
Médico Internista | Polímata |#Copywriter en @comunicaXsalud | #Autoinmunes | #SaludDigital | #IA #ProductividadPersonal #CPS
Joined September 2009
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¿Médicos o peones de fábrica?
La muerte del oficio en la medicina del siglo XXI
jarabedeletras.com/el-oficio…
Tu pareja te pega, relación tóxica.
Bien. De acuerdo. Fuera.
Pero si...
...tu alumno te pega, saquea locales y quema ayuntamientos, eres mal profesor y no eres capaz de enseñar...
¿En qué momento perdimos el sentico común y compramos toda esta basura ideológica?
En realidad el pensamiento liberal se hace extraño porque la figura estatal está tan integrada en la vida diaria que no se percibe como algo ajeno, sino, y en todo caso, como algo necesario pero que fuciona mal.
No se cuestiona al Estado como estructura coercitiva, por más gigantesco e inoperante que se vuelva.
Tanto es así que poca gente sería capaz de diferenciar estado de país, nación o patria. La lucha es por cambiar quién manda, no cuestionar si la estructura de esa figura de mando es necesaria y hasta dónde debería llegar.
En este escenario, la barra libre para los absolutismos está servida, pues sólo se pide un cambio de amo, no un ejercicio de responsabilidad compartida.
En entornos ideales un Estado que garantice educación, sanidad, seguridad e infraestructuras de calidad —y esa calidad no podría medirse con estándares ideológicos— podría ser una buena cosa.
Pero la realidad y la teoría no suelen coincidir.
Tengo una pregunta que parece broma, pero que es muy seria: cuando los liberales políticos nos enfadamos, ¿cómo lo manifestamos? Cuando los que creemos en todos y cada uno de los derechos e instituciones del Estado constitucional y democrático de Derecho queremos protestar, ¿cómo lo podemos expresar para que se sepa y alguien nos haga caso?
Los otros, el variado antiliberalismo o el diverso fascio, tienen sus maneras: rompen cosas, asaltan, queman, bloquean espacios públicos, hostigan, hacen escraches... Y, por supuesto, todos los medios se hacen eco inmediato y completo de sus acciones, y más cuanto más repulsivas o indecentes. Mientras, nosotros le damos a la palabra, los unos con los otros, entre nosotros, y no nos hace caso nadie. Y peor todavía, seguimos sonriendo y mostrándonos comprensivos con esos antiliberales y con esos medios de porquería.
Voy a proponer, para nosotros, la medida más elemental, simple y hasta tonta, pero que puede cambiar muchas cosas: dejemos de sonreírles, dejemos de aceptarlos como si fueran nuestros iguales, dejemos de verlos como interlocutores normales y ciudadanos comunes y tratémoslos como lo que son. Sin una sola palabra mala, sin un solo gesto violento, solamente así, sin afabilidad y sin aparentar que nos parecen normales. Con un desprecio elegante. A pastar.
F. Javier Rascón | #Humanismo Digital en Salud retweeted
Un físico turco se pregunta honestamente qué pasa con el esfuerzo intelectual tras resolver en con Claude en 10h lo que le costó más un año de trabajo de su tesis doctoral.
Pasa lo que siempre debió pasar pero que las élites y los nichos profesionales rechazaban. Que el valor no está en el esfuerzo, sino en el valor añadido.
Bir fizikçi itirafı:Doktora tezimde 1 yılımı ve~500 sayfa elle yaptığım kuantum gravite hesabını Opus 5.5 makalesi ve GitHub reposu dahil 10 saatte yaptı.😱 Üstelik hataları da buldu.Neyse ki sonuç değişmedi. Akademide “emek” bundan sonra neyi ifade edecek?github.com/eokahya/claude-au…
Se te va la luz.
Llega un electricista.
Te dice que te lo va a arreglar todo, se pone a bailar con su mujer y le dice que la quiere mucho.
Luego te dice que le pagues.
Le pagas y se va, no sin antes prometerte que te lo va a arreglar todo.
Pues esto es la política hoy en día.
