Le du couple Macron c’est le symbole vivant de ces petits bourgeois arrivistes qui, confondent l’ascension avec la distinction et la familiarité avec la hauteur. On n’y voit pas l’exercice d’une fonction, mais l’exhibition d’une réussite trop récente pour n’avoir pas besoin de se vérifier sans cesse dans le miroir des autres comment ne pas pensée aux héros de Balzac qui, une fois parvenus, passent le reste de leur existence à contrôler que le monde a bien enregistré leur promotion, ou Monsieur Jourdain, persuadé que la qualité se décrète dès lors qu’on l’affiche, ou encore comme ces provinciales de Flaubert qui rêvent de distinction et ne récoltent que le ridicule. Leur entourage en fournit la confirmation la plus accablante. Benalla, Mimi reine du show-biz, Griveaux, Castaner, Solère, Ferrand, Lang — autant de silhouettes qui leur ressemblent déjà trop, et derrière eux les puissants de la finance et des images, de Niel à Pigasse : un cercle où les réseaux, les fidélités et les intérêts pèsent. On pense ces cours que Proust décrivait , où l’on ne se fréquente plus que pour se confirmer les uns les autres dans l’illusion d’exister, ou ces salons de La Bruyère où le ridicule se prend pour de l’esprit dès qu’il se multiplie, ou ces mondes de Maupassant où les nouveaux riches s’admirent mutuellement dans le reflet de leur propre vulgarité ou, plus crûment, la caverne de Platon renversée, où les ombres ne se contentent plus d’être regardées mais exigent d’être applaudies. Le plus révélateur demeure pourtant cette mise en scène permanente de soi le pouvoir s’y transforme en miroir narcissique, le peuple en public captif, la fonction en costume que l’on refuse de quitter. On a quitté le territoire civilisé, des névrosés ceux qui doutent culpabilisent , se heurtent à l’interdit et connaissaient le poids du conflit intérieur pour s’installer dans un fonctionnement où l’identité ne se cherche plus où les frontières s’effacent. Ce n’est pas un diagnostic ; c’est le constat d’une époque. Pour Stendhal vanité est le ressort le plus sûr des ambitieux médiocres pour Rousseau l’amour-propre corrompt plus que l’amour de soi La Rochefoucauld avait noté que nous préférons souvent paraître que être choix politique n’ont fait que porter ces passions jusqu’au pouvoir, et y installer des parvenus. La dignité présidentielle exigeait de ne pas confondre sa personne avec l’institution. Les nôtres semblent vouloir que le spectacle ne s’arrête jamais, comme si Narcisse, au lieu de se noyer, avait exigé que toute la forêt assiste à son reflet ou selon la formule de Pascal, le divertissement devait désormais tenir lieu de gouvernement et que le monde entier fût devenu le théâtre dont Shakespeare disait déjà qu’il n’était que cela. Le névrosé se tourmentait encore dans le secret de ses conflits ; le borderline contemporain voudrait que toute la République assiste à sa représentation. Et lorsque les limites disparaissent, ce n’est plus seulement le ridicule qui prend le pouvoir : c’est le pouvoir lui-même qui devient ridicule. Chipie de CAUMON