejes que, a su juicio, atraviesan y permiten comprender mejor Magnifica Humanitas: i) la identificación correcta de su tema central, y ii) la articulación entre compromiso con la verdad, tradición de la Doctrina Social cristiana y tono dialógico. •Sobre el tema central: insiste en que, pese a la recepción mediática —en general buena, aunque con algunas críticas injustas—, la encíclica no trata sobre inteligencia artificial en sí misma. Su tema central es la custodia de la persona humana en los tiempos de la inteligencia artificial. •Argumentó que ese matiz explica por qué el documento dedica tanto espacio a temas de Doctrina Social (migración, trata de personas, pobreza, criptomonedas, el desafío ambiental y de promoción de la vida, la educación, la familia,…): no busca soluciones técnicas a dilemas tecnológicos concretos, sino que aborda la custodia de lo humano como clave de lectura que da sentido a todo el texto. •Sobre la articulación verdad–tradición–diálogo: valoró que la encíclica presenta la verdad como don y no como posesión que se reclama, lo cual le da un tono no apologético ni de "batalla cultural" contra la tecnología, sino genuinamente abierto al diálogo. •Subrayó que León XIV llama "preciosos aliados" a todos los interesados en defender a la persona humana y custodiar la creación, sin importar su procedencia. •Destacó la advertencia del n. 98 de la encíclica: hay que ser cautos con las afirmaciones sobre nuevas tecnologías, pues envejecen rápido; ni usuarios ni diseñadores han terminado de comprender cómo funciona realmente la IA, por lo que conviene entender el fenómeno antes de construir juicios maximalistas o marcos regulatorios robustos. No deje de escucharla. Es puntual, ordenada y rica en expresiones importantes. Ayúdenos a difundir, si le es oportuno. . . . #PapaLeónXIV #diálogosporlaesperanza #CEM #DoctrinaSocialDeLaIglesia #MagnificaHumanitas

Hacemos llegar video y síntesis de la valiosa y original segunda intervención del Filósofo, Dr. José Alberto Ross @jaross77, Investigador de la Universidad Panamericana, en la última transmisión especial de Magnifica Humanitas, en Diálogos por la Esperanza: Síntesis: •Retomó la metáfora bíblica de Babel/Jerusalén y destacó su originalidad: mientras Babel es una referencia cultural muy socorrida —incluso en el cine— y ya usada para hablar de IA (como el phármakon del Fedro de Platón, veneno y remedio a la vez), la reconstrucción de los muros de Jerusalén (Nehemías) es una imagen menos explotada y, a su juicio, mejor desarrollada por el Papa León XIV. •Extrajo de la historia de Nehemías un modelo de liderazgo no vertical: que escucha los temores de las personas, coordina esfuerzos y confía en que cada familia construya su propio tramo del muro. •También, dijo, es una lección aplicable a cómo integrar la tecnología al desarrollo integral. Conectó la encíclica con la noción de desarrollo integral de Pablo VI (desarrollo de todos los hombres y de todo el hombre) y con Fides et Ratio de Juan Pablo II, en torno al riesgo de la fragmentación de los saberes y la hiperespecialización, y a la unidad del saber anclada en la cristología. •Describió el amplio diálogo interdisciplinar que abre la encíclica: economía y finanzas (incluidas las criptomonedas), búsqueda de indicadores de desarrollo humano más allá del PIB, derecho y regulación en custodia de la dignidad, ecología de la comunicación y de los medios, y educación; incluyendo la advertencia sobre el acceso temprano a pantallas y la necesidad de enseñar tanto el uso como el no-uso de la IA en las escuelas. •Insistió en que este carácter interdisciplinar debe leerse desde la clave de Jerusalén: no se trata de multiplicar foros hiperespecializados (uno económico, otro jurídico, etc.), sino de sostener encuentros interdisciplinarios precisamente como este ejercicio. •Desarrolló la referencia de la encíclica a la bioética, en particular al reto del transhumanismo y posthumanismo: agendas que se presentan como "mejora de la especie humana" pero que, desde el paradigma de Babel, buscan erradicar la vulnerabilidad humana y construir un modelo autorreferencial, enlazando esto con la "cultura del descarte" de Francisco. •Recuperó una idea del Papa León XIV que considera clave para la bioética: pensar los límites y la vulnerabilidad no solo como algo que en el florecimiento humano ocurre a pesar de, sino también a través de ellos, lo cual matiza el atractivo de las agendas transhumanistas. •Señaló la propuesta de "desarmar" la inteligencia artificial, entendida no como rechazo a la tecnología, sino como ruptura de la equivalencia entre poder tecnológico y derecho a gobernar (enlazando con el paradigma democrático mencionado por Mons. Sánchez de Toca). Cerró con una nota lingüística: en castellano "desarmar" tiene el doble sentido de quitar armas y de separar piezas, matiz que no necesariamente se replica en otras lenguas (comprobó que en inglés se usa "disarm"), y que el Papa León XIV aprovecha conscientemente apuntando a que se trata de desarmar no solo la IA, sino también las palabras. Ayúdenos a difundir para seguir ahondando en el estudio, reflexión, discernimiento, de esta valiosa encíclica. . . . #PapaLeónXIV #diálogosporlaesperanza #CEM #DoctrinaSocialDeLaIglesia #MagnificaHumanitas