Zoa Laszlo

Sin duda, el tema de la actuación de Bad Bunny en la Super Bowl plantea debates fascinantes -e interminables- para la izquierda. ¿Cómo reaccionar cuando parte de tu discurso, representación o valores se da en los canales del poder hegemónico? ¿Es posible defender causas como el antifascismo, la denuncia del genocidio en Gaza o la igualdad entre seres humanos en casa de quien representa todo lo contrario? ¿Qué valor tiene y qué impacto para transformar la sociedad? ¿Hasta qué punto la capacidad de comercializar con la contrahegemonía cultural, o de dar espacio a cierta disidencia política para controlarla o cooptarla por parte del sistema, supone la anulación del mensaje? Las personas con conciencia política saben perfectamente los riesgos y contradicciones de participar en las plataformas mediáticas de un sistema al que quieren transformar o, con suerte, erradicar. Hay muchas maneras de decidirse a hacerlo: desde los márgenes, desde la disputa en el centro -si te dejan y hasta donde te dejan-, desde posiciones intermedias, etc. Cada cual busca la que cree que es más útil, o en la que se siente mejor o en la que encuentra hueco para incidir. Frecuentemente se opina de lo que movería a ciertos artistas, personas a las que no conocemos y a las que les imputamos actitudes basándonos en declaraciones sueltas, o en acciones previas que nos llegan a través de la prensa o las redes. Creo que deberíamos ser más prudentes a la hora de juzgar a quienes no conocemos. A veces la cosa es más simple y no todo el mundo es un trepa oportunista. Hay gente a la que, por circunstancias azarosas, le ha tocado jugar determinado papel en la vida y lo gestiona como mejor puede, en medio de grandes contradicciones. Si, por ejemplo, eres un chaval migrante que quiere dedicarse a la música y triunfas teniendo conciencia, siempre te vas a encontrar la tensión entre tu pasado popular y tu nueva posición de clase. Y ahí puedes elegir qué mensaje dar: olvidar o recordar tus orígenes. Eso puede que no signifique una posición revolucionaria pero no olvidar de donde se viene, y reivindicarlo, no deja de ser un mensaje político. En el actual contexto de redadas antiinmigrantes en EEUU, poner eso en el centro, como ha hecho Bad Bunny, es todavía más potente. Si a ese discurso le añadieras perspectiva social y contenido ideológico, pues entonces ya pasarías de ser referente musical a referente político (que son cosas muy distintas). Ojalá todo el mundo, también los artistas, tuvieran principios ideológicos tan claros y firmes pero, si viviéramos en una realidad así, no gobernarían los Trump, Milei y compañía. Por supuesto, la gente organizada, además, sabe que ninguna salvación vendrá de manera individual sino colectiva. Que da igual lo que cante, escriba o diga alguien en un medio si tú no te organizas en tu trabajo para luchar por tus derechos. Pero, quién sabe, quizás ver que hay referentes musicales que desafían con su actitud, discurso o pose al poder y sus discursos tiene efecto en las personas que necesitan ver ejemplos bajo los reflectores en los que inspirarse. Esto es muy humano y no hay que desdeñarlo (ojo, digo analizarlo, no promoverlo). No se puede negar que los mitos movilizan porque llegan a partes profundas, no conscientes, de la psique. La música crea mitos, quizás más que una política, desgraciadamente, desacreditada. Pero esto es tema para debatir otro día... En todo caso, nadie es ingenuo a estas alturas, de ahí que se valoren los resquicios por los que se puede colar alguna idea distinta que vaya en sentido emancipatorio, no tanto porque se crea que así se va a cambiar el mundo y acabar con el capitalismo sino porque supone el reconocimiento de la existencia de unas posiciones políticas con la suficiente fuerza como para no poder ignorarlas. Y entre los intentos de cooptación, anulación y fagocitación de esas ideas por parte del sistema también se da la batalla. El resultado no lo decretan los ya convencidos sino los que, tal vez por primera vez, escuchen o vean algo distinto en medio del discurso monocorde. Bon dia!