🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
من هم أهل البيت الأولى بالنسب الشريف
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمدا يليق بجلاله وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه أجمعين وبعد :
أن النسب الشريف مقام عظيم لا يتناول بالاجتهاد المجرد عن النصوص الشرعية لما له من دلالة مخصوصة مرتبطه بأهل بيت النبوة بالنسب.والذي دعاني للكتابة حول ذلك ماسمعت وشاهدت
في الأونة الأخيرة مقاطع في وسائل التواصل الاجتماعي وفي قنوات اليوتيوب بالذات عن أشخاص يتحدثون عن النسب الشريف وكل يدلي بدلوه حسب وجهت نظره اجتهادا بدون علم فليس كلُّ من تكلَّمَ أجاد،
ولا كلُّ من ادّعى الفهمَ أصاب،قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾
وقال ﷺ:
«مَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ فليتبوأ مقعده من النار».
فالعلمُ أمانة،والرأيُ مسؤولية،ومن تجرّأ على الفتوى والكلامِ بلا بيّنة،أضلَّ نفسَه وربما أضلَّ غيرَه ومنهم من سمى اسمه إسماعيل السلامات والذي يذكر أن له باع طويل في الآنساب وقد ادعى أن الأشراف على أربعة بطون من بني هاشم وهم ذرية العباس بن عبد المطلب وذرية عقيل بن أبي طالب وذرية جعفر بن أبي طالب وذرية على ابن أبي طالب،وهو قول يخالف مادلت عليه النصوص القرآني والأحاديث النبوية معتمدا على مأتم ذكره من بني البشر عبر العصور من عهد النبوة إلى العهد الحديث ولذا نرد على كل من تحدث عن النسب الشريف بأن تخصيص أهل البيت الذين لهم الشرف النبوي بالأدلة القطعية — فلفظ (الشريف) في اللسان العربي والشرعي مرتبط بأهل بيت النبوة لا بكل بني هاشم لأن الشرف هنا شرف ديني وقرآني محكوم بنص من الكتاب والسنة لا مجرد شرف نسب قرشي أو هاشمي عام — ففي القرآن الكريم وردت الآية الكريمة من سورة الأحزاب قوله تعالى (وقرن في بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ الأولى ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًۭا. الأية (33) فمن هم أهل البيت؟ أهل البيت هم ماورد في حديث عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها في بَيتي أُنزِلَتْ: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [الأحزاب: 33].في بيتها وقالت: فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فاطِمةَ وعلِيٍّ والحَسَنِ والحُسَينِ، فقال: هؤلاء أهلُ بَيتي. وفي حَديثِ القاضي والسُّلَميِّ: هؤلاء أهلي. قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أمَا أنا مِن أهلِ البَيتِ؟ قال: بلى، إنْ شاءَ اللهُ تَعالى. فلا يصح مع وجود النص القطعي من الكتاب والسنة أن يجتهد في مقابلته ،ومن فعل ذلك فقد جانبه الصواب وخالف الكتاب والهدي النبوي فأهل البيت بالنسب هم فاطمة وعلى والحسن والحسين أهل الشرف الرفيع الذين يلقبوا بلقب الشريف لقوله عليه الصلاة والتسليم:( إن الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) " انتهى من " مجموع الفتاوى " لابن تيمية (3/ 154). فالرسول صل الله عليه وسلم خيار من خيار من خيار من خيار وأهل بيته هم أهل الشرف الرفيع وهم من يستحقون لقب الشريف وأما ما سواهم يطلق عليهم (هواشم )من بني هاشم من قريش ولا يلقب بالشريف والله أعلم. فإذا سألك سائل عن زوجات الرسول هل هن من أهل البيت ؟ نقول لهم بلى هم من أهل البيت بالمصاهرة أي أن جميع أزواج رسول الله أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم.من أهل البيت.
والدليل الآخر هو وصية رسول الله صل الله عليه وسلم حيث قال في يوم غدير خم (أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي).
والدليل الثالث قول الرسول صل الله عليه وسلم للعباس عمه عندما اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم - فقال :(والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي). أنتهى.
هناك من العامة لا يفرقون بين أهل البيت وآل البيت وجب التوضيح أن آل البيت كلمة عامة تشمل أتباع رسول الله وعلى دينه سواء من الأشراف أوغيرهم مثل ذلك قول الرسول أسامة من آل البيت أما أهل البيت هم خاصته.الذي سبق أن تحدثنا عنها.
خلاصة القول أن اللقب بالشريف إنما يليق بذرية علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، لأن النص جاء فيهم، وارتبط بهم الشرف الشرعي، وأما بقية بني هاشم فهم فيهم فضل القرابة والمكانة، لكن لا يطلق عليهم لقب (الشريف) بهذا الاعتبار الخاص، وهنا ماهو المقصود من أهل البيت بين حديث الكساء لام سلمة وحديث غدير خم لزيد بن الارقم المقصود بـ”أهل البيت” في النصوص النبوية، لا سيما بين حديث آية الكساء وحديث غدير خم أو ما يشبهه من الأحاديث التي رواها زيد بن أرقم. نوضّح السياقين أولاً ثم نوفّق بينهما
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
وثيقة عثمانية تكشف قضية فساد في قائمقامية القنفذة سنة 1290هـ
الشريف محمد بن علي الحسني
مؤرخ وباحث – رئيس التحرير
ليست وثائق الأرشيف العثماني مجرد أوامر تعيين وعزل أو مراسلات إدارية جافة، بل إن بعضها يفتح أمام الباحث ملفات كاملة عن حياة الناس، وطبيعة الإدارة المحلية، وعلاقة الموظفين بالأهالي، وطرق التحقيق والمحاسبة عند ظهور الشكاوى والاتهامات.
