ARES retweeted
Pantürkistlerin “Türk dünyası” bir hafta içinde şöyle daraldı:
Çinliler Modu Şanyu'yu(Mete’yi) geri aldı, Moğollar Cengiz’i ve Timur’u.
Azerbaycanlılar ve Kazaklar ''bizi karıştırmayın'', ''bize de karışmayın'' dedi.
Atilla’nın Macar'ın yerlisi çıktı, Tomris’in İskitleri İranlı.
Alp Er Tunga’yı Şehname’de Afrasiyab olarak Firdevsi’nin elinde buldular. (Alp Er Tunga öldü mü, hayırlı Farsi çıktı)
Uygurlar da Çinliler bir olup Göktürkleri bitiren halk çıktı.
Mayalar ile Sümerler 1930'larda kadroya alınmıştı, ama sözleşmeleri yenilenmedi.
ARES retweeted
Sekülerlik; milliyetçilik gibi dogmatik sadakat biçimlerini dışlar. Hem seküler hem milliyetçi olmaya çalışan kişi ya histerik ya da melankolik olur.
"Seküler Türk milliyetçileri" (?), modern tüketim alışkanlıklarını ve buna eşlik eden ekonomik zorlukları aynı anda yaşayan bir kitledir.
Seküler yaşam tarzı bireycidir; bir devlete, bir millete ve dahi bir Allah'a sadakat beslemez. Hâliyle siyasi ya da ideolojik bağlılık nedir bilmez: Birçok siyasi lideri ve partisi olmasına rağmen, kendisini partisiz ve temsilsiz görür.
Sorun onun milliyetçi veya Türkçü oluşu değil, sorun seküler olmasıdır. Sorunun kaynağını göremez, bu yüzden her şeyi sorunlu addeder.
Yaşam tarzı anarşizmine saptığı için yaşadığı anlam ve değer çatışmaların kaynağının kendi yaşam tarzı olduğunu anlamaz, muktedir politikacıları suçlar.
Kendilerini biricik ve özel gördükleri için her şeyi kişisel, kendilerine has algılarlar. Kürtlerle yaşadıkları sorunların tamamı kişisel hırslar ve hınçlardan oluşur mesela. Dokunsan, Kürtler etnik kimlikçi derler. Oysa kendileri kimliksizleşiyorlar. Dini olmayanın kimliği tavsar çünkü.
Yaşayan, canlı kanlı ve gerçek Türkten ve onun kültüründen nefret eder; ama Türkçülüğe ve Türk mitolojisine aşıktır.
Milliyetçiliği bırakıp sol-liberal olmak ister içten içe ama o cephede de bir sürü Kürt var. Onlarla aynı cephede bulunmayı kibrine ve kaprisine yediremez.
Sayısal olarak sınırlı olmalarına karşın, kamusal alanda ve dijital mecralarda görünürlüklerinin yüksek olması, onları kalabalık zannetme zehabı oluşturur.
Yine de bizimdir; kardeşimizdir. Ona sabrı ve hakkı tavsiye etmeye devam edeceğiz.
ARES retweeted
土耳其的衰弱，一个重要的原因就是其民族主义愚民政策，你见过带着匈奴字眼的匈牙利的24小时提着阿提拉，然后非要从中国的历史书里面找一个弑父的单于作为自己的祖先？
奥斯曼帝国在走向分崩离析的过程中，极为幸运的保住了欧洲部分，又在二战时期，因为特殊的地理位置被美国看中，经过数十年的奋斗勉强成为世俗伊斯兰国家表率，但一个小小的金融危机，就把它打翻在地。于是打方军政府的民族主义在美国的纵容下，天天做的泛突厥主义的迷梦。
由于自己缺乏历史，他们把突厥可汗阳奉阴违卑躬屈膝的石碑当作自己的起源，最后终于在中国人的指点下发现其实这并不光彩，于是又开始从太史公的史记中找寻并创造自己的祖先，这原本就是土耳其政府为了抬高自己，创造出来的伪证，根本不值一驳，但有趣的是，他们成功地把动画片花木兰的情节和幻想结合在一起开始执着于长城，因为在他们的历史观念里，攻克君士坦丁堡的高墙，是他们的辉煌时代。
当历史只剩下一些毫无意义的残骸。现代所谓的土耳其人已经忘记了。他们的名字其实是西方人给他们取的，这群来源可疑的部落最初的名字叫奥斯曼侯国，一个蒙古入侵的副产品，由于西方人是如此的惧怕曾经的塞尔柱土耳其，于是将这些说着突厥语的外来人也称为土耳其人，但在漫长的世纪里，那些智慧的奥斯曼苏丹（即便他们很可能都是文盲），从来不会称自己为突厥人，他们更愿意将自己称为伊斯兰世界和罗马的继承人，甚至他们后代中的伟大君主称自己才是真正的希腊人，很可惜，当他们真正的占领吞噬这群希腊化城邦以后，这群改姓伊斯兰教的安纳托利亚原住民，开始宣称他们是中国第一个天子大禹的后代。看来希腊人已经没有那么吃香了。
ARES retweeted
📌"Kızımın parçalarını eteğimde topladım.Oğlum almak istedi,izin vermedim.Ben anneyim,ben yaparım dedim.”
