مُحمَّد السداني (@AlSaddani) header
مُحمَّد السداني (@AlSaddani) profile picture

لعمرُكَ ما ضاقتْ بلادٌ بأهلها. . .ولكنّ أخلاقَ الرجالِ تضيقُ

Kuwait | Oman | Palestine
Joined June 2010
Photo by مُحمَّد السداني (@AlSaddani)Photo by مُحمَّد السداني (@AlSaddani)Photo by مُحمَّد السداني (@AlSaddani)Photo by مُحمَّد السداني (@AlSaddani)Photo by مُحمَّد السداني (@AlSaddani)Photo by مُحمَّد السداني (@AlSaddani)Photo by مُحمَّد السداني (@AlSaddani)
وحين تَطغَى على الحرّان جمرتهُ فالصمتُ أفضلُ ما يُطوَى عليه فمُ الجواهري
4
32
1
94
40,181
مُحمَّد السداني retweeted
اللهُم اجعل #لولوة_عبدالله_أبوحيمد في نعيم مُمتد لا ينتهي و اجعلها في برد و سلام و روح و ريحان اللهُم ارحمها و اغفرلها و سخّر لها دعواتٍ لا تنقطع أبدًا اللهُم ارحمها رحمه واسعه واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها وأسكنها الفردوس الأعلى #ساعة_استجابة
3
1
878
مُحمَّد السداني retweeted
وإذا رجعت.. فإنني لك مدْينٌ وشُعيب روحي والهوى توراتي ومسيرُ موسى نحو مصر مشابهٌ للشوق في قلبي وفي أنّاتي والشاطئ الأيمن ملاذُ غرامِنا الحبّ فيه أقام كل صلاةِ فرعون بُعدك سوف يغرق عاجلاً فالبحر بحري.. والعصاة عصاتي - محمد السداني
2
29
1
44
ما لا يدرك كله لا يترك جله
4
10
2,013
أخي وصديقي الذي أفتخر به د. زاهد القرشي 🤍
سعدتُ بإلقاءِ قصيدتي ( جهةٌ على العلياءِ ) أمام أمير المدينة المنورة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن سلطان بمناسبة اليوم الوطني السعودي. قصرَ المسافةَ للمرامِ النائي صوتا ( بلالَ و أوسَ ) في الأجواءِ و دليلةٍ أرخى الزمامَ إمامُها في السحب لا كالواخدِ الوجناءِ صعدت دعاءً في السما وتنزلت كالغيث بعد تضرُّع استسقاءِ وتفرقَ الملأ الألى جاؤوا بها مثل انفراط العقد في الأرجاءِ راجينَ في كنف النبيِّ زيارةً تزري بكلِّ عظيمةٍ نعماءِ يا سيدَ الثقلينِ حسب مسلِّمٍ مثلي التمثُّل في عيون الرائي فهداك منسرحٌ وجودك وافرٌ والناس بين الحشو و الإقواءِ إنَّ السرورَ على الوجوهِ سجيةٌ إظهارُها ضربٌ من الإخفاءِ و إذا صمتُّ وحال دونك معشرٌ إنَّ الطواف يتمُّ بالإيماءِ و (القولُ ) إن (فعلًا ) عنيتُ فإنَّما يعيا الوفي له عن الإيفاءِ عُرضتْ سلاطين الدهور وحكمُهم دعوى وقولُك أنتَ فصلُ قضاءِ فضل الممات العيشَ لما زرتهُ و تبخترَ الموتى على الأحياءِ ! * إما عرجتُ إليكَ فاسمح إنَّهُ لك مُعجزُ المعراجِ و الإسراءِ ففتحتُ إذ صليتُ باسمكَ مكةً وجرت دموعُ العينِ في الطلقاءِ هذي المدينةُ مبتدى أمر لهُ خبرٌ أتمَّ النور في البطحاءِ فلها على بيت الإله تقدمٌ قيداهُ بين النحو و