ومن بين هذه الوثائق تبرز مضبطة عثمانية مهمة تكشف عن قضية فساد مالي وإداري وقعت في قائمقامية القنفذة سنة 1290هـ، وكان في مقدمة المتهمين فيها القائمقام السابق عبدالعزيز أفندي، ومعه نائبه السابق سقاف أفندي، والعضو هاشم أفندي، فضلًا عن توظيف المحتسب في تحصيل مبالغ غير نظامية من أصحاب الدكاكين.
وتكتسب هذه الوثيقة أهميتها من أنها لا تنقل رواية شفوية أو اتهامًا مرسلًا، وإنما تعرض نتائج تحقيق رسمي أُجري بأمر من مقام الولاية، وشُكّلت من أجله لجنة برئاسة قائد موقع حلي الميرالاي نوري بك أفندي، وشارك في عضويتها عدد من الأشخاص الذين وصفتهم الوثيقة بالمحايدين من الأهالي.
بداية التحقيق في تجاوزات قائمقام القنفذة
تشير الوثيقة إلى أن تحقيقات وتحريات سابقة كانت قد جرت بشأن ما وصفته بـ«التصرفات والسلوكيات غير المرضية» التي صدرت عن القائمقام السابق للقنفذة عبدالعزيز أفندي، ونائبه السابق سقاف أفندي، والعضو هاشم أفندي.
وقد أثبتت التحريات الأولية سوء سلوك المذكورين، فصدر أمر الوالي بتاريخ 10 محرم سنة 1290هـ، ورقمه 339، بتشكيل لجنة رسمية للتحقيق في ماهية الأموال والأشياء التي أُخذت من الأهالي، وتحديد مقدارها، ثم رفع نتائج التحقيق في مضبطة رسمية.
كما صدر مرسوم آخر بتاريخ 15 صفر سنة 1290هـ، ورقمه 29، يقضي بإجراء ما يلزم في هذه القضية. ويكشف ذلك أن المسألة لم تعد مجرد شكوى محلية، بل تحولت إلى ملف إداري وقضائي رُفع إلى مقام الولاية، وأصبح محل متابعة من السلطة العليا.
مبالغ أُخذت من القبائل
أوردت الوثيقة تفصيلًا للمبالغ التي ثبت أن القائمقام عبدالعزيز أفندي أخذها من عدد من القبائل والأشخاص، اعتمادًا على أقوال الشيوخ وشهادات الشهود.
فقد ثبت، وفق شهادة شيخ قبيلة بني حرب عويض وشهادة النائب سقاف أفندي، أخذ مبلغ قدره 114 ريالًا.
كما ثبت أخذ مبلغ 108 ريالات من شيخ قبيلة بني زيد شيخهم حمود.
وثبت من إفادة مسفر، المنتخب شيخًا على قبيلة بني بحير، وشهادة المترجم السابق حسين أفندي، أخذ مبلغ قدره 38 ريالًا.
كما ثبت من شهادة حسن أفندي، المذكور باسم القهوة، من شيوخ العرضية، أخذ مبلغ قدره 35 ريالًا.
وسجلت الوثيقة كذلك واقعة أخرى متصلة بقبيلة بني حرب، بناءً على شهادة موسى بن جابر وحسن أفندي، وارتبط بها مبلغ قدره 1400 غروش.
كما ثبت أخذ مبلغ 110 ريالات من قبيلة بني زبيد لومة، بشهادة ملازم قوة حفظ الأمن محمد أغا وحمزة جاويش.
وجمعت الوثيقة هذه المبالغ في بيان واحد، فبلغ مجموع ما نُسب إلى القائمقام في هذا الجزء 405 ريالات و1400 غروش.
ويكشف هذا التفصيل أن التحصيل لم يكن واقعة فردية محدودة، بل شمل قبائل وجهات متعددة، واستند التحقيق إلى شهادات شيوخ قبائل وموظفين وأفراد من قوة حفظ الأمن، وهو ما منح لجنة التحقيق مادة واسعة للمقارنة بين الأقوال وتحديد المسؤوليات.
رشوة سقاف أفندي
لم يقتصر التحقيق على القائمقام وحده، بل امتد إلى نائبه السابق سقاف أفندي.
وقد أثبتت المضبطة أن سقاف أفندي أخذ مبلغ خمسين ريالًا من موسى بن جابر، في قضية مرتبطة بتركة الشيخ بركة.
ووصف نص الوثيقة هذا المبلغ صراحة بأنه رشوة، وهو وصف إداري وقانوني واضح يحدد طبيعة الفعل، ويفصله عن الرسوم النظامية أو الجبايات المقررة.
وبذلك ظهر نائب القائمقام في ملف التحقيق متهمًا مستقلًا بأخذ المال مستغلًا وظيفته أو نفوذه، وليس مجرد موظف تابع ينفذ أوامر القائمقام.
الاستيلاء على البطيخ والشمام
ومن أكثر جوانب الوثيقة دلالة على طبيعة التجاوزات ما ورد فيها عن أخذ كميات من البطيخ والشمام من الأهالي والمزارعين تحت مسمى ضريبة الحقول.
فقد ذكرت المضبطة أن العضو هاشم أفندي أخذ بطيخًا بقيمة 847 غروشًا باسم ضريبة الحقول.