Bir anne için bundan daha ağır bir cümle olabilir mi?
#CeylanÖnkol
ARES retweeted
Hariçten Gazel okumak.
Evliya Çelebi "Türkmen Kürtleri" diye bir ifade kullanmamış.
"Türkman-ı Haltî, Çekvânî, Zaza, Lulu, Zibarî, Pîsanî, Gergerî Kürtleri..." demiş.
Burada bunu iki şekilde okumak mümkün
1- Haltî Türkman'ı ve diğer Kürt aşiretlerini saymış.
2- Burada Türkman'ı sizin kafanızdaki Türkmen yerine kullanmamış.
Zira, elimizde yeterince Osmanlıca sözlük var. Hiç birisinde "Ekrad" ismi için bu muhtelif anlam ya da sizin belirttiğiniz "belli değil" sonucuna çıkacak bir karşılığı yok.
Evliya Çelebi'ye yakın iki dönem sözlüğünde
(1.görsel, Majmaʻ al-furs-i Surūrī dar bayān-i lughat-i Fārsī. مجمع الفرس سرورى در بيان لغة فارسى / Muhammed Qasim ibn Haci Muhammed , 1620)
Kürd isminin anlamı: "yiğit, savaşçı, kahraman" şeklinde verilmiştir.
--
yine
(2. görsel Gülşenî Muhammed Vefâ / Osmanlıca Sözlük 1759) şöyle diyor
Kürd: bir meşhur taifedir ve bahadır ve kaviy (kuvvetli, güçlü) manasına" (gelir)
--
Osmanlılarca Kürd ismi Farslar gibi "cesur, kahraman, güçlü" anlamında sıfat olarak kullanılır;göçebe, çadırda yaşayan anlamına gelmez. Haliyle aptalca "Ekrad derken aslında göçebeleri de kapsıyordu" gibi gayrı ilmî hariçten söylemler sadece safsata.
Osmanlı'da daha belirsiz kullanılan isimler Türkman ve Yörük isimleridir.
Türkman ve Yörük, kimi zaman Kürtler için de kullanılır;Kürt ya da Ekrad Türkman ya da muhtelif milletler için kullanılmaz. Bununla ilgili kaynaklara bakalım.
Misal, Coğrafyâ-yı mufassal; memâlik-i Devlet-i Osmâniyye / Ali Sâib , hicrî 1304:
Ekraddan (Kürdlerden) bir kavim dahi vardır ki vilayette o da pek az olup bir kaç kariyyede (köyde) sakin olurlar, hükümet-i safeviyye'nin bıraktığı mezhebe yakın bir yola sapmışlardır. Onlara Türkmen denir." diyor.
Burada belirsiz olan Ekrad değil Türkman ismidir. Zira burada Türkman isminin Şiîlere verilmiş bir isim olduğu aşikardır. Kızılbaş yerine kullanılmış.
Ya da, Mustafa Nâci en-Niğdevî - Osmanlı Coğrafyası" eserinde
Ekrad’ın ekserisi “Yörük” olup.." diyerek Kürtleri yörük olarak kaydetmiş.
Eserinin diğer yerlerinden de anlaşıldığı üzere Ekrad ismi Kürtler olarak kullanılmış. Yörük ise Osmanlı'da "çadır sahibi, göçebe" anlamında olduğu için Kürtlerin çoğunun göçebe hayat sürdüğüne değinmiştir.