الإملاءِ ! لولا الحرارُ السودُ في بيضائها كان الوجودُ بمقلة عمياءِ * والقبةُ الخضراءُ تحت القبةِ ال خضراءِ صنوُ الرايِةِ الخضراءِ عقدت لها آل السعودُ عقيدةً بيضاءَ بين أكفها البيضاءِ آباؤهم سنوا لهم سنن الهدى فأسنت الأبناءُ كالآباءِ و تسنمت من كلِّ مجدٍ فوقهُ فهمو بها ( جهةٌ ) على العلياءِ لولاهم ما أنجدت نجدٌ على الأفلاكِ بين الجدي و الجوزاءِ تتهيأُ الدنيا لهم فكأنما خضبت أناملها من الحناءِ لا ُيستشاطُ بذكرهم في شكرهم إلا نديمُ ندامةٍ و دناءِ حتى ليختبرُ الكرامُ بحبهم إنَّ الشجاعَ فضيحةُ الجبناءِ ! * فلذا ترى شعبَ البلادِ جميعهم أنفاسهم مقرونةٌ بولاءِ يفدي التراب بنوهُ غير مقدس وترابنا للكعبة الغرَّاء ! ومتى تقدمهم مليكٌ منهموُ ألفيتَ كفَّ سنا و كُفؤ سناءِ ملكٌ ترى الميزان في راحاته والعدلُ حكم المنع و الإعطاءِ سلمانُ من آلت إليه قيادةُ الـ الإيمانِ بعد سيادةِ العُرَباءِ * يمتنُّ أن أهدى الزمانَ مجددا فاق الزمانُ بهِ من الإغفاءِ أولاهُ عهد بلادهِ فتبسمت حتى ثغورُ الليلةِ الحلكاءِ عزٌّ لدين الله مأمولٌ به وصداهُ لا ينبو عن الأنباءِ * وإذا السياسةُ ألحدت رؤساؤها وتنقلت كالظلِّ في الأنحاءِ يعدي الأقاليمَ الصحيحةَ قربها لسقيمها فمحمدٌ للداءِ بالعسر أو باليسر أو بكليهما للجيشِ رفعُ لوى و نصبُ لواءِ فئتان : ساقٍ منهُ أمنا صافيا و مغرقٍ و كلاهما بالماءِ وترى رجالك حيثما ساروا سرت في الدهرِ عافيةٌ من السَّراءِ فبنا جنى بالدينِ أثمر طلعهُ و بنا جنابُ الدينِ في إعلاءِ بذؤابةٍ تركت ذوائب ليلهم بيضاء بعد اللمة السوداءِ والأفقُ مُحمرُّ الجوانبِ شاحبًا كالأصهب استغشى من الصهباءِ فترى به الآثار مزقها البلى تمزيق جيشك مطمعَ الأعداءِ قصرت لديك فهومهم و رقابهم وتطولُ فيك مدائحُ الشعراءِ ! * تعلو المسامعَ كالأذان إذا سرى في الريحِ بين بياضةٍ و قباءِ و ترى العمامةَ فوق رأس أميرها وهي الغمامةُ في الذُّرا الشماءِ سلمانُ نلتَ مسددا في طيبةٍ شرفًا تباعد عن رؤى الخلفاءِ عينً رأتك و لم ترى سلطان في كبد السما محتاجةٌ لدواءِ يكفيكَ في كفيكَ أصدقُ شاهدٍ لأبيكَ سح عطا و سحب سخاءِ ولها مواضٍ ما تزال مواضيًا في الناس بالإمضاءِ و الإمضاءِ تخضرُّ فيها الحرةُّ الصلداءُ لو لمست يمينَ رعايةٍ و نماءِ ساءلت أهل الخيفِ كيف وجدتمو بقدومهِ ؟ قالوا : قدومَ حياءِ وإذا المدينةُ قد أسرتَ أهيلها وقرنتهم بالودِّ في القُرناءِ الشاهدون عليكَ في كرمٍ فإن ما زدتهم عدُّوا من الشهداءِ ! * وطربت لي طربًا و قدمك شاعرٌ لولا الزمان لعد في القدماءِ فلقدْ أقول الشعرَ حين أريدهُ وعبيدهُ في ربقةِ الأنواءِ إن يشتكى في ساعة من عقربٍ فقد ابتليت بحيةٍ رقطاءِ جعلتْ أمامي أن أؤمَّ فريضةً وجموعُ أربابِ الكلامِ ورائي آمنتُ بالتثليثِ لا متنصرًا بل ناصرًا لمحجةٍ بيضاءِ فالشعر للأرواح و التطبيب للـ ـأجساد أما الخيلُ للخيلاءِ ومن الكتابُ مَعينهُ ويعينهُ الممدوحُ أعيا مبلغ البلغاءِ #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦
1
1
2
3,349
مُحمَّد السداني retweeted
سعدتُ بإلقاءِ قصيدتي ( جهةٌ على العلياءِ ) أمام أمير المدينة المنورة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن سلطان بمناسبة اليوم الوطني السعودي. قصرَ المسافةَ للمرامِ النائي صوتا ( بلالَ و أوسَ ) في الأجواءِ و دليلةٍ أرخى الزمامَ إمامُها في السحب لا كالواخدِ الوجناءِ صعدت دعاءً في السما وتنزلت كالغيث بعد تضرُّع استسقاءِ وتفرقَ الملأ الألى جاؤوا بها مثل انفراط العقد في الأرجاءِ راجينَ في كنف النبيِّ زيارةً تزري بكلِّ عظيمةٍ نعماءِ يا سيدَ الثقلينِ حسب مسلِّمٍ مثلي التمثُّل في عيون الرائي فهداك منسرحٌ وجودك وافرٌ والناس بين الحشو و الإقواءِ إنَّ السرورَ على الوجوهِ سجيةٌ إظهارُها ضربٌ من الإخفاءِ و إذا صمتُّ وحال دونك معشرٌ إنَّ الطواف يتمُّ بالإيماءِ و (القولُ ) إن (فعلًا ) عنيتُ فإنَّما يعيا الوفي له عن الإيفاءِ عُرضتْ سلاطين الدهور وحكمُهم دعوى وقولُك أنتَ فصلُ قضاءِ فضل الممات العيشَ لما زرتهُ و تبخترَ الموتى على الأحياءِ ! * إما عرجتُ إليكَ فاسمح إنَّهُ لك مُعجزُ المعراجِ و الإسراءِ ففتحتُ إذ صليتُ باسمكَ مكةً وجرت دموعُ العينِ في الطلقاءِ هذي المدينةُ مبتدى أمر لهُ خبرٌ أتمَّ النور في البطحاءِ فلها على بيت الإله تقدمٌ قيداهُ بين النحو و الإملاءِ ! لولا الحرارُ السودُ في بيضائها كان الوجودُ بمقلة عمياءِ * والقبةُ الخضراءُ تحت القبةِ ال خضراءِ صنوُ الرايِةِ الخضراءِ عقدت لها آل السعودُ عقيدةً بيضاءَ بين أكفها البيضاءِ آباؤهم سنوا لهم سنن الهدى فأسنت الأبناءُ كالآباءِ و تسنمت من كلِّ مجدٍ فوقهُ فهمو بها ( جهةٌ ) على العلياءِ لولاهم ما أنجدت نجدٌ على الأفلاكِ بين الجدي و الجوزاءِ تتهيأُ الدنيا لهم فكأنما خضبت أناملها من الحناءِ لا ُيستشاطُ بذكرهم في شكرهم إلا نديمُ ندامةٍ و دناءِ حتى ليختبرُ الكرامُ بحبهم إنَّ الشجاعَ فضيحةُ الجبناءِ ! * فلذا ترى شعبَ البلادِ جميعهم أنفاسهم مقرونةٌ بولاءِ يفدي التراب بنوهُ غير مقدس وترابنا للكعبة الغرَّاء ! ومتى تقدمهم مليكٌ منهموُ ألفيتَ كفَّ سنا و كُفؤ سناءِ ملكٌ ترى الميزان في راحاته والعدلُ حكم المنع و الإعطاءِ سلمانُ من آلت إليه قيادةُ الـ الإيمانِ بعد سيادةِ العُرَباءِ * يمتنُّ أن أهدى الزمانَ مجددا فاق الزمانُ بهِ من الإغفاءِ أولاهُ عهد بلادهِ فتبسمت حتى ثغورُ الليلةِ الحلكاءِ عزٌّ لدين