كما أخذ القائمقام عبدالعزيز أفندي من الضريبة نفسها ما قيمته 847 غروشًا وعشرين بارة.
وأخذ النائب سقاف أفندي ما يعادل 105 غروشات.
ولا تقف أهمية هذه الواقعة عند قيمة ما أُخذ من المحاصيل الزراعية، بل تكشف عن استغلال الصفة الرسمية في فرض التزامات عينية على المزارعين، ثم تحويلها إلى منافع خاصة للموظفين.
فالفساد في هذه القضية لم يكن محصورًا في الأموال النقدية، بل امتد إلى إنتاج الحقول، وما يمثله من مورد اقتصادي وقوت لأصحابه، وهو ما جعل الضرر يقع مباشرة على المزارعين والأهالي.
إجمالي الأموال والقيم المثبتة
خلصت المضبطة إلى أن مجموع الأموال والقيم التي جرى إثباتها بلغ 455 ريالًا و3200 غروش.
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
Replying to @alfadh_alsayed
حياكم الله ياسيد أنعم وأكرم بكم وبربعك الساده الفدوح سيما وأنتم اخوال ابناء جدي حفظكم الله ورعاكم .
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
🔻 🍃 هنا ذُكرَ جدنا السيد العلامة 🔻🍃
مبارك بن شبير النعمي
غفر الله له وأسكنه جنات النعيم .
وهو يشهد ويوثق انساب الساده ال معافا ضمن مجموعه من العلماء أشراف الحجاز وأشراف الحيادرة في كتاب الجواهر اللطاف لـ السيد محمد حيدر القبي رحمه الله تعالى ..
تصديق الأشراف آل حيدر واشراف مكة على شجرة نسب السيد أحمد بن علي المعافا المدون بأقلام العلماء عام١٢٨٢هـ.
الحمد لله
نسب السيد أحمد بن علي المعافا صحيح لا مرية فيه وفيما درجه القاضي العلامة حسن أحمد عاكش كفاية والله ولي التوفيق تاريخه شهر رمضان سنة ١٢٨٢ الحسن بن محمد بن علي الحسني .
الحمد لله
ما قرره القاضي حسن أحمد عاكش والعلماء الأعلام من نسب المذكور فهو صحيح لا شك فيه ولا مرآ قايم مقام لواء أبي عريش محمد بن يحيى بن علي.
الحمد لله
نسب السيد أحمد بن علي المعافا لا يحتاج تبيين وهوج
مثل شمس الصيف التي لا غبار عليها وإنما لانقطاعه في الغربة أُحوج لهذا وفي موسى الجون يلتقي هذا وآل أبي نمي أقول هذا وأنا الحقير الراجي عفو الله أحمد بن الحسين بن علي الحيدري.
الحمد لله
اطلعت على ما في هذه الرقعة من كلام المقررين فوجدته شافيا كافيا وما أقول إلا أن التبر شبك فراد فضله والسيد المذكور من مشاهير أشراف المخلاف السليماني آل المعافا بن الرديني يجمع نسبهم بآل أبي نمي في عبدالله بن موسى الجون:
نسب تحسب العلا بحلاه *** قلدتها نجومها الجوزاء
كتبه علي بن الحسين بن علي بن حيدر غفر الله لهم .
قد تحقق لدينا ما شهد به ربعنا الأشراف الحيادرة وهم السيد محمد بن الحسين والسيد الحسن بن محمد والسيد محمد بن يحيى في شان صحة نسب السيد أحمد المعافا وأنه يلحق بالسادة آل المعافا
عبد الله بن محمد بن عون
قد تحقق لدينا ما شهد به ربعنا الأشراف الحيادرة المذكورين بباطنه في شان صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا والله أعلم كتبه السيد محمد بن عبدالله بن الشريف سرور عفى الله عنه
قد إطلع الواضع ختمه أدناه على ما سطر من شهاداة الأشراف آل حيدر وغيرهم عن صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا من سادات اليمن من اهل المخلاف السليماني وأنه يلحق بالسادة آل المعافا والله اعلم وهو خير الشاهدين السيد حسين بن علي بن المرحوم الشريف غالب .
الحمد لله 🍃▪️
قد صار معلوماً ما شهد به ربعنا الأشراف الحيادرة بباطنه في شان صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا كتبه الفقير الى الله السيد :
✨ مبارك بن شبير النعمي ✨▪️
قد صار معلوما وتحقق ما شهد به ربعنا الحيادرة وقد تشرفنا بختم سيدنا وسيد الجميع على صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا والله أعلم كتبه المقر بالتقصير السيد سعيد بن مساعد قال إني عبدالله .
قد تحقق لدينا ما شهد به جماعتنا الأشراف الحيادرة في صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا بأنه من الأشراف آل المعافا هذا ما قاله الشريف عجلان بن سالم الجودي .
قد أمر برقم هذه الأحرف ناصر بن بخيت الكريمي وهي متضمنة لتحقيق نسب السيد الجليل أحمد بن علي المعافا ونسبه صحيح لا يحتاج إلى توضيح بل هو أشهر من شمس الظهيرة وحيث إنه غريب أحوج إلى إشهار نسبه وأما في بلاده فهو مشهور لا يحتاج إلى ظهور والله أعلم .
الحمد لله
ما سطر بباطن هذا من حضرة الأشراف صحيح من نسب آل المعافا والله يؤيد الجميع للصواب الحسين بن منصور الشنبري
قد تحقق لدينا وثبت نسب السادة آل المعافا وأنهم من ربعنا وجماعتنا أقول هذا وأنا الحقير الشريف سلطان بن المرحوم الشريف محمد بن عون أمير مكة المشرفة سابقا .