Sizin olmayan ilminize göre burada Ekrad ismi şaibeli çünkü Yörüklere Kürt demiş 😂
Başka bir örnek; Osmanlı coğrafya-yı iktisadisi / Faik Sabri Duran, 1913
"Bir de - Yörük - namı verilen hayme nişin (çadırda oturan , göçebe ) ahali vardır. Nesilleri Kürd ve Türkman olan bu Yörükler, ray-ı hayvanat (hayvan otlatmak) ile geçinir ve ufak kabileler halinde yaşarlar."
Burada yörük isminin "çadırda oturan" anlamında geldiğini ve Kürt ve Türkman olduğunu belirtmiş.
Kimi kaynaklarda Kürdistan için "Diyar-ı Türkman" yazdığını da gördük.
Yani, Ekrad ya da Kürt ismi "şaibeli" değildir; Türkman, Yörük gibi kavramlar şaibeli kullanılmıştır.
Elimizde onlarca Osmanlıca sözlük var hiçbirisinde bu safsatalarınızı kanıtlayacak bir şey yok. Bununla birlikte "Türkman Ekradı" dediği, Türkmen olan Kürtler ya da Kürt olan Türkmenler" değil, genelde Türkmen ve Kürt nüfusunun bulunduğu İç Anadolu ya da Urfa gibi beldelerde, Türkmenler arasında yaşayan Kürtleri ifade eder. Bu yüzden Afşar gibi Türk aşiretlerine de yer yer Kürt denilmiştir.
Safsataları bırakın.
ARES retweeted
"Bana evlat diye bir avuç kömür verdiler..."
Cizre bodrumlarında katledilen Azadiya Welat Sor. Yaz. Mrd. Rohat Aktaş'ın annesi Meliha Aktaş:
"Bir gün sohbet ederken Rohat, ‘anne bana bir şey olursa, nişanlarım çok, karnımda elimde bak bir sürü iz var. Tanırsın beni’ dedi+
ARES retweeted
Tc soluna göre çok da devrimci olmayan şeyler:
-hizbulkontrayı yenmek
-ışidi yenmek
-nato ordusuna karşı savaşmak
-komünal yaşam projeleri üretmek
Aşırı devrimci olan şeyler:
-zıpla zıpla zıplamayan tayyip
-rakı masası foto
-orak çekiçli tişört giymek
-che fotoğrafı paylaşmak
ARES retweeted
Amed’de yaşayan birçok insan tanır videodaki kadını. Hepimizin çocukluğudur Songül abla, birçoğumuzu kovalamışlığıda vardır sur sokaklarında. Hayatı boyunca maruz kalmadığı zorbalık, uğramadığı hakaret kalmadı.
Eskiden kendini savunacak gücü vardı ama şimdi kanser hastasıymış ve hastaneler tedavi etmediği içinde hergün sokaklarda canının acısından böyle ağlıyormuş. Zaman zaman aklımada gelirdi çok üzülürdüm onun için; ama şimdi bu halini görünce içimden bir parça koptu sanki
Lütfen Songül ablanın sesini duyuralım, videoyu paylaşıp gerekli kurumları etiketleyelim en azından ömrünün sonunu acı çekmeden geçirsin 😔🙏
ARES retweeted
Aylarca süren bir çalışmada önemli bir eşiği daha tamamlamış oldum.
Kürt devlet,mir, bey, paşa, aşiretlerinin yaptırdığı 500 adet mimari eseri kaydettim.
-
Cami, medrese, köprü, saray, konak, kervansaray/han, pazar, çeşme, mescit, türbe, kilise...
Afganistan'dan Sivas'a...
Site yayında değil. Ancak güncel halini aşağıdaki linkten inceleyebilirsiniz.
tubular-pasca-d080c7.netlify…
ARES retweeted
Katledildin kimse duymadı, pazarlarda satıldın kimse duymadı, tecavüze uğradın kimse duymadı, topraklarından sürüldün kimse görmedi. Zulüm gören Kürt olunca herkes üç maymunu oynuyor. Bu topraklar en çok sana helaldir ey kadim Kürt halkı.
#ShengalMassacre #Şengalkatliamı
ARES retweeted
Özcan Aksu Marmara (Silivri) Cezaevinde nasıl öldü?