الله مأمولٌ به وصداهُ لا ينبو عن الأنباءِ * وإذا السياسةُ ألحدت رؤساؤها وتنقلت كالظلِّ في الأنحاءِ يعدي الأقاليمَ الصحيحةَ قربها لسقيمها فمحمدٌ للداءِ بالعسر أو باليسر أو بكليهما للجيشِ رفعُ لوى و نصبُ لواءِ فئتان : ساقٍ منهُ أمنا صافيا و مغرقٍ و كلاهما بالماءِ وترى رجالك حيثما ساروا سرت في الدهرِ عافيةٌ من السَّراءِ فبنا جنى بالدينِ أثمر طلعهُ و بنا جنابُ الدينِ في إعلاءِ بذؤابةٍ تركت ذوائب ليلهم بيضاء بعد اللمة السوداءِ والأفقُ مُحمرُّ الجوانبِ شاحبًا كالأصهب استغشى من الصهباءِ فترى به الآثار مزقها البلى تمزيق جيشك مطمعَ الأعداءِ قصرت لديك فهومهم و رقابهم وتطولُ فيك مدائحُ الشعراءِ ! * تعلو المسامعَ كالأذان إذا سرى في الريحِ بين بياضةٍ و قباءِ و ترى العمامةَ فوق رأس أميرها وهي الغمامةُ في الذُّرا الشماءِ سلمانُ نلتَ مسددا في طيبةٍ شرفًا تباعد عن رؤى الخلفاءِ عينً رأتك و لم ترى سلطان في كبد السما محتاجةٌ لدواءِ يكفيكَ في كفيكَ أصدقُ شاهدٍ لأبيكَ سح عطا و سحب سخاءِ ولها مواضٍ ما تزال مواضيًا في الناس بالإمضاءِ و الإمضاءِ تخضرُّ فيها الحرةُّ الصلداءُ لو لمست يمينَ رعايةٍ و نماءِ ساءلت أهل الخيفِ كيف وجدتمو بقدومهِ ؟ قالوا : قدومَ حياءِ وإذا المدينةُ قد أسرتَ أهيلها وقرنتهم بالودِّ في القُرناءِ الشاهدون عليكَ في كرمٍ فإن ما زدتهم عدُّوا من الشهداءِ ! * وطربت لي طربًا و قدمك شاعرٌ لولا الزمان لعد في القدماءِ فلقدْ أقول الشعرَ حين أريدهُ وعبيدهُ في ربقةِ الأنواءِ إن يشتكى في ساعة من عقربٍ فقد ابتليت بحيةٍ رقطاءِ جعلتْ أمامي أن أؤمَّ فريضةً وجموعُ أربابِ الكلامِ ورائي آمنتُ بالتثليثِ لا متنصرًا بل ناصرًا لمحجةٍ بيضاءِ فالشعر للأرواح و التطبيب للـ ـأجساد أما الخيلُ للخيلاءِ ومن الكتابُ مَعينهُ ويعينهُ الممدوحُ أعيا مبلغ البلغاءِ #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦
124
242
37
707
382,190
أَقِلّي اللَومَ عاذِلَ وَالعِتابا وَقولي إِن أَصَبتُ لَقَد أَصابا أَجَدِّكَ ما تَذَكَّرُ أَهلَ نَجدٍ وَحَيّاً طالَ ما اِنتَظَروا الإِيابا جرير
1
5
1,865
خالص العزاء للأخ صالح الملا بوفاة المغفور لها والدته نجله أحمد الثاقب، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته. @SalehAlmulla
1
2,755
فَإِن مُتُّ فَاِنعيني بِما أَنا أَهلُهُ وَشُقّي عَلَيَّ الجَيبَ يا اِبنَةَ مَعبَدِ وَلا تَجعَليني كَاِمرِئٍ لَيسَ هَمُّهُ كَهَمّي وَلا يُغني غَنائي وَمَشهَدي طرفة بن العبد
1
8
19
2,605
مُحمَّد السداني retweeted
اللهم إنك تعلم بحالي وتعلم ما يصلح حالي اللهم إنك تعلم ما ضرني وتعلم ما يصلح ويُذهب ضُرّي ، اللهم إني وكَّلت أمري إليك ".
