A

طفلة يمنية مثل القمر من محافظة شبوة مديرية بيحان #اليمن

أكبر كذاب عرفه التاريخ الإسلامي إليكم بعض كذبه على اهل اليمن( سيف بن عمرو التميمي) هو أحد ابناء بني تميم ولايمثل تلك القبيلة العريقة فهوا صاحب قصة إبن سبأ وإرتداد عبهله العنسي وأهل اليمن واختلاق قصة القعقاع بن عمرو التميمي وغيرهم ___ سنبدأ بــ إبن سبأ لقد أختلق هذا المزور قصة لكي تشوه التاريخ اليمن في شخص واحد وإسمه عبدالله إبن سبأ قيل أنه لم يسلم ولم يسلم ابوه وان هذا الشخص( الخرافي) إبن سبأ اسلم جهراً لكي يأمن الناس مكره وخدعه حتى أختلق فتنه عظيمه وأنه ذهب الى مصر والشام والعراق والكوفه والبصره ( لقد نسي اليمن) بإن النبي سيعود وان عثمان بن عفان اخذ مكان علي ابن ابي طالب ويجب إسترجاع هذا الحق وأنه جيش جيوش مجيشه لقتل عثمان وأنهم أتبعوه ( وفي الاخير دخلوا عليه سراً فقتلوه ) إين الجيوش اين الملاحم مؤلف كذاب ومفلس مايلصح مخرج مسلسلات ... وأن القعقاع التميمي سافر وأرتحل من أجل أن يصلح بين الصحابة وإن هذا مايسبر يجب التصالح وعيب هذا الخبر ومن هذا الكلام .. أنظروا جعل اليمني صاحب فتنه والتميمي صاحب خير وانه يريد إطفاء الفتنه والنبي قال ( جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَة . ) وقال («إني لأجد نفس الرحمن من هنا - يشير إلى اليمن - » وقال ((" أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقَّ قُلُوبًا وَأَلْيَنَ أَفْئِدَةً ؛ الإِيمَانُ يَمَان وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّة " )) وغيرها من الإحاديث ويأتي مثل هذا الشخص لينفي كل هذا بقصة أسطوريه اما قصة إبن سبأ المختلقه فالكثير منكم يعرفها وهي قصة مختلقه لا أساس لها _______ عبهله العنسي والتناقض العجيب قال سيف بن عمر التميمي الكذاب: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابه حين بلغه خبر الأسود العنسي مع رجل يقال له: وبر بن يحنس الديلمي من الديلمي أنظروا كيف الكذب كيف يتقاطر من حروف هذا المدعي هو وبر بن يحنس الانصاري ومعروف نسبه أنه عربي وليس فارسي ولإنه يعود إلى اليمن قام بطمس لقبه ونسبه إلى الفرس لنكمل قال سيف بن عمر التميمي الكذاب : عن أبي القاسم الشنوي، عن العلاء بن زيد، عن ابن عمر أتى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال: « قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين ». قيل: ومن؟ قال: « فيروز، فيروز » وهل بيوت الفرس أصبحت لدى رسول الله مباركة وهم يعبدون النار وقتلوا رسوله إليهم وووو اللخ كذب يا زنديق هذا ليس كلام رسول الله ثم هو نفس الشخص وأخذ منه إبن كثير حيث يقول أن خبر العنسي جاء إلى الصديق في أواخر ربيع الأول بعد ما جهز جيش أسامة، وقيل بل جاءت البشارة إلى المدينة صبيحة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأول أشهر والله أعلم. أنظروا التناقض العجيب ثم قال أنه حكم ثلاثة أشهر وأن وفاته في عهد النبي ثم قال صبيحة وفاته ثم قال وابوبكر يجهز جيش إسامه بن زيد في هذا الوقت لم يرتد أحداً فكيف يكذبون ثم ألا يعلم هذا الشخص أن أغلب جند المسلمين وهم يحاربون المرتدون كانوا من أهل اليمن قال شيخ الإسلام ابن تيمية (( " أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقَّ قُلُوبًا وَأَلْيَنَ أَفْئِدَةً ؛ الإِيمَانُ يَمَان وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّة " وَهَؤُلاءِ هُمْ الَّذِينَ قَاتَلُوا أَهْلَ الرِّدَّةِ ، وَفَتَحُوا الأَمْصَارَ ؛ فَبِهِمْ نَفَّسَ الرَّحْمَنُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ الْكُرُبَاتِ)) وهو يفسر الآية (((مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) ) لم يذكر التاريخ أن عبهله أحرق مسجداً أو هدم بيت او هدم جبانة العيد والاستسقاء وقد قالوا أنه أحرق الخولاني ونجى الخولاني كما نجى نبي الله إبراهيم عليه السلام أنظروا إلى كمية الكذب وقالوا أن امه عبده سوداء ووووواللخ بينما هو من عنس من مذحج من ابوين مذحجيين قحطانيين ثم قالوا انه يكره الفرس بينما تزوج منهم زوجة شهر بن باذان وهل يعتقدون أننا سذج قيل انه يحارب الفرس والابناء ويريد ان يجعل اخوال ابنائه من الفرس ( أش في صديق انتا فكر انا مافي مخ) ومازالت هذه القصة تقص إلى يومنا هذا بل قيل انه منع الزكاة للخروج من اليمن مازالت هذه القصة تنافس بعضها البعض _____ القعقاع بن عمرو التميمي سيف بن عمرو التميمي لقد أختلق شخصية شبيهة أسمه فالقعقاع هو صوت السيف او السلاح حينها أختلقها من لاشي فقد أخذ جميع بطولات معد بن يكرب الزبيدي المذحجي القحطاني ونسبها للقعقاع وجعل من القعقاع أنه من قام بالصلح بين المسلمين وان اليمنيين حينها يدعوا للفتنه وتشتت المسلمين وانه بطل المعارك ومنقذ المسلمين وصوت مزلزل وووووووو اللخ بينا العلماء ينكرون ذلك وهذا بعض اقوالهم عن هذا الكذاب يتبع