📌 Ablası görüşte kardeşinin kendisini tanımadığını söyledi.
📌 Ailesi kefeni açıp işkence izlerini fotoğrafladı
📌 Kayıtlara “şüpheli ölüm” diye not düşüldü; otopsi raporu çıkmadı
📌 Marmara cezaevi (Silivri) 2 Nolu’daki infaz koruma memurları neden “bize geldiğinde böyleydi” dedi?
ilketv.com.tr/cezaevindeki-1…
ARES retweeted
Aşırı doz resmi ideolojinin safsatalarından biri de şudur:
- Biz Anadolu'ya Oğuzlarla gelmedik. Alparslandır, Malazgirttir, bizi bağlamaz. Biz çok önce Anadolu'ya gelmiştik. Anadolu'nun sahipleriyiz.
Tabii ki böyle bir kafayla ortaya çıkınca ne Doğu'da, ne Batı'da hiçbir itibarın kalmaz. Alay konusu olursun. Bunun ne bilimle, ne tarihle bir ilgisi vardır. Nihal Atsız'a göre "tımarhanelik" bir kafadır. Hadi biz yumuşatalım, hezeyan diyelim.
"Türkler binlerce yıl önce Anadolu'ya geldi" diye bir iman merkezi etrafında söyleyeceğin her şey hezeyandır. Çünkü bizzat imanın sakattır, sorun oradadır.
Binlerce yıl önce Anadolu'da yaşamış birilerini Türk yapmak zorundasın. Önce Batılıların hatalı biçimde "Hititler" dediği medeniyet. 1922'de bulundu. Fransızca "Eti" okundu. Aman Allahım, bir Eti çılgınlığı:
- Etiler Türktür. Etisiz çay saati düşünülemez. Eti, Eti, Eti...
Fabrikalar, okullar, semtler, her yer "eti" oldu. Yanlışlıkla Etilerin zannedilen Hatti güneş kursu, Ankara'nın meydanına dikildi. "Biz de güneşe tapıyorduk. Güneş dil teorisi."
Adamların Etiler, Hititler olduğu falan yok ha, dikkat edin. Tevrata nazaran öyle sanılmış. Dilleri çözüldü, Hint-Avrupalı (yani türkten çok kürde yakın) oldukları anlaşıldı. Ama iş artık çığırından çıkmıştı.
Aynı yıllarda Mezopotamya'da Sümerler ve Akkadlar keşfedildi. Onlar da hemen Türk yapıldı. Sümer, ü ile yazılıp büyük sesli uyumuna uyduruldu. Onların Gilgames destanı "Gılgamış" oldu. Gılgadın mı? Gılgayamadım, yediğim bir şey dokunmuş olmalı!
Akkadlar bildiğin Arap halkı. Ama kafın şeddesini atrsan ak ad, aa Türk! Sondaki d'yi t yaptın mı, objektif şartlar tamam. Fabrikalar, bankalar, okullar, semtler ya Sümer, ya Akat. Hepsi Türk. Sümerbank Türktür, Türk kalacak!
Sümerleri ayrı bir parantez açıp da konuşmak gerekir. (İslamcılar Sümerleri konuşamaz, Muazzez İlmiye Çığ'ı konuşabilir ama olsun, onu da hallederiz.) Türk değillerdir. Ama çok uzak geçmişte Türklerin veya Macarların atalarıyla alışveriş yaptıkları kesin. Yalnız bu konunun kemalistlerin "Anadolu'nun sahibi biziz" hezeyanıyla hiçbir ilgisi yok. Sümerler M.Ö. 4500'lerde Basra körfezinde ortaya çıkıyor. Dil yapıları, dna'ları, inançları, hepsi farklı.
Tabii Akkadlar ve Sümerler konusundaki hezeyanlar, daha fazlasını üretti. Bu sefer Anadolu'da yaşamış kadim kavimleri Türk yapma sevdası. Tek tek girmeden özeti:
- Konstantin Türktür. Konmaktan kon, Stan da satan satıcı demek. Tin Arapçada incir (işine geldi mi Arapçadan her türlü hırsızlık serbest). Konstantin, bir yere konup incir satan kimse demek. Bak Türk işte. Biz Fatihe bir şey borçlu değiliz, Konstantin'in çocuklarıyız.
