باحث عن المعلومة مهتم بنشرها الحكم على الشيء فرع عن تصوره من زاد علمه قل إنكاره كل بني آدم خطّاء
Joined March 2018
- Tweets15.7K
- Following112
- Followers30.8K
- Likes2
Pinned Tweet
هذه ١٥٠ فتوى في جواز الغناء بالآلات الموسيقية كلها أو بعضها .
وهي تعود لصحابة وتابعين وأئمة مذاهب وفقهاء مشاهير وهيئات إفتاء في القديم والحديث
@naifco @amrtsa @alshaikhmhmd @turkihalhamad1 @abuabdelelah @dahmadq84 @nayef_almnsi @homoud_nz @hessahR2030 @abdullah_alwee
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا)
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ)
العين الثالثة 🇸🇦 retweeted
قمة النفاق أن يغضبوا من رسمة مسيئة ولا يغضبوا من الإعتداء الآثم على مدينة رسول الله ومسجده ..!!
إزدواجية المعايير والانتقائية آفة المنافقين ..
العين الثالثة 🇸🇦 retweeted
عشر سنوات من رؤية السعودية 2030، كان المواطنون والمواطنات فيها أصل كل نجاح. في الخطاب الملكي السنوي أمام مجلس الشورى، تحدث سمو ولي العهد عن أبرز ما تحقق خلال هذه الرحلة.
أفتت اللجنة الدائمة بتحريم جميع البطولات الرياضية والمسابقات الثقافية والأدبية ومسابقات العلوم إذا كانت بجوائز ، حتى لو لم يدفع المتسابق شيئا لدخول السباق
واستثنت اللجنة سباق الرماية وركوب الخيل والإبل وما في حكمها ، فأباحوها حتى لو وقع فيها رهان بين المتسابقين
اللهم أدِم على خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظك وسترك وعافيتك وتوفيقك ، وأطل عمره في سلامةٍ في دينه وبدنه
وأيِّد بالحق ولي عهد الأمين ، ووفقهما لما فيه صلاح العباد والبلاد
واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا سخاء رخاء ، منارة للحق والعدل ، وواحة للخير والبركة
العين الثالثة 🇸🇦 retweeted
نستذكر في اليوم الوطني، ما قامت عليه هذه الدولة المباركة بفضل من الله ثم بعزم وقيادة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن - طيب الله ثراه - وسواعد أبناء الوطن المخلصين من أُسس راسخة لحفظ العقيدة وإقامة العدل، ونسأل الله أن يديم على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها.
العين الثالثة 🇸🇦 retweeted
نفخر في اليوم الوطني السعودي بتاريخ المملكة وحاضرها ونستذكر توحيدها الذي انطلقت مسيرته بقيادة المؤسس الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- ونستمد منها اعتزازنا بالدفاع عن وطننا والذود عن مقدراته ومقدساته.
أدام الله وطننا آمنًا مزدهرًا بحزم وحكمة قيادتنا -أيدها الله- وعزم وبطولات شعبنا.
يوجد في أسانيد البخاري ومسلم عدد كبير من الرواة الموصوفين بالكذب
أما الرواة الموصوفون بالضعف فهم أضعاف ذلك
من أراد تصديق أحاديثهم فهذا شأنه ، أما ادعاء أن الأمة اجتمعت على توثيق رواة الصحيحين أو قبول كل ما فيهما فهذا هراء فارغ
العين الثالثة 🇸🇦 retweeted
أدين بأشد العبارات محاولة الهجوم الخطيرة والمدانة بطائرة مسيرة على المشاعر المقدسة في مكة المكرمة، وقد غمر الشعب الباكستاني الحزن والقلق إزاء هذا العمل المشين، وتعجز الكلمات عن التعبير عن عمق الألم والأسى الذي نشعر به تجاه هذا الفعل المفروض رفضا قاطعا.
أصح الأسانيد هو مالك عن نافع عن ابن عمر
ومع ذلك لم يسلم هذا الإسناد من الاضطراب المضحك في تعيين موضع صلاة النبي ﷺ داخل الكعبة
فمرة قال : جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه
ومرة قال : جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه
ومرة قال : جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه
اتفق الأئمة الأربعة على أن خبر الآحاد ظني الثبوت حتى لو صح إسناده
قال أبو حنيفة : (لأن خبر الواحد لا يوجب علم اليقين)
وقال مالك : (جاز عليه النسخ والغلط والسهو والكذب والتخصيص)
وقال الشافعي : (لأنه قد يمكن الغلط فيمن روى الحديث)
وقال أحمد : (ولا أشهد أن النبي ﷺ قال ذلك)
من خزعبلات أهل الحديث (وما أكثرها) أنه من الممكن عندهم أن ينسى النبي ﷺ آية قرآنية نزلت قبل سنة ، لكن يستحيل عندهم أن ينسى الراوي الثقة حديثا سمعه قبل ٢٠ سنة
فصححوا حديث هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ نسي آية وجعلوا عصمة هشام في نقل الحديث أعلى من عصمة النبي ﷺ في نقل القرآن!
إذا أردت أن تفهم معنى السفسطائية فما عليك إلا مطالعة كتب علل الحديث
هذه الكتب مؤسسة على قواعد متناقضة يمكن من خلالها إثبات الشيء ونقيضه في آن واحد باستخدام شيء من الفذلكة اللفظية
ولذلك لا يصح وصف علل الحديث بأنه (علم)
وإنما هو فن من الفنون كالطبخ والرسم وتصميم الأزياء بلا فرق
انتقد الشيخ #مصطفى_العدوي بعض أحاديث البخاري ، فقامت عليه قيامة الجهلة ولم تقعد
ولذلك سوف أنقل في هذه السلسلة أقوال ٤٠ من علماء الحديث المشهورين في تضعيف أحاديث رواها البخاري في صحيحه لإثبات أن تصرف الشيخ العدوي محل اتفاق
ويبقى صحيح البخاري أصح كتب الحديث وأجلها وأتقنها
حديث (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب).
رواه البخاري من طريق خالد بن مخلد
[٣٩] قال الذهبي : (فهذا حديث غريب جدا ، لولا هيبة الجامع الصحيح لعدّوه في منكرات خالد بن مخلد ، وذلك لغرابة لفظه ، ولأنه مما ينفرد به شريك ، وليس بالحافظ ، ولم يرو هذا المتن إلا بهذا الإسناد)