عبدالرحمن القحطاني

شئنا أم أبينا الدين ليس تفصيلًا هامشيًا في النفس البشرية حتى نضعه خارج عيادة العلاج النفسي .. الدين جزء من منظومة المعنى والقيم والضمير والهوية ومن طريقة الإنسان في فهم الألم والموت والذنب والأمل والغاية من الحياة .. فكيف نأخذ علم النفس كما تشكّل في بيئات وثقافات مختلفة ثم نتعامل مع فصل الإنسان عن دينه وكأنه قمة «العلمية»؟ يا زملاء المهنة العلم ليس نسخة واحدة والمهنية ليست استنساخًا .. نستفيد من العلم حيث أثبت نفعه ونطوّر ممارستنا بما يفهم الإنسان داخل ثقافته وقيمه وإيمانه .. لا نحتاج أن نثبت علميتنا بإقصاء الدين ولا أن نثبت حداثتنا بتقليد نموذج ثقافي آخر .. فالدين شئنا أم أبينا عنصر حاضر في تشكيل نفس الإنسان ومعناه وقيمه وهويته وتجاهله تمامًا ليس بالضرورة حيادًا علميًا قد يكون أحيانًا انحيازًا ثقافيًا متخفيًا بثوب المهنية .. والمفارقة التي تستحق التأمل : حين يمرض الجسد يُنظر إلى الإيمان باعتباره مصدر قوة وأمل وصبر فلماذا يصبح الإيمان فجأة عائقًا عندما تمرض النفس؟ هل تغيّر المريض؟ أم تغيّرت نظرتنا إلى العلاج؟ العلم يُستفاد منه ولا يُعبد والثقافة تُفهم ولا تُستنسخ والإنسان لا يُفهم كاملًا إذا اقتطعنا منه جزءًا أساسيًا من عالمه .. وحتى فرويد أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في تاريخ علم النفس لم تكن أفكاره بمنأى عن النقد خالفه أدلر ويونغ ثم جاءت مدارس نفسية أخرى وانتقدت كثيرًا من مرتكزات التحليل النفسي .. وهكذا يتطور العلم : بالنقد والمراجعة والتصحيح لابتقديس العلماء والمدارس والتبعية العمياء ..