د . فارس القحطاني

الي يقولك انت تعيش ف ازمه منتصف العمر قوله الازمه براسك المربع والله ، استمتع بحياتك ومراحلك العمريه ، تحيه لجيل الـ 80 المكافح 😍

شئنا أم أبينا الدين ليس تفصيلًا هامشيًا في النفس البشرية حتى نضعه خارج عيادة العلاج النفسي .. الدين جزء من منظومة المعنى والقيم والضمير والهوية ومن طريقة الإنسان في فهم الألم والموت والذنب والأمل والغاية من الحياة .. فكيف نأخذ علم النفس كما تشكّل في بيئات وثقافات مختلفة ثم نتعامل مع فصل الإنسان عن دينه وكأنه قمة «العلمية»؟ يا زملاء المهنة العلم ليس نسخة واحدة والمهنية ليست استنساخًا .. نستفيد من العلم حيث أثبت نفعه ونطوّر ممارستنا بما يفهم الإنسان داخل ثقافته وقيمه وإيمانه .. لا نحتاج أن نثبت علميتنا بإقصاء الدين ولا أن نثبت حداثتنا بتقليد نموذج ثقافي آخر .. فالدين شئنا أم أبينا عنصر حاضر في تشكيل نفس الإنسان ومعناه وقيمه وهويته وتجاهله تمامًا ليس بالضرورة حيادًا علميًا قد يكون أحيانًا انحيازًا ثقافيًا متخفيًا بثوب المهنية .. والمفارقة التي تستحق التأمل : حين يمرض الجسد يُنظر إلى الإيمان باعتباره مصدر قوة وأمل وصبر فلماذا يصبح الإيمان فجأة عائقًا عندما تمرض النفس؟ هل تغيّر المريض؟ أم تغيّرت نظرتنا إلى العلاج؟ العلم يُستفاد منه ولا يُعبد والثقافة تُفهم ولا تُستنسخ والإنسان لا يُفهم كاملًا إذا اقتطعنا منه جزءًا أساسيًا من عالمه .. وحتى فرويد أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في تاريخ علم النفس لم تكن أفكاره بمنأى عن النقد خالفه أدلر ويونغ ثم جاءت مدارس نفسية أخرى وانتقدت كثيرًا من مرتكزات التحليل النفسي .. وهكذا يتطور العلم : بالنقد والمراجعة والتصحيح لابتقديس العلماء والمدارس والتبعية العمياء ..

كم هو غريب أن تتحول مواقع التواصل إلى محاكم جماعية يُدان فيها شعب كامل بسبب تعليق عابر أو مقطع مبتور ، بينما تُدفن آلاف المواقف الإنسانية الصادقة لأنها لا تثير الجدل ولا تجلب التفاعل . ربما المشكلة ليست في الشعوب بقدر ما هي في الطريقة التي نستهلك بها الواقع . فنحن نصدق أكثر ما يثير غضبنا ونشكك فيما يجمعنا . من الأشياء التي تعلمتها خلال سنوات دراستي في مصر أن الشعوب لا تُعرف من ضجيج الإنترنت . بل تُعرف حين تعيش بينها. قرأت كثيراً من السجالات والخصومات في مواقع التواصل . لكن حين نزلت إلى الواقع وجدت وجوهاً مختلفة . وجدت بشراً يشبهوننا في أفراحهم وأحزانهم وأحلامهم وقلقهم على أسرهم ومستقبلهم . أدركت أن المشكلة ليست بين الشعوب غالباً . بل بين الصور الذهنية التي يصنعها البعد وسوء الظن والتعميم . خلال تلك السنوات في مصر لم أعد أرى "مصرياً" و"سعودياً" بقدر ما أرى إنساناً يفرح للكرامة ويتألم للخذلان ويحب الاحترام ويبادل المعروف بالمعروف. ولذلك أؤمن أن العلاقات بين الشعوب أكبر من تغريدة وأعمق من وسم وأبقى من موجة جدل عابرة. فمن عاشر الناس عن قرب عرف أن المحبة الصادقة لا تُقاس بما يُكتب عنا 🇾🇪🇸🇦

الثالوث المظلم بعلم النفس . الشخصيات عايشه بينا وفي بيئات العمل والمنزل وياكلون ويشربون معنا ويتلذذون لما يشعرون الطرف الآخر بالآذى النفسي او الجسدي . مصالحهم وغاياتهم رقم 1 . توقف بطريقه راح يزيحك ويضحك ولايشعر بالندم اتجاهك احذروووووهم ❌ النرجسي . السايكوباثي . الميكافيلي