#الساده #الاشراف #بني_هاشم #مكة #الليث #القنفذة #جازان #النعمي #المخلاف
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
*✨صفحة مع شخصيه بارزه ✨*📚✏️
يعد الشريف : علي بن مبارك الفدح النعمي السيد
شخصية اجتماعية وقيادية فذة، ووجهاً وضيئاً للسادة الأشراف في محافظة القنفذة وما جاورها، لاسيما وهو سليل قبيلة آل الفدح الساده الأشراف النعمي ، والابن الأكبر لوالده الشيخ مبارك بن علي الفدح النعمي السيد -رئيس هيئة الحركة في إدارة تعليم البنات بالقنفذة ، وامتداداً لسيرة جده الزعيم المشهور علي بن حمزة الفدح النعمي السيد رحمهما الله . عُرف "أبو طلال" بحكمته واتزانه ورجاحة عقله، مما جعله مقدماً في أهله وقبيلته، ومحل ثقة مطلقة؛ حيث يعد الذراع الأيمن لعمه الشيخ محمد بن علي الفدح السيد (الشرقي) ومساعده الأمين في شؤون القبيلة. انطلقت مسيرته الحافلة من شغفه بالعلم والتميز، إذ درس في معاهد القوات الجوية في المنطقه الشرقية - تخصص (اتصالات وصيانه العمليات ) Communications and Operations Maintenance
وابتُعِثَ لُيكمل دراسته في بريطانيا 🇬🇧 والولايات المتحدة الأمريكية 🇺🇸 في ريعان شبابه، ليعود مسخراً تلك الخبرات العالمية في خدمة دينه ووطنه عبر السلك العسكري بوزارة الدفاع، حيث خدم لأكثر من ثلاثين عاماً في المنطقة الشرقية بكل إخلاص وتفانٍ، حتى تقاعد .🇸🇦
وإلى جانب تاريخه المهني المشرف،
برز السيد علي بن مبارك كشخصية داعمة ومؤثرة في الحراك الاجتماعي والثقافي، فكان دوماً يدعم ويساهم في نجاح الأنشطة الاجتماعية والمنتديات الأدبية والمناسبات الرياضية بمختلف مكوناتها، مما جعله محط تقدير واحتفاء من قِبل مسؤولي المنطقة، وكان من أبرزها تكريمه من سعادة محافظ القنفذة الأستاذ فضا البقمي في محافل عدة. وبفضل عطائه المستمر وكرمه الأصيل، وعلاقاته المميزة التي بناها على أسس من الاحترام المتبادل مع المسؤولين والشيوخ والأعيان ورجال الأعمال، أصبح ركيزة أساسية وواجهة اجتماعية يشار إليها بالبنان، يجمع ببراعة بين الأصالة والوجاهة، وبين العمل الإنساني الوطني المستمر والإصلاح بين الناس والسعي في دروب الخير…..
نسأل الله له التوفيق والسداد والعافيه الدائمة …. 🌿💐
تم تنزيل بعض الصور فيها شخصيتنا المميزه
في الصورة ١
الشيخ علي وعمه شيخ الساده الأشراف ال الفدح
الشيخ :محمد بن علي الفدح النعمي السيد (الشرقي)
في الصوره ٢ من اليمين
رحيمه شيخ طائفة العقار ورجل الأعمال المعروف
: الشيخ ذاكر بن محمد السيد
ثم صديقه شيخ الـ صمدان الأشراف
: الشيخ غريب بن ابراهيم الصمداني
ثم شخصيتنا البارزه الوجيه والرمز المذكور
: الشيخ علي بن مبارك الفدح السيد
ثم رحيمه الظابط ورجل الأعمال
: الشيخ بلقاسم بن علي السيد
-
وهناك بعض الشخصيات المعتبرة في الخلف
من اليمين
الشيخ حمزه الجدعاني شيخ الجداعين وزبيد
الشيخ محمد العمري شيخ العمور في حلي والقوز
الشيخ محمد المهابي شيخ الساده ال مهاب فالليث
حفظ الله الجميع وأمدهم بالصحة والعافية 🌹
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
#يوم_التأسيس
#يوم_بدينا_1727
#المملكة_العربية_السعودية
التاريخ ٥/٩/١٤٤٧
✨تهنئة بيوم التأسيس✨
آدام الله علينا حكامنا وملوكنا وأمننا وأماننا وقهر الله أعدائنا أعداء الدين والملة ونصرنا الله عليهم …
دمتم لنا يا حكامنا ♥️🇸🇦
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي}
بقلوبٍ صابرة محتسبة،
تنعى قبيلة السادة الأشراف آل الفدح
في محافظة القنفذة، فقيدها:
الشريف / عبدالله بن عزيز الفدح السيد
الذي انتقل إلى جوار ربه هذا اليوم ، سائلين المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته.
🗓️ موعد الصلاة والدفن:
• اليوم: الجمعة 11 شعبان 1447هـ
| الموافق 30 يناير 2026م.
القنفذة
• الوقت: بعد صلاة المغرب.
• المكان: الصلاة في الجامع الكبير.
• الدفن: في مقبرة الخالدية.