Ben Yunanlıların yerine olsam bunları hem UNESCO'ya, hem Lahey'e şikayet ederim. Bizim tarihimizi çalıyorlar, kültürümüzü çalıyorlar, sonra da bizi baklava ve yoğurt çalmakla suçluyorlar diye.
ARES retweeted
Kadir İnanır’ı kaybettiğimizi büyük bir üzüntüyle öğrendik.
İnanır, yalnızca sinemanın unutulmaz isimlerinden biri değildi; halkların kardeşliğine, barışa ve demokrasiye olan inancını her koşulda kararlılıkla savunan bir aydındı. Sanatıyla olduğu kadar vicdanı, Kürt halkına olan dostluğu, cesareti ve toplumsal duruşuyla da hafızalarda yer edindi.
Kadir İnanır’ın demokratik bir Türkiye, eşit yurttaşlık ve halkların ortak geleceği için ortaya koyduğu güçlü irade daima saygıyla anılacaktır.
Kendisine rahmet; ailesine, yakınlarına, sanat camiasına ve tüm halklarımıza başsağlığı diliyoruz.
Güle güle Selvi Boylum...
Sana sözümüz olsun ki halkların ve ezilenlerin aleyhine olan tüm oyunları bozacağız; eşitliği ve ortak mücadeleyi daim kılacağız...
ARES retweeted
Rojbaş Stenbol 🔥
Şanlı bayrağımız FSM Köprüsü’nde dalgalanıyor. 💚❤️🏆
#Amedspor
ARES retweeted
Kürt paranoyası Türkiye’de Kürt coğrafyasını, tarihini ve dilini inkar etmekle yetinmemiş, küresel boyutta da yalan ve inkar politikasını sürdürmüştür.
Çevirilerde bile sinsice tahrifat yapılmış. Çevirmen olarak katılmadığın bir noktayı dipnotta belirtebilirsin ama çevirdiğini iddia ettiğin kitabın hoşuna gitmeyen ifadelerini sinsice değiştirmek sahtekarlıktır ve okuyucuyu aldatmaktır.
Bunu çevirmenin mi yoksa yayınevinin mi gizlice yaptığını bilmiyorum.
📌 Tahrifat örneği;
Seyyid Ebu’l-A‘lâ Mevdudî’nin yazmış olduğu “Tefhîmu’l-Kur’ân” isimli Kur’an-ı Kerîm tefsirinde Hûd Sûresi’nin 44. ayetinde yüce Allah “واستوت على الجودي” yani “Nuh’un gemisi Cûdî Dağına oturdu” buyurmaktadır. Müellif olan zât Mevdudî hazretleri bu ayeti tefsir ederken Cûdî Dağı’nın “Kürdistan’da” yer alan bir dağ olduğunu izah ediyor ve “Kürdistan” kelimesini açık bir şekilde ifade edip kullanıyor.
Lakin İnsan Yayınları aracılığıyla ve Ali Bulaç’ın Genel Yayın Yönetmenliğinde çevrilen tercümede “Kürdistan” ifadesi tamamen kaldırılıyor ve yerine “Doğu Anadolu” ifadesi konuluyor.
ARES retweeted
Çeteler artık Amed’de; ‘Devlet “Bu mahallelerde devrimci örgütleneceğine, yurtsever örgütleneceğine çete örgütlensin… Bu bir Kürt’ün örgütlenmesinden daha iyidir” diyerek kontrollü bir izin veriliyor.
Mezopotamya Ajansı’nın dosya haberinde, avukat Fırat Sandalcı’nın değerlendirmelerine yer verildi. Sandalcı, Amed’de son aylarda artan iş yeri kurşunlama ve haraç tehditlerinin “yeni nesil çeteler” tarafından yürütüldüğünü, bu yapıların özellikle Telegram, TikTok ve Instagram üzerinden gençleri tetikçi olarak devşirdiğini ifade ediyor. En az 30 iş yerinin hedef alındığı, saldırıların ise çoğu zaman gençler ve çocuklar aracılığıyla gerçekleştirildiği aktarılıyor.
Haberde ayrıca çetelerin ekonomik zeminini uyuşturucu ve şiddet ekonomisinin oluşturduğu, hedefin ise özellikle politik ve yoksul mahalleler olduğu vurgulanıyor.
#Amed #Çeteler #Diyarbakır