علماء يمنيين: جابر بن حيان اليماني ☺️ جَابر بن حيّان بن عبد الله الازدي اليماني برع في علوم الكيمياء والفلك والهندسة وعلم المعادن والفلسفة والطب والصيدلة، ويُعد جابر بن حيّان أول من استخدم الكيمياء عمليًا في التاريخ تعلم الرياضيات في صنعاء على يد استاذه الحميري.هاجر اهله من اليمن إلى الكوفه. جابر هو ابن حيان بن عبد الله الأزدي الذي هاجرت أسرته من اليمن إلى الكوفة، وكانت ولادته فيها وعمل في الكوفة صيدلانياً.كان والده من المناصريين للعباسيين في ثورتهم ضد الأمويين، الذين أرسلوه إلى خراسان ليدعوا الناس لتأييدهم، حيث قُبض عليه وقتله الأمويون، فهربت أسرته إلى اليمن،حيث نشأ جابر ودرس القرآن والعلوم الأخرى ومارس مهنة والده.وكان ذلك في صنعاء. وصفه ابن خلدون في مقدمته وهو بصدد الحديث عن علم الكيمياء فقال: «إمام المدونين جابر بن حيّان حتى إنهم يخصونها به فيسمونها علم جابر وله فيها سبعون رسالة كلها شبيهة بالألغاز» قال عنه أبو بكر الرازي في «سر الأسرار»:«جابر من أعلام العرب العباقرة وأول رائد للكيمياء»، وكان يشير إليه باستمرار بقوله الأستاذ جابر بن حيان. قال عنه الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس بيكون: «إن جابر بن حيّان هو أول من علّم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء»، قال عنه العالم الكيميائي الفرنسي مارسيلان بيرتيلو في كتابه (كيمياء القرون الوسطى): «إن لجابر بن حيان في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق».أي مثل ما أن أرسطو ابدع في الفلسفة وكان نابغةً بها مثل الأمر مع جابر بن حيّان بالكيمياء. •قال عنه برتيلو (Berthelot): «إن لجابر في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق». •قال عنه الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس باكون: (إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء) •يقول ماكس مايرهوف: يمكن إرجاع تطور الكيمياء في أوروبا إلى جابر ابن حيان بصورة مباشرة. وأكبر دليل على ذلك أن كثيراً من المصطلحات التي ابتكرها ما زالت مستعملة في مختلف اللغات الأوربية. لقد عمد جابر بن حيان إلى التجربة في بحوثه، وآمن بها إيمانا عميقا . وكان يوصي تلاميذه بقوله:«وأول واجب أن تعمل وتجري التجارب، لأن من لايعمل ويجري التجارب لا يصل إلى أدنى مراتب الإتقان. فعليك يابني بالتجربة لتصل إلى المعرفة» توفي في عام 815 م في الكوفة بالعراق وهو في الخامسة والتسعين من عمره. #اليمن