اللهم اغفر له وارحمه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
"إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ"
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
✨ اللآلئ السنية في الأعقاب العقيليّة 🕋📚
يُعد هذا الكتاب من المؤلفات التي اعتنت بتاريخ #العقيليين في #المخلاف #السليماني و #تهامه وما كان لهم من حضورٍ علمي واجتماعي عبر القرون.
وقد جمع فيه مؤلفه #الشريف أحمد الراجحي #العقيلي مادةً ثرية من الروايات والوثائق و #الأنساب، مما جعله مرجعًا مهمًا في بابه.
وعلى الرغم من أن #الكتاب يختص بأنساب
#بني_عقيل،إلا أنه يلامس بطبيعته #تاريخ الأسر #الهاشمية المجاورة، ومن بينها #السادة آل الفدح
من البيوت #الحسنية #النعمية المنتسبة إلى #السيد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما و وقد أتى المؤلف على ذكر #الساده_البلخي وهم مستفيضون شهرةً في المنطقة
بأنهم سادةٌ أشراف #حسينين من ذرية #الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وديارهم #الفرشة و عمرات والليث وبعضهم يقطن في جدة ومكة
وقد جاء ذكر #الأشراف آل #الفدح في سياق الحديث عن البيوتات الهاشمية في المخلاف السليماني و تهامة لما لهم من مكانة راسخة، ومجاورة تاريخية للهواشم العقيليين، ودور واضح في تاريخ تهامة والحجاز.
وإبرازهم في هذا الإطار إنما هو توثيق لموقعهم بين قبائل السادة، وتأكيدٌ لعراقة نسبهم #الحسني النعمي، واتصالهم بعمود الشرف الرفيع
#مكة #الليث #القنفذة #جازان #بني_هاشم #الزيالعة #الصالحي #عمرات #يبس #قنونا
دمتم بخير يابني هاشم 🌹
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
تَفَرَّجَ عَنّا الهَمُّ لَمّا بَدا لَنا
حِراءٌ كَرَأسِ الفارِسِيِّ…. المُتَوَّجِ
أَقَمنا بِهِ حَتّى أَنَخنا رِكابَنا
كَأَجمالِ عِيدٍ في المَسيرِ المُنَوَّجِ
الشاعر : جرير الأموي
تصوير شعري مميز🗻
#مكة_المكرمة #غار_حراء
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
تنبيه حول خطأ مطبعي في كتاب "بين مكة واليمن"
وقع خطأ مطبعي في كتاب المؤرخ عاتق البلادي
(ص 142) بتسمية "السادة الفراحية"، حيثُ بُدل الدال بالراء والصحيح
"السادة الفداحية" أو "الفُدُوح" (آل الفدح)
حيث ذكرهم المؤلف نفسه رحمه الله تعالى في
(ص 105) باسمهم الصحيح "السادة الفُدُوح"
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
ختام عام من #الترجمة يتوّج بزيارة @SATA_Saudi لصاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض. 🌐
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
رجلٌ من الأعلام 📚✍️ …
الشيخ السيد مبارك بن حمزة بن محمد الفدح
من كبار أعلام السادة #آل_فدح #النعامية، وأحد رجالاتهم الذين جمعوا بين الصلاح، والحكمة، والقيادة الاجتماعية في بوادي محافظة #القنفذة
وُلِدَ في الثُلْث الأول من القرنِ الثالثْ عشر الهجري، في بادية الغميم بعد انتقالهم اليها من #يبس البحير
عُرف رحمه الله بالاستقامة وحسن السيرة، وكان متعلمًا في زمنٍ قلّ فيه التعليم، يجيد القراءة والكتابة ذو ذائقة شعرية وقريحه ناطقة ، يتصف بالشجاعة ورجاحة العقل، إلى جانب الكرم الذي اشتهر به مع أخيه الأكبر السيد علي ، حتى غدا مضيافهم مقصدًا في أوقات الرخاء والشدة
للناس العابرين والمسافرين على طريق وادي قنونا، ما بين 1340هـ و1390هـ.
حيث كانَ يسمى بــ ( مضياف #السيد الفدح ) الواقع في حدبه الفرشة ولا سيما خلال سنوات القحط والمجاعة التي أصابت المنطقة 🍁
وكان أخوه الشيخ علي بن حمزة الفدح #النعمي
كبير #السادة في وقته ، صاحب الصيت والمهابة والشهرة ، فلما توفي رحمه الله
تولّى الشيخ السيد مبارك من بعده زعامة وعرافة السادة ال فدح ، فكان مرجعًا للناس قاطبةً يُحتكم إليه في الإصلاح، وملاذًا للخصوم قبل المحتاجين، يستقبل الوفود، ويجمع الكلمة، ويقضي بين الناس بالعدل والإنصاف. ثم انتقل في أواخر حياته إلى قرية #عَمرات المجاورة لوادي #قنونا.
وارتبط بعلاقات واسعة مع القبائل المجاورة، فوالدته من قبيلة #النواشرة العريقة، كما تزوّج من كريمة بيت المشيخة في شمران – #العرضيات، وهي أخت الشيخ ابن حوفان شيخ #قبيلة #شمران، ثم تزوّج بعد ذلك من بنات عمومته، ورُزق بعدد من الأبناء والبنات.
وحرص على تزويج أبنائه في البيوت الكريمة من السادة والعبادلة والمشايخ، محافظًا على نقاء النسب #الهاشمي وامتداد الدوحة الشريفة.