F. Javier Rascón | #Humanismo Digital en Salud retweeted
Este año el vídeo por el #diamundialcontraeldolor es otro. Y un mensaje: ¿me acompañas? – at Olmos de Esgueva, España
F. Javier Rascón | #Humanismo Digital en Salud retweeted
“Puedes tener más o menos camas, tres o cuatro resonancias, dos o veinte consultas más… Seguirás igual, porque la película no va solo de la cantidad de recursos, sino de calidad organizativa y la conciencia de propósito que tiene el médico a pie de cama”. La falsa superioridad moral del jefe digitado enmascara los intereses de sus protegidos y los suyos propios en un relato falseado de objetivos de los pacientes
El mito del doctor Mesías
jarabedeletras.com/el-mito-d…
Crónica de una profesión sentenciada
jarabedeletras.com/cronica-d…
F. Javier Rascón | #Humanismo Digital en Salud retweeted
No conocía esta ley. Me parece la carcoma de todos los partidos políticos.
Replying to @jlantunez
Ley de Pournelle (Ley de hierro de la oligarquía): en toda burocracia, quienes sirven a la organización acaban mandando sobre quienes sirven a su propósito.
El tipo será un insoportable ser abisal nacido en el infierno de los golondrinos, pero se acaba de marcar una indecentísima demostración de poderío comparable a Espartero y su caballo...
Tela.
El mito del doctor Mesías
jarabedeletras.com/el-mito-d…
Admirable el empeño del político y su fiel vasallo tertuliano en insultar a la inteligencia del espectador.
Y entrañable el acto de fe del creyente para comerse los artificios pseudológicos que, como dogmas de fe, vierten los palmeros a sus fieles para alimentar la ilusión de que ellos son los buenos.
Tan básico y pueril que avergüenza a cualquier mirada con un mínimo engranaje reuronal activo.
¿Cuándo empezó este hundimiento de lo racional?
F. Javier Rascón | #Humanismo Digital en Salud retweeted
La testosterona no es la hormona de la agresividad, del mismo modo que la oxitocina no es sencillamente la hormona del amor. Las hormonas no contienen instrucciones morales. Modifican la sensibilidad de nuestros circuitos neuronales a determinadas oportunidades, amenazas y recompensas sociales. El comportamiento resultante depende del organismo, de su historia y de las reglas del entorno. Incluso nuestras creencias sobre lo que una hormona debería hacernos pueden influir en nuestra conducta.
Pues después de fácil 20 años con @evernote es hora de decir adiós.
200 eurazos al año, por mucha IA que metan, ya no se justifican para el uso que le daba, para mí más como almacén de registro que otra cosa.
Y otra: ¿cierra la empresa que sea y qué haces con la información? Esto cada vez va más rápido.
He optado por migrar todo a @obsdmd que al final es puro markdown y todo exportable a lo que sea.
Interesante que hoy en día lo más sencillo es lo más seguro.
🤖Tras introducir una IA que detecta pólipos, los endoscopistas encontraron menos adenomas cuando volvieron a trabajar sin ella: la tasa de detección bajó del 28,4 % al 22,4 % [1].
Un 6% no es poca cosa.
Es un estudio observacional y no prueba la causa, pero hay una pregunta que viene a la mente de inmediato:
Antes de automatizar algo: ¿Qué vamos a dejar de saber hacer?
#IA #HumanismoDigital
Abro 🧵 más reflexivo y filosófico que otra cosa:
🤖 Made with AI
18/18
Fuentes.
Ninguna es concluyente y todas tienen debilidades metodológicas. Como puntos de referencia para ilustrar esta reflexión en voz alta.
Con datos:
[1] Budzyń et al. (2025), The Lancet Gastroenterology & Hepatology. Observacional retrospectivo, 3 meses antes y después, cuatro centros. doi.org/10.1016/S2468-1253(2…
[3] Altmann, Trafton y Hambrick (2014), Journal of Experimental Psychology: General. Laboratorio, estudiantes de una sola universidad, tarea artificial. doi.org/10.1037/a0030986
[4] Grinschgl et al. (2021), Quarterly Journal of Experimental Psychology. Tarea de laboratorio. doi.org/10.1177/174702182110…
[5] Dratsch et al. (2023), Radiology. 27 lectores, 50 casos, IA simulada. doi.org/10.1148/radiol.22217…
Marco conceptual, sin datos propios:
[2] Bainbridge (1983), Automatica. doi.org/10.1016/0005-1098(83…
[6] Simkute et al. (2024), "Ironies of Generative AI", preprint. arxiv.org/abs/2402.11364
[7] Passi y Singh (2026), informe de Data & Society. datasociety.net/wp-content/u…
[8] Elish (2019), Engaging Science, Technology, and Society. estsjournal.org/index.php/es…
[9] Fourati et al. (2026), preprint. arxiv.org/html/2607.21547
🤖 Made with AI











