Pinned Tweet
1-With Joost Jongerden, we organised a workshop at @SciencePoULB on the process between PKK and the state: A Process Without a Name: Fighting Wars, Negotiating Peace in Kurdistan.
The workshop will led to several publications. @the_amargi’s already published two conversations.
Symposium
The intellectual basis of peace: a critical perspective
🗓 08.11.2026 | 🌍 Bremen
🎙 Prof. @HNOzgen, Dr. @SuncaJan, Dr. @Nazanstnda, Dr. Hakan Altun
🔗 Kurd-Akad & @MafDad_eV
Would that be a general wave with connected origins, practices and repertoires or rather isolated events that can be understood only in their respective contexts ?
The 6th article by Delal Aydin, responded by @SevgiGoral and myself, opens up an emotionally charged and politically consequential question of “hevaltî” or how our relation with “the fallen friend” shapes the possibility of peace.
theamargi.com/posts/the-cost…
Our 7th article by Asli Telli, and commented by Delal Aydin and Demet Arpacik, deals with the questions of générations and shared spaces in rethinking peace.
theamargi.com/posts/processi…
Just to add Sardar: talking about Rojava in past tense is defeatist, because continuous struggle in imperfect conditions is what made Rojava possible. Universities are inseparable part of this.
Read @asoschia for more:
Defending Rojava’s universities theamargi.com/posts/defendin…
I've just moved to Marseille as an Iméra - Institut d'études avancées d'Aix-Marseille Université Fellow, until june 2027. I will be wroking on Alter-Democracy, or radical and direct forms of democracy. Click below for more imera.fr/en/researcher/jan-y…
1- kitabın esas problemi, ABD kaynaklı beyazlık tartışmasını tc-Kürtler bağlamına getirmesiydi, çünkü yerleşimci kolonyaller ile köleler arasındaki ilişki, “imtiyazdan düşürülmüş” Kürtler ile devlet arasındaki ilişki aynı şey değil. Bu uzun bir tartışma, burada bırakıyorum.
🔴 Dr. Barış Ünlü: Türkiye’deki sol geleneğe ve direniş azmine güvendiğim için orta vade açısından bütünüyle ümitsiz değilim
📌 “İlk açılımda olduğu gibi bu açılımda da benim ‘Müslümanlık Sözleşmesi’ dediğim sürecin jargonu kullanılıyor gibime geliyor. Yani Türklerle Kürtlerin bir düzeyde eşit olduğu, Müslümanların hepsine ait olan bir devlet ve ülke… Aynı zamanda I. Dünya Savaşı’nda ve Kurtuluş Savaşı’nda birlikte savaştıkları bir ülke…”
✍️ Tuğçe Tatari'nin söyleşisi...
t24.com.tr/yazarlar/tugce-ta…
4-Böylelikle 200 yıllık tartışma yeniden geliyor gündeme: sorun sınıfsal mı ulusal mı? Ya da kimlik mi yoksa sömürü mü? Bunların ne kadar iç içe geçtiğini anlatan dünya kadar şey var ortada.
In my hometown, Digor, 33 years ago, the soldiers opened fire on villagers, killing 17, among them 6 kids, and injuring 63. My childhood memories of this massacre do not allow me to fully embrace the possibility of peace without justice, an acknowledgement at the very least.
Jan Yasin Sunca retweeted
Kars’ın Digor ilçesinde 14 Ağustos 1993 tarihinde halka yönelik koruculuk dayatması, gıda ambargosu ve ev baskınlarına karşı düzenlenen yürüyüşe yönelik silahlı saldırının üzerinden 33 yıl geçti. Katliamı gerçekleştirenler ceza almadı.
#DigorKatliamı