كما تزوّج عنده عدد من كبار القوم وأعيانهم، منهم الشيخ #الشريف عبيد أبو الزور العيافي، شقيق المحافظ مهدي أبو الزور، وأخو شيخ ذوي عياف عبدالله أبو الزور و حسن #الحسني الشريف
خاله الشيخ إبراهيم الشريف شيخ ذوي حسن بن أحمد #الأشراف
وكان محل تقديرٍ وإجلال بين القبائل، مقدّمًا في المجالس والمناسبات، مسموع الكلمة، رفيع المكانة. فلما توفاه الله عام 1423 هجري خُلِّد ذكره على المنابر، حيث ذُكرت مناقبه في خطب الجمعة أيام وفاته، وتناقلت الألسن سيرته، ونعاه الشيوخ والأعيان والأهالي، وبقي أثره حاضرًا في الذاكرة الاجتماعية للمنطقة …
#رحم_الله الشيخ السيّد مبارك بن حمزة الفدح ، وأسكنه فسيح جنّاته، وجمعه مع النبيّين والصدّيقين والشهداء والمؤمنين من أسلافه #بني_هاشم، وحسُن أولئك رفيقًا🍃
التقطت الصورة عام 1403 هجري
اذكروه بدعوة 🌹
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
#مؤتمر |
لأول مرة في الشرق الأوسط تستضيف #جامعة_السلطان_قابوس المؤتمر الدولي الثامن للجمعية الدولية لدراسات الترجمة والدراسات الثقافية بعنوان: "الترجمة المستدامة في عصر استخلاص المعرفة وتوليدها وإعادة إنتاجها" بمشاركة نخبة من الباحثين من مختلف دول العالم.✨️
للمزيد📚
tinyurl.com/mw964zhy
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
رجلٌ من الأعلام - الساده ال فدح ✍️📚
⸻
الشيخ مبارك بن علي بن حمزة الفدح السيد
كان الإبن الأكبر للشيخ السيّد علي بن حمزة الفدح ، صاحب الزعامة والمكانة في وادي #قنونا بعد انتقالهم لها من #يبس و #البحير ، ولِدَ من أمٍ زبيديه حربيه من بيت مشيخه في القنفذة ، سُمي باسم عمّه الرجل الصالح كبير #السادة الأشراف آلــ الفدح
الشيخ مبارك بن حمزة بن محمد الفدح.
نشأ الشيخ مبارك بن علي السيد ، على الدين والخلق والسيادة، وعُرف بالنقاء والعدل والأمانة والتواضع، وكان صاحب قلم ورأي، محبًّا للعلم والقراءة.
في بدايات حياته التحق بالجيش السعودي،
وهو في العشرينات من عمره وشارك في حرب اليمن (الملكيين والجمهوريين) في عهد الملك فيصل رحمه الله ،تحت قيادة صديقه اللواء محمود ناظر عندما كان ظابطاً وهو (شقيق الوزير هشام ناظر )
قال عنه اللواء محمود ناظر كان مساعدي الأمين وبطلاً مغواراً لايهاب وصاحبُ قلم ، رحمهما الله جميعاً ، خدم في #جازان من عام 1962م حتى انتهاء الحرب عام 1968م التي انتهت بانتصار حلفاء المملكة العربية السعودية
وبعد سنوات من انتهاء الحرب ونقله إلى منطقة تبوك ، قدّم اعتذاره عن الخدمة العسكرية لظروف خاصة وانتقل إلى القنفذه ، حيث تولى منصب
رئيس هيئة الحركة في إدارة التعليم بالقنفذة لسنوات ، وتوالى على العمل مع عدد من مديري التعليم، وكان من أبرزهم نسيبه مدير تعليم البنات #الشريف حسين بن عمر الشنبري
شيخ ذوي إبراهيم الشنابره في دوقة
عُرف الشيخ مبارك بالإخلاص والعمل والمبادرة في خدمة الآخرين، وبعد تقدّم سنه عُيّن مسؤولًا للمراسلات في الإدارة الصحية لتعليم البنات، حتى تقاعده.
وبعد وفاة عمّه الشيخ السيد مبارك بن حمزة، اختارته القبيلة ليكون معرّفًا وشيخًا للسادة الفدح #النعمي وبعد توقيع بيان التزكية من أفراد القبيلة ،
آثر نفسه وقدّم أخاه :
#النسابة الشيخ محمد بن علي الفدح (الشرقي) لهذه المهمة، لما عُرف عنه من الكرم والجود وواسع المعرفة والإصلاح ومحبة الناس وخدمة القبيلة والمجتمع الذي يحيط به ..
كان الشيخ مبارك رجل إصلاح بامتياز قريباً من القضاة كـ القاضي عيسى الحازمي والقاضي حسين باسندوه ، حُلّت على يديه عشرات القضايا الإنسانية والاجتماعية ، ودخلت محبته قلوب كل من عرفه لتواضعه وكرمه ووقاره .
وترتبط أسرته بعلاقات نسب ورحم مع أعيان القبائل المجاورة، سواء من السادة #الأشراف أو غيرهم
فهو خال الشيخ عبده بن لاحق #الزبيدي الحربي
( شيخ شمل زبيد المراعية) بـ #القنفذة من اخته الغير شقيقه من أمه ،
وكذلك نسيب الشيخ عبيد أبو الزور العيافي رحمه الله ، شقيق ( شيخ ذوي عياف الأشراف )
الشيخ عبدالله أبو الزور العيافي اطال الله في عمره
و نسيب مدير التعليم حسين الشنبري رحمه الله ( شيخ ذوي ابراهيم الشنابره الأشراف ) ،
كما زوّج الشيخ إبراهيم بن احمد الحسني الشريف رحمه الله (شيخ قبيلة ذوي حسن بن احمد ) في #الليث والقنفذه ابنه عند الشيخ مبارك الفدح
وعند مرضه وقرب وفاته أوصى وصايا رحمه الله
كان منها قوله:
“ادفنوني في #مكة المكرمة، قريبًا من بيت الله الحرام، وفي أرض أجدادي.”