2
6
1,073
كلُّ أقدار الله خيرٌ
12
32
3,329
مُحمَّد السداني retweeted
وحين تَطغَى على الحرّان جمرتهُ فالصمتُ أفضلُ ما يُطوَى عليه فمُ الجواهري
4
32
1
94
40,181
مُحمَّد السداني retweeted
التُقطت هذه الصوره في أواخر خمسينيات القرن الماضي، وتجمع بين اثنين من رجالات النهضة والفكر والثقافة العربية: الشيخ يوسف بن عيسى القناعي، أحد أبرز رواد النهضة التعليمية والإصلاحية في الكويت، ومن الرجال الذين كان لهم دور رائد في نشر التعليم وتطويره، والدعوة إلى الإصلاح والتنوير والانفتاح على العلم والثقافة. وقد ارتبط اسمه بتاريخ التعليم في الكويت وبداياته الحديثة، وظل حاضرًا في قضايا مجتمعه ووطنه بفكره وآرائه ومبادراته. وإلى جانبه الدكتور أحمد زكي، العالم والأديب والمفكر المصري المعروف، وأحد أعلام الثقافة العربية في القرن العشرين، والذي اختارته الكويت ليكون أول رئيس تحرير لمجلة «العربي» عند صدورها في ديسمبر عام 1958. وقد أسهم في رسم شخصيتها الثقافية والعلمية، لتصبح «العربي» منذ بداياتها رسالة ثقافية تنطلق من الكويت إلى مختلف أرجاء الوطن العربي. وقد التُقطت هذه الصورة في ديوان الشيخ يوسف بن عيسى القناعي في السالمية، وهو من الدواوين التي كانت تستقبل رجالات الكويت وضيوفها من العلماء والأدباء والمفكرين، وتدور فيها النقاشات حول التعليم والثقافة وشؤون الكويت وقضايا العالم العربي والإسلامي. ومن جميل ما يربط الشيخ يوسف بن عيسى بمجلة «العربي» في تلك الفترة، أن المجلة نشرت في عددها الخامس، الصادر في الأول من أبريل 1959، مقالًا له بعنوان: «فلنوحد بدء الصيام في البلاد العربية» دعا فيه إلى توحيد بدء صيام شهر رمضان في البلاد العربية، وهي فكرة تعكس جانبًا من فكره الإصلاحي ونظرته الواسعة إلى قضايا الأمة، وحرصه على ما يجمع أبناءها ويوحد كلمتهم. رحم الله الشيخ يوسف بن عيسى القناعي والدكتور أحمد زكي، وخلّد أثرهما في تاريخ التعليم والفكر والثقافة العربية.
6
22
1
80
22,296
مُحمَّد السداني retweeted
يقول النبي ﷺ: ما من امرئٍ مسلمٍ يخذل امرأً مسلمًا في موضعٍ تُنتهك فيه حرمتُه، ويُنتقص فيه من عِرضه، إلا خذله الله في موطنٍ يُحب فيه نُصرته،وما من امرئٍ مسلمٍ ينصر مسلمًا في موضعٍ يُنتقص فيه من عِرضه، وتُنتهك فيه حرمته، إلا نصره الله في موطنٍ يُحب فيه نُصرته أخرجه أبو داوود وأحمد
3
103
2
253
21,268
مصير الوقت يشرح لك دروسه وان غفلت ونمت
يصحيك الزمان اللي يصحـي كـل مـن نامـي تذكرني لامنها خابـت اوهامـك فمـن وهمـت
وشفت الفرق في حب الخشوم وحـب الاقدامـي بن جدلان رحمة الله عليه
4
12
3,038
مُحمَّد السداني retweeted
وكان يقال : العاقلُ دائمُ المودَّةِ ، والأحمقُ سريعُ القطيعة.
4
177
7
838
37,930
هناك مثل شامي شعبي جميل يقول: " أكثر من معدتك ما بتملأ" يلخص محدودية قدرتنا البشرية، ويضع حدَّا لجشع النفس، والخوف من المستقبل، وحب الدنيا. لنفسك وبدنك وروحك وعقلك حقٌ فأدِّ لكل حقَّه ودع الخلق للخالق.
2
12
2,984
مُحمَّد السداني retweeted
وإني لَترَّاكُ الضغينةِ قد بدا ثراها من المولى فلا أستثيرُها
4
30
3,166
مُحمَّد السداني retweeted
لا أحد يقبلك منطفئًا الله وحده يقبلك ، ويضيئك أيضًا وينصرك فستقم كما أمرتُ لا كما رغبت ".
5
11
2,011
مُحمَّد السداني retweeted
الجمايل في بنوك الجمايل ما تضيع وراعي المعروف لا جا يدورله لقاه
3
2
1,638
مُحمَّد السداني retweeted
وَلَكِنَّا نُعَاشِرُ مَنْ لَقِينَا عَلَى حُكْمِ الْمُرُوءَةِ وَالتَغَابِي •البارودي
5
96
2
554
34,417