مستغربة من كمية التشابه بينه وبين نيكولاي برديائيف في طريقة رواية سيرتهم الذاتية.. كتاب سناك حتى ألقى نسختي من رواية مئة عام من العزلة اللي ضاعت

س١/ هل للمرأة شهوة وفانتازيا جنسية؟ أم أنها زاهدة في الجنس أو ربما لا تشتهي وتنتظر الرجل أن يشتهيها (كما تصورها الثقافة الذكورية)؟ س٢/ هل المرأة خفيفة دم وقادرة على إنتاج النكت؟ أم هي غثيثة ونكدية (مثلما يصورها أغلب الرجال)؟ رأيي أن المرأة لا تقل عن الرجل في شهوتها ولا في خفة دمها، لكن الثقافة السائدة تقمع فاعليتيها الجنسية والإضحاكية. هنا قد أتفق مع المغردة ظل @bitterness_s أن معظم النكت الجنسية هي أداة يستخدمها الرجال ضد النساء؛ لكن المشكلة ليست في النكت ذاتها، وإنما المشكلة أن الرجل هو من يملك سلطة الأخلاق والمعرفة والخطاب، وبالتالي فهو من يحدد "طبيعة المرأة الجنسية" وحدود رغبتها واشتهاءاتها، هو من يحدد "طبيعتها العقلية والمهارية" ومدى قدرتها على التنكيت، هو من يضع لها "حدود الفضيلة" ويحتكر البذاءة -كأداة عنف أو تسلية- لنفسه. لا أعرف ظل؛ لكن قبل ثلاث أسابيع مرت علي تغريدتها عن كتاب «نساء يركضن مع الذئاب» فكتبت تعليقا وقتها. المصادفة أن هذا الكتاب تحديدا، والذي كتبته امرأة (محللة نفسية)، فيه فصل بعنوان «إلاهات الفحش» يتحدث عن مهارة النساء في إنتاج النكت الجنسية والبذيئة والفاسقة، وعن أهمية ذلك لصحتهن النفسية. ومع أني أتفق مع جلّ كلام ظل، إلا أني استغربت حين شملتني في هجومها "ادحروا هؤلاء"، وأضحكني هذا -مع أنه لا ينبئ عن خفة دم ولكن عن شيء آخر- فتغريدتها جاءت في السياق الغلط تماما، ولأكثر من وجه؛ أولا أنها اقتبست تغريدتي وأنا رجل ناقد للسلطة والعنف الذكوريين (وللمفارقة كنت قبل فترة كتبت تدوينة عن النكت وما تضمره من تطبيع للعنف ضد النساء؛ سأعيد نشرها تحت هذا التعليق)، ثانيا النكتة التي اقتبستها أنا وفتحت هذا الحوار كله (نكتة الـ position) كتبتها مغردة امرأة تسخر من رجل، وليس العكس. وهذا يعني أن النساء خفيفات ولسن نكديات، ولكن لكل قاعدة شواذ. أخيرا، أكرر كلامي: النكت الجنسية حلوة بل هي الأكثر إضحاكا. أتمنى أن نتخلص من العقد الجنسية وادعاءات الطهارة خصوصا إذا لم تضمر النكتة عنف او اضطهاد. كما أتمنى أن تمتلك النساء جرأة إطلاق النكت الجنسية دون الخوف من أحكام المجتمع الذكوري الذي يستخدم شعارات "العفة والفضيلة" للهيمنة عليهن، وكأن هاتين القيمتين حكرا للنساء!