توفي رحمه الله يوم السبت 21/5/1428هـ، وصُلّي عليه صلاة المغرب في المسجد الحرام، ودُفن في مقبرة المعلاة بجوار أجداده من #بني_هاشم.
وقد ترك موته أثرًا في كل من عرفه ونَعاه أحبابه
رحم الله صاحب الوقار والرزانة والخلق الرفيع
الشيخ مبارك بن علي الفدح #السيد
وجعل مثواه الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ….
اذكروه بدعوة 🌹
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
Replying to @AbdulrahmanTR
@AbdulrahmanTR
الأستاذ عبدالرحمن بن علي الفدح السيّد 🌐
شخصية بارزة في المشهد الثقافي السعودي، يشغل منصب الرئيس التنفيذي لجمعية الترجمة في المملكة العربية #السعودية، ورئيس #مجلة ساتا، ووجهٌ مؤثر في صناعة الأدب والترجمة.📚
قاد وفود المملكة الثقافية في #مؤتمرات دولية كبرى في موسكو وبرلين ولندن ومؤخرًا مدينه تيرانا عاصمه دولة ألبانيا ، ممثّلًا الوطن بصورة مشرّفة، وحاضرًا في أبرز المحافل المعنية بالترجمة والثقافة.
كما يُعد من الأسماء التي تقود الانتخابات والمشاهد الثقافية في العاصمة الرياض والمملكة ككل لما له من حضور معرفي وخبرة رصينة.💡
#الشريف أ. عبدالرحمن #السيد
له مؤلفات وبصمات مكتوبة، وتميّز في نقل قصائده الإنجليزية إلى العربية بترجمة شاعرية راقية، حوّل فيها النصوص من لغة إلى أخرى دون أن يفقدها نبضها وجمالها، وهو فن مستقل يبرع فيه القليل.وقد أصبح ملهمًا لجيلٍ واسع من #الشباب_السعودي والعربي الذين وجدوا فيه نموذج المثقف الذي يجمع بين عمق اللغة، وأناقة الأسلوب، وصدق الإبداع…
دُمت فخراً أبا لؤي 🌹
#الترجمه #الثقافه #الأدب #الشعر #الساده_الاشراف #بني_هاشم
#المخلاف #الحجاز #مكة #القنفذه
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
الشاعر الشريف : مبارك بن بلقاسم الفدح السيّد
أبن #القنفذة والساحل الغربي البار ✍️🌊🌇
الذي كتب الشعر وهو في سن مبكرة لايتجاوز الخامسه عشره هو صوتٌ شعريٌّ فخم، إذا اعتلى المنبر تساقطت الهيبةُ من كلماته، وارتفعت أنفاسُ الحضور إعجابًا بقوة أدائه. شاعرٌ عركته التجارب، فصار شعره مزيجًا من جزالة اللفظ، وقوة السبك، وصدق الشعور.
حضورُه في المحافل ليس مجرد ظهور؛ بل هيمنة شعريه وبصمه وراثية خاصه به، يشدّ الجمهور قبل أن يُلقي قصيدته، ويأسرهم قبل أن يتمّ بيتها الأخير. يمتاز بقدرةٍ نادرة على تطويع البحور، وانتقاء الألفاظ التي تُوقِف السامعين وقارًا وإعجابًا.أخر حضور له كان ملفتاً فيه هو زواج شاعر المليون #عبدالرحمن_الشملاني حيث قدمه #الشاعر الكبير والمميز #فهد_الشهراني وقال له انت مدرسة فلا تقَل في الظهور يا مبارك ،
وخرج مقطع فيديو عبر سناب شات
#شاعر_المليون في نسخته الأخيره الشاعر الفخم #محمد_المداوي وهو يتحدث مع الشاعر المميز #مبارك_السيد ويقول للمصور أنذاك الشاعر الكبير #عيضه_السفياني صورني مع العلم ويقصد فيه مبارك السيد، في الحقيقه شعره يجمع بين رونق الأصالة والحميه ونبض المعاصرة، وبين عمق المعنى وسلاسة العبارة وبعض الفكاههْ ….
هذه احد كلماته وشيلاته
الساده الساده هلي …. مجلسنا في الصدر العلي
التي انطلقت في الأرجاء لِتحقق صدىً ورواجاً واسعاً بين أوساط #بني_هاشم
youtu.be/8bICWlryMH8?si…
#الشعر #مكة #الليث #جازان #المدينة #الساده #الاشراف #الادب #قصيده
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
قريباً 📚✨
تم — بحمد الله وتوفيقه — العثور على مجموعة من المخطوطات والوثائق العتيقة المتعلّقة بذكر
السادة آل الفدح أبناء حسن بن شبير النعمي التي تعود بعضها إلى أكثر من مئة، ومئة وخمسين، ومئتي عام حيث تضمنت صكوك أصيلة و مبايعات لبعض الآراضي في #القنفذة و #يبس و #الغميم و #قنونا وأيضاً معاهدات سلف وإقراض المال لبعض الأفراد في القبائل المجاورة من أعيان الساده #الفدوح كـ شواهد و #قصائد لشعراء لم تتضح أسمائهم يمتدحون #السيد #الشريف زعيم السادة في زمانه #الشريف : علي بن حمزه الفدح رحمه الله ..
