أخيرًا في قبضة اليد كتاب «طرق الحرير: تاريخ جديد للعالم» لبيتر فرانكوبان، ترجمة د. أحمد العدوي، عن منشورات أدب. يقدّم الكتاب تاريخًا تجاريًا للبشر، ويُعنى بدراسة طرق الحرير من منظور التاريخ العالمي، واختارته صحيفة «ديلي تلغراف» كتابَ العام. وكنت كلما طالعتُ الاقتباسات المميزة التي يُتحفنا بها الشيخ عبد العزيز بن خالد من الكتاب، اشتاقت نفسي إلى لقاء هذه الأفكار على الورق بدلًا من النسخة الإلكترونية، خصوصًا مع ضخامة الكتاب. انتظرتُ نسختي أربع سنوات منذ صدور ترجمته العربية، وأوصيتُ به كثيرًا من الأصدقاء فلم أظفر به، حتى حصل صديقي "أبو علي" هذه المرة على نسخة وأكرمني بها. وتعود معرفتي بالكتاب إلى زمن قديم، حين قرأه عارف حجاوي بالإنجليزية فأُعجب به، وحدّثني عن جدارته بالترجمة، فأعطاني نسخته الشخصية لأحملها إلى ناشر أعرفه وأقنعه بترجمته. استقبلني الناشر ببرود، واستخفّ بالاقتراح، وردّ إليّ النسخة الإنجليزية دون اكتراث. ثم عرفتُ أن منشورات أدب أصدرته في طبعة قشيبة. وقد جرّبتُ هذا الزهد في اقتراحاتي لحداثة سني. فقد سألني قديما مثقف كنت أعرفه: ماذا تقرأ؟ فحدّثته عن عبد الفتاح كيليطو، فاستخفّ بانشغالاتي القرائية. ومرّت السنوات، فرأيتُ له مقالة منشورة تفيض بمدح كيليطو. قصة عجيبة، لكن الزهد في القريب وتعظيم الغريب عادة من عادات النفوس البشرية، و«أزهدُ الناس في العالِم أهلُه».

أجمل الكتب هي تلك التي تدلك على عوالم أخرى من القراءات والكتب ، وكأنك بقراءتها ولجت إلى مكتبة لا إلى كتاب. في كتاب " فتنة القراءة" عن دار أدب ، يأخذنا المؤلف علي الألمعي وهو المفتون بالقراءة والكتب إلى عالمه هذا .. مدفوعاً بسؤال: لماذا اختارتني القراءة دون غيري من الإخوة والأصدقاء ؟ وبعد تفكر وتأمل، انتهى إلى أن القراءة ليست ظاهرة عامة للجميع ، وإنما (فتنة) تستدرج بعضهم دون الآخر. يتتبع المؤلف البدايات القرائية للأدباء والشعراء ، كيف ساقتهم الأقدار إلى القراءة، وأي الكتب وقعت في أيديهم أولًا، وكيف تشكلت من تلك القراءات المبكرة علاقتهم بالكتاب. وبينما كنت أقرأ حكاياتهم، وجدتني أعود إلى حكايتي، وأفتّش في ذاكرتي عن البدايات: متى بدأت أقرأ؟ وما أول كتاب فتح لي باب هذا العالم؟ وما أول ديوان شعر اقتنيته؟ وكيف بدأت من حيث لا أدري حكايتي مع الكتب وتكوين مكتبة؟ ولم تكن قراءتي لهذا الكتاب متصلة، فقد تخللتها فواصل بحثية كثيرة خلف أديب أو كاتب أشار إليه المؤلف. فكان الألمعي في كل صفحة يفتح أمامي دروباً جانبية استكشفها .. تعرفت على "موسوعة السرد العربي" لعبدالله إبراهيم و "السرد الروائي وتجربة المعنى" لسعيد بنكراد ، و "الظل والحرور" لفهد الجريوي ، ومما لفتني قصة د.عبدالواحد الحميد (نائب وزير العمل) الذي كان أميناً عاما لمجلس القوى العاملة آنذاك وكتب كتابه "السعودة أو الطوفان" ودفعه إلى المطبعة، وأثناء ذلك صدر قرار بإنشاء وزارة العمل بعد فصلها عن وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، فرأى أن يتريث حتى يطلع معالي الدكتور غازي القصيبي على مادته إذ إنه من غير المناسب أن ينشر كتاب يخالف آراء وزير العمل الذي أصبح مديراً عليه لكن غازي القصيبي رحمه الله أثنى على الكتاب وكتب مقدمته. استعرض المؤلف المسيرة القرائية لعدد من المؤلفين السعوديين والعرب المعاصرين، أذكر من بينهم إبراهيم التركي ، وإبراهيم شحبي ، وحجي جابر ، وعبدالله الأسمري ، وياسر الأطرش، ومحسن الرملي حيث كان الأخير من شدة ولعه بالقراءة يقرأ وهو جندي في الجيش في الدبابة وتحت القصف. و لطفية الدليمي التي بدأت مسيرتها القرائية بتتبع عصفور سقط عشه في إحدى حجرات البيت المحرم عليهم دخولها فلحقت بالعصفور لنجدته ولم تكن تعلم أنها ستصادف كتاب "ألف ليلة وليلة" ليكون نقطة البداية بالنسبة لها. قطعت قراءتي للكتاب للمرة الثانية لأقرأ مقال "الطريق إلى القراءة" لمحمد المحمود ، ولأبحث عن نسخة من "ومضات سيرية" لنوال السويلم .. وهكذا كان كتاب الألمعي يصنع لي قائمة قرائية فاخرة. وكان يشدني بين كل حكاية وأخرى أن الألمعي يشير إلى أن هذه الحكايا منقولة عن رسالة بعث بها الكاتب إليه، أو عن مراسلة دارت بينهما عبر البريد الإلكتروني ، وهنا أقف عند حجم الجهد الذي بذل في إعداد هذا الكتاب ، كم رسالة أُرسلت؟ وكم حكاية جُمعت؟ وكم من الوقت استغرق تتبّع هذه البدايات المتناثرة وجمعها في كتاب واحد؟ ثم يأخذني فضولي لسؤال آخر: إن كان هذا بعض ما ورد من بريد المؤلف إلى صفحات الكتاب فما الكنوز الأدبية الأخرى التي لا تزال مختبئة في ذلك البريد؟ كتاب "فتنة القراءة" من أروع ما قرأت هذا العام .. كتاب ثري جداً لا يقرأ مرة واحدة وسيصنع لكم قائمة قرائية قبل #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2026