השבוע ציינתי 31 שנה ליום שבו עליתי לישראל. היום אני פותח פרק חדש במסע שלי כאן. את דרכי בכנסת ובעשייה הציבורית התחלתי לפני שנים רבות. לאורך הדרך זכיתי להיות חלק מהעשייה הפרלמנטרית הישראלית, רוב הזמן מאחורי הקלעים במקומות שבהם מתקבלות החלטות ונבנים המהלכים החשובים שמשפיעים על החיים של כולנו. חלק משמעותי מהדרך הזו עברתי לצד נפתלי בנט. לאורך השנים זכיתי להכיר אותו מקרוב כמנהיג שאני מאמין בו וכחבר. עברנו יחד כברת דרך ארוכה, בממשלה ובאופוזיציה, ליוויתי את נפתלי בצמתים, בהחלטות וברגעים דרמטיים שלא אשכח. הפעם זה מרגיש אחרת. אחרי שנים של ניסיון, עשייה ושירות ציבורי, אני מוכן לעשות את הצעד מאחורי הקלעים אל קדמת הבמה ולהביא איתי את כל מה שלמדתי בדרך. אני גאה להצטרף ל@naftalibennett ולרשימת “ביחד” כמועמד לכנסת. 31 שנה אחרי שעליתי הביתה, אני מתרגש מההזדמנות להמשיך לשרת את המדינה שאליה עליתי ובה בחרתי לבנות את חיי. למעלה מ-20 שנים אני משרת את המדינה במילואים, משהו שהוא בלתי נפרד מחיי, וחיי משפחתי וביתר שאת מאז השביעי באוקטובר ועוד יותר מאז החלתי לפקד על פלוגת מילואים. המחיר שמשלמים אנשי ונשות המילואים ובני משפחותיהם הוא בלתי נתפס ומרגיז. מגיע לחיילי שירות החובה, הקבע, המילואים, כוחות הביטחון ובני משפחתם גיוס אמיתי, ללא פשרות וללא כוכביות שיכניס את כולם מתחת לאלונקת הנושאים בנטל ויתגמל אותם בהתאם. במקביל, מדינת ישראל ויתרה כמעט לחלוטין על זירת ההסברה הבינלאומית במהלך המלחמה, ואת התוצאות העגומות רואים בשטח כשאלפי שעות שידור בינלאומיות מוקדשות לצד אחד בלבד, וזה לא הצד שלנו. והתוצאות בהתאם. את ההזנחה הזאת חייבים לעצור ולפעול בצורה מקצועית ואסרטיבית. בנושאים האלה, לצד נושאים נוספים, אני מתכוון להתמקד ולתת את כל כולי יחד עם הנבחרת המקצועית והמדהימה של נפתלי בנט וביחד. עכשיו מתחילים. 60#יוםלבחירות

Looking forward to representing the party tonight in Ashkelon!

ביחד נתקן 🇮🇱 🇮🇱 Together, We’ll Fix What’s Broken – Today, many communities across Israel are marking Aliyah Day. I was born in Chicago and made Aliyah to Israel at the age of 11. Since then, I’ve grown up here, raised a family, served in the IDF, and dedicated many years to public service. And I’m far from the only one. Our B’Yachad list includes quite a few candidates whose personal or family stories are connected to the USA, including @naftalibennett, MK @MosheTurpaz ,@matigill , MK @michalslawny, and myself. @JonathanShalev also spent part of his life in the United States. Today, while visiting our campaign headquarters in Jerusalem, I met with @Estiayalonkovo, a fellow candidate who made Aliyah from Ethiopia, and @benjilachkar, our Jerusalem campaign director, who made Aliyah from France. Different countries, different languages, different cultures, and different personal journeys. Yet we all share something fundamental: we have chosen to build our future here, in the State of Israel. Aliyah Day is an opportunity to remind ourselves that Zionism did not end with the establishment of the State of Israel. It continues with every new immigrant who arrives, every family that chooses to make Israel its home, and every generation that contributes to building our country. Our responsibility is not only to encourage Aliyah, but also to ensure successful integration, remove unnecessary barriers, and make sure every Oleh can truly feel at home and become part of the Israeli story. Together, we’ll fix what’s broken. ביחד נתקן! 🇮🇱

סמוטריץ׳, גילית שיש בעיית משילות רק כשהירי הגיע לרקע של הכנס שלך? אתה כבר בשלטון. הציבור לא צריך לתת לך עוד מנדטים כדי שתתחיל לעשות את העבודה. רק בנט יכול להחליף את התירוצים במעשים ולהחזיר את הביטחון לרחובות. בוחרים רק. בוחרים בנט.

