وايل retweeted
من الشخص اللي جالس مع الملك عبدالله
فيه ملامح من الملك خالد الله يرحمه؟
صور من زيارة الملك عبدالله عندما كان وليآ للعهد والامير محمد بن فهد رحمهم الله الى الراشد مول في #الخبر عام ١٩٩٩م ..
خيالة السندة عوداً حميداً قايد جهامتنا والجربا والف نعم وابو ثامر يفعل ازود منها علومه عندنا كلها وانت ما تنشر إلا الدسم والثقيل والجربان يوم سنين المحل فزعوا للسبعة سنة جمال والناس لبعضها وجميل مثل هذا التدوين استمر 👍
البدو الرحل لا يملك الغنم تاريخيا البدو الرحل اهل نوق وخيل فقط بالنسبة لعنزة هم الي يطلق عليهم لقب البدو الرحل وعلى غيرهم لكن استأثروا فيه اكثر وخذ مثلاً قبيلة السبعة من عنزة لوحدها تقطع سنوياً 1200 كم من شمال أسريا لحد شمال نفود حايل لكن لو قررت نزول مناطق خارج هالخط فإنها تفعل
هناك مفهوم دارج خاطيء عن البدو حيث يقولون دائما ( البدو الرحل ) بحكم انهم اصحاب ابل وغنم ويرحلون وراء مناطق الرعي !
الحقيقة ان كل قبيلة لها ديار معروفة ولهم مركز ولهم موارد ماء معروفة - نعم يتنقلون من طرف الى طرف في هذه الديار وليس تنقل بلا وجهه وبلا نطاق محدود
القبائل تبقى في ديارها تحمي حدودها وتحمي إبلها ولو كان ترحالهم مستمر بلا وجهه لكان استهدافهم سهل و لما استطاعوا حماية انفسهم بسبب تنقلهم وتفرقهم في الديار
والله أنا ارى ردة فعل البعض من شمر مبالغ فيها نوعاً ما وفيها نفس عنصري وهذا لا يجوز مع محبتي لتاريخ شمر وطيء والمفروض يتم تجاهله واحد ادعى ولا يمثل إلا نفسه وتاريخ طيء إذا عندكم حساسية ترى عنزة عندها ربيعة وعندك تميم وعندك هذيل وكلها لها وزنها الثقيل قبل الإسلام ولا اشتكوا
Replying to @_S__ss @mhd762513
انتم مصدقين نفسكم !؟ الموضوع احس بوه شيء غلط الكل مغرد بنفس الكلام ومحسسينا ان سنجارة صدق تنتسب لكم
ترى اذا حطينا الرسول عليه الصلاه والسلام ع جنب ماتزيدون ع غيركم بشيء ف لاتحسسوني انكم منزلين من السماء
وبالنسبة لسنجارة وانا كـ فرد من هذي القبيلة ماعمري سمعت بهالشيء بعمري
شلون تحطه على جنب مايجوز لا تعميك العنصرية عن الاساءة الرسول صلى عليه وسلم سيد الخلق لايقال له على جنب ثانيا قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم وقبل البعثة النبوية فيه عبدمناف و عبدالمطلب وهاشم وكنانة سادات العرب وين هادين بحاتم الطائي الي جابو بنته اسيرة تناطحهم بهالجبال الشواميخ
Replying to @_S__ss @mhd762513
انتم مصدقين نفسكم !؟ الموضوع احس بوه شيء غلط الكل مغرد بنفس الكلام ومحسسينا ان سنجارة صدق تنتسب لكم
ترى اذا حطينا الرسول عليه الصلاه والسلام ع جنب ماتزيدون ع غيركم بشيء ف لاتحسسوني انكم منزلين من السماء
وبالنسبة لسنجارة وانا كـ فرد من هذي القبيلة ماعمري سمعت بهالشيء بعمري
اطيب القبائل واعرقها قريش لاغبار عليها ولا احد يناقشك غير الغشيم او الي به وشه وان شاء الله بعيد عنك الوش وقريش لا ذكرت اسمها تأدب فأنت في حضرة سادات العرب عبدالمطلب وهاشم وحمزة وعمر ابن الخطاب وعثمان وهاشم وقصي وكنانة إلى إسماعيل عليه السلام وين تناطح هالجبال الشواميخ ياسويدي 😏
This quoted post is unavailable.
وايل retweeted
يظن البعض أنّ شاعر نجد الكبير محمد العبدالله العوني كان شاعرًا فقط ، وأنه كان جبانًا خوَّار …
والحقيقة أنه على النقيض من ذلك…
إليكم بعض ما كتبه الأستاذ المُحقِّق فهد المارك من شهاداتٍ عن الثقات من الفرسان والشجعان الذين عاصروا العوني وشاهدوه، وكيف أُسِر (شلعًا لا منعًا)، وكم أسِر… إلخ 👇👇👇
وايل retweeted
#أخبار_العقيلات_الغير_مدونة
للعقيلات عند شراء الإبل طريقتان:
١- إما أن تكون رعيِّة كاملة بعصاها كما يقولون، ومعروف صاحبها ووسمها…
٢- وإن لم يكن ثَمَّة رعايا مجلوبة فإنها تُوَلَّف بحيث تُشرى بالتفريد حسب المجلوب بالسوق ، وفي هذه الحالة فإنّ العقيلي يُقيد المُشترى ويُوضَّح فيه:
١- القيمة.
٢- نوع المُشترى ولونه وفصيلته.
٣- وسم المبيع.