وقد أُودِعت هذه المخطوطات الجديدة في الخزينة مع ما لدينا من مخطوطات قديمة سابقة ، لتكون جميعها تحت الحفظ والحمدلله ..
وسنعمل على تحقيقها، وتنقيحها، وفهرستها وفق منهج علمي رصين، ثم نشرها وإتاحتها للمهتمين في قادم الأيام بإذن الله.
تابعونا… فالقادم يحمل بين طيّاته ما يسرّ الباحثين والمهتمّين …
بتاريخ #السادة #الاشراف #الـ #الفدح #النعمي 📚
#القنفذة #الحجاز #الليث #يبس #المظيلف #جازان #مكة_المكرمة #دوقة #قنونا ✨
….
دمتم سعداء 🌹يا #بني_هاشم
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
هذه مخطوطةٌ عتيقةٌ، كُتِبت قبل ما يزيد على مئتي عام، تُثبِت بالنصّ والخطّ أن #السادة آل الفدح أشراف سليمانيون من ذرية الحسن بن علي، وأن جدّهم الجامع هو #الشريف مبارك بن حسن، المشهور بـ مبارك الفدح بن حسن بن شبير، المنتمي إلى السادة آل شبير في بيت #النعمي من بني هاشم.
وبالنص ( الساده الـ الفدح هم سليمانيون من ذرية الحسن والشريف عندهم مبارك بن حسن ….وهم من بني هاشم )
وانتشرت هذه السلالة الطيبة المباركة من جدّهم العلامة الشريف مبارك في مواضع #يبس_لومة و #يبس_القرن و البحير، حيث استقرّ نسلُه، وما زال بعض ذريته إلى اليوم عامرًا في قرية السادة بموضع البحير و يبس ، وبعضهم إنتقلَ إلى #قنونا وقرى الفرشة وعمرات، ومنها إلى #القنفذة و #مكة المكرمة و #جدّة
وقد كان كاتب هذه المخطوطة واحدًا من العلماء و #العقيليين، وقد ختمها برسالةٍ بليغةٍ دونها في أسفلها، يخاطب بها من يقرأها بعده، قال فيها ما معناه:
«إن كان الخط بالعين تنظره لاتنسى صاحبه بالخير وادعوا له وهب له دعوه لعلها من صروف الدهر تنجيه او تحفظه او كما قال رحمه الله تعالى .»
وها نحن بعد مئتي عام، نقرأ رسالته المؤثرة، فنتذكّره بخير، ونسأل الله أن يرحمه، ويجزيه عن هذا العلم المبارك خير الجزاء، وأن يجعل ما خطّه يداً تمتدّ إليه بالرحمة والنور في قبره
#الساده_الاشراف في #الحجاز و #القنفذة #المخلاف #جازان
🕋 السْاَدَةُ الأشّـرَآفُ الـ الفدح 🕋 retweeted
ولمّا كانت مخطوطة الرّي من أهمّ السجلات النَّسَبية التي وثّقها العلماء في عقب أبا نمي، وقف عليها عددٌ من المحققين والنسّابين الثقات، وفي مقدمتهم العلّامة #النَّسّابة محمد بن منصور السرور الشريف الملقب بالـ نجدي ،و #النسابه العلم أحمد بن جابر العبدلي الحسني ، وغيرهما من أهل العلم والفضل ، فقد حرصوا على استيفاء الفروع الصريحة المنتسبة إلى الدوحة الحسنية في تهامة والحجاز، سواءً كانت من عقب أبا نمي أو من البيوت الهاشمية الأخرى الثابت نسبُها توثيقًا وشهرة..
ولأجل ذلك ضُمَّ السادةُ الأشرافُ الـ فدح إلى هذه #المخطوطة، لا بوصفهم من عقب أبا نمي، ولكن باعتبارهم بيتًا صريحًا من ذريه آل الحسن ، ثابت النسب، مشهور الذكر، معروف المقام في #القنفذة وديار تهامة، تتفق على نسبهم الروايات المتواترة، والمشجرات المعتبرة، وشهادات نسّابي الطالبيين
وكان إدراجهم كذلك نابعًا من روح الأمانة العلمية ، وحرص النسابين على إظهار الحق وتثبيت الصحيح، ومن باب اهتمامهم بأبناء عمومتهم من البيوت الحسنية وعدم حجب العلم، بل تدوينه على وجهه وإلحاق الفرع بأصله حيثما ثبتت الدلالة وتوافرت الشهادات ..
فإدراجهم في هذه المخطوطة جاء من باب الاستيفاء العلمي، وتكامل التدوين، وإلحاق الفروع الحسنية الصادقة بعضها ببعض في سجل واحد، لتتضح الصورة الجامعة للبيوت الشريفة في الإقليم، مع بقاء التمييز النَّسَبي محفوظًا بين ذرية أبا نمي وبين غيرهم من البيوت الحسنية، وعلى رأسها بيت #السادة #الأشراف الفدوح
وبذلك اجتمع في مخطوطة الرّي ذكرُ آل نمي مع ذكرِ من جاورهم من البيوت الهاشمية الصريحة، توثيقًا للتاريخ، وحفظًا للأنساب، وإظهارًا للدُّوحة المباركة التي تنتظم في فرعها ذريةَ #الحسن بن علي #رضي الله عنهما في بادية #تهامة و #الحجاز ..






