פרשת נח – לא מספיק לבנות תיבה ״אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאֱלֹקים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ״. בפרשת השבוע אנחנו פוגשים עולם שהגיע לשפל מוסרי. התורה מספרת שהארץ מלאה חמס, גזל ואלימות, עד שהקב״ה מחליט להביא מבול ולהתחיל מחדש. בתוך כל הרשע הזה נמצא אדם אחד, נח, שהתורה מגדירה אותו כצדיק תמים בדורותיו. חז״ל נחלקו בשאלה כיצד להבין את הביטוי ״בדורותיו״, כפי שמביא רש״י בפירושו. יש שראו בכך שבח לנח, שהצליח לשמור על צדקתו למרות הסביבה המושחתת שבה חי. אחרים ראו בכך ביקורת: נח היה צדיק ביחס לדורו, אבל בדורו של אברהם אבינו אולי לא היה נחשב לצדיק. נח עשה את מה שהקב״ה ציווה עליו. הוא בנה תיבה, הכניס אליה את משפחתו ואת בעלי החיים והציל את מי שהיה בתוכה. אבל התורה אינה מספרת לנו על מאמצים מצדו להציל את שאר בני דורו. האם די בכך שאדם מציל את עצמו ואת משפחתו, או שיש לו אחריות גם כלפי החברה שסביבו? כאן אפשר לראות את ההבדל בין נח למשה רבנו. כאשר עם ישראל חטא בחטא העגל והקב״ה ביקש להשמיד את העם, משה לא הסתפק בהצלת עצמו. הוא עמד מול הקב״ה ואמר: ״וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ״. משה הבין שאי אפשר להפריד בין גורלו האישי לבין גורלו של העם. הוא לא ביקש לבנות לעצמו תיבה. הוא לקח אחריות על כולם. בשלוש השנים האחרונות ראינו בחברה הישראלית דוגמאות יוצאות דופן לערבות הדדית. אנשים שעזבו את בתיהם, את משפחותיהם ואת מקומות העבודה שלהם כדי להגן על אחרים. אזרחים שהתנדבו, סייעו למשפחות, תמכו בפצועים ועזרו למי שנזקק לכך. אנשים שלא שאלו מה הם חייבים לעשות, אלא מה עוד הם יכולים לעשות. אבל האחריות הזאת אינה יכולה להיות נחלתם של מעטים בלבד. חברה אינה יכולה להתקיים לאורך זמן כאשר חלק ממנה נושאים שוב ושוב בנטל, ואחרים נשארים בתוך התיבה שלהם. ערבות הדדית פירושה שלא מספיק לדאוג לעצמנו ולמשפחתנו. עלינו לדאוג גם למי שנמצא מחוץ לתיבה. בסיום המבול הקב״ה מעניק לאנושות את הקשת בענן, אות לברית ולהבטחה שהעולם לא ייחרב שוב במבול. אבל הברית אינה פוטרת אותנו מאחריות לעולם שבו אנחנו חיים. הקב״ה מבטיח שלא יביא עוד מבול שישחית את כל הארץ, אך האחריות שלא נחריב את החברה שלנו מבפנים נשארת בידינו. אולי זה המסר של פרשת נח לדור שלנו. לא מספיק להיות צדיק בדורו. לא מספיק לבנות תיבה ולהציל את מי שנמצא בתוכה. אנחנו צריכים לשאוף להיות חברה שבה כל אחד מרגיש אחריות גם כלפי האחר. כי בסופו של דבר, כולנו נמצאים באותה תיבה. שבת שלום. תמונה: סרוגים

אתמול במעלה אדומים