٤- البائع ومن أين درجت عليه.
٥- ومُعرِّف من الحاضرة لأبناء البادية إن لم يكن غير معروف عند أهل السوق.
كل ذلك ليعرف العقيلي ربحه من خسارته، وحسمًا للنزاع عند الخصومة كأن يدّعي مَدع بأنّ المبيع له ، أو لوجود غش في المبيع وغير ذلك .
إليكم إنموذج من تقييدات العم العقيلي سليمان العبدالله العثمان أباالخيل (ت١٣٦٣هـ):
٣٠ ناقة ملحا من عبدالله بن إبراهيم بن لهيميد
٥٢ قعود أصفر من خلف الملفي المنصوري
٥٠ جمل أشعل جُوُدي من سليمان البراهيم السكيتي
٧١ جمل حمر من صالح العظامي وهو دارج عليه من اغبيشان بن اعصيفير البدراني
٥٨ ناقة ملحا من اسعيِّد الطريبيل من الراشد [كأنها افريدي] ايعرف عبدالله الموسى عليه وسم العصمه بالرقبة من يسار
٥٨ جمل أملح من علي الغنام بُه رخاوه الدارج عليه من علي الصالح الحصيني راعي الشِّقِّة وهو دارج على الحصيني من المصتبح راعي بقيعا
٥٨ قعود حمر من محمد السلوم
٤٥ جمل حمر من عبدالله الثويني
————————-
٦٢ قعود حمر من وديد ابن جزاء الغيداني ايعرف ادحيم الخضير
٣٦ أيضاً قعود حمر من عبدالله الشماسي وهنَّ لعمَّي
٨٤ جمل أزرق من علي الهزاع الدارج عليه من عبيد ابن … البشري ايعرف عبدالله الحمد الخضير
٣٣ جمل خصي اصفر من عبدالعزيز البراهيم المحيلاني
وايل retweeted
Replying to @wailfor
الي ذكرو بالنص a party of British officers مجموعة ضباط بريطانيين مرو عليه ومن بينهم ضابط مركزه بالرمادي وعلاقته عميقه مع شيوخ العماره ويعرفهم واحد واحد ويعرف ابن هذال وهو الضابط الي تزهل له بالعلاج
الانكليزي يدري فيه طيارات رايحات من القاهرة لبغداد بشكل دوري فتذكر وعده إلى الرفدي بعد ان ضمد صواب الرفدي بنفسه انت يا هذا الإنكليزي وابلغ بالبرقيات من عمان او من القاهرة التي وصل اليها الله اعلم بلغ الطيارين وعطاهم احداثيات الرفدي بالحماد قال انزلوا عليه وكملوا طريقكم إلى بغداد.
Replying to @wailfor
كلامك على متمه
الضابط الانكليزي الي جا للرفدي وعده انه يساعده ولما توجه الى بغداد شرح الموضوع للضباط الكبار وقال انا وعدته بالعلاج ولا اريد ان اخلف وعدي وامرو الضباط الانقليز بارسال 3 طائرات فأتت الثلاث طائرات من القاهرة الى بغداد ومن بغداد الى مخيم الرفدي
Replying to @usrrllIlIl92725
حسب فهمي للنص الي التقى بالرفدي شخصية دبلوماسية رفيعة المستوى وهو حاكم إنكليزي في الرمادي والطيارات جن من القاهرة ويبدو انه فيه برقيات بينهم فأوصى الحاكم الطيارات أنهن ينزلن على الموقع المذكور به الرفدي واوفى بوعده ونقلوه الى بغداد وتم علاجه والحاكم صديق للبيك فهد الهذال
وايل retweeted
كل الطعن وما تسمعه دنفسه وتشويه سمعه من ضعاف نفوس مرضى نفسيين وسع محيطك الاجتماعي واختلط راح تغير قناعاتك راكان اكبر مشجع لتعليم ابناء قبيلته خذ مصدر الموثق ولا فيه اي مبرر علمي للطعن به !
طراد الملحم راكان المرشد وصالح ابن هديب الثلاثة يطالبون بتعيين أساتذة لتعليم أبناء البدو
قصتها الإنكليز ماسكين تأمين خط دمشق بغداد مروا بمنتصف الطريق حول الرطبة حصلوا الرفدي به صواب مع غزو مع الحويطات تعارفوا على بعض من انت ومن اي قبيلة ومن شيخك !
المترجم بلغهم قال هذا الرفدي ومن جماعة فهد الهذال شيخ العمارات قالوا ابشر بأهلك وصلوا بغداد وارسلوا له طيارة اسعاف 🚨
الخيل مهمة جدا لدى قبائل عنزة في الكر والفر لذلك لا تستطيع أي قوة بالعالم آنذاك اللحاق بهم بسبب قوة وسرعة خيولهم انذاك وخبرتهم بالصحراء ومعرفتهم بالبوادي ما بين بادية حلب وما بين بادية حائل من شمال منها هذه ملاعب ومراعي قبيلة عنزة عدا عن عنزة القبليين الي غرب من حائل والحجاز ونعم
في احد النصوص القديمة ذُكر أن بدو عنزة اهمية غذاء الخيل لديهم بمستوى أهمية أطفالهم بل تزيد أهميتها وابن كردوش من شيوخ عنزة السبعة يدلل خيوله بحليب الابل وذكروا ان عدد الابل لدى السبعة وحدها تجاوز ١٠٠ الف متن عدا عن العدد الهائل من الأفراس لديهم


























