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20↑十字路でお辞儀

無神論者の微笑/悲壮な顔の革命家
Joined March 2026
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RTコメントありがとうございます、めっちゃ追いかけてます‼️ 鍵垢人間だから公開垢でツイートするの躊躇ってしまっていまのとこ雌鶏ムーブかましてるのですが、そのうち好き勝手にオタク語りを始めるかと思います、お手柔らかに……🙏🙏
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人間はみな平等であるべきという言説が正しいとされる世界で、でも実際は能力も境遇もチャンスも生命の価値も平等ではないという事実を実感しながら生きないといけないというのは、現代の生きづらさの大きな原因であると思う
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だから不平等を是正すること、公正な公正を再配分することを目的とした社会正義が必要になるんだけど、そういう社会的な話は置いておいて、個人の内面的な問題として、正しいとされる言説が理想的であればあるほど現状との乖離にもうどうしようもなくなってしまう、みたいな。
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今月からは頑張るぞ‼️
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ツナ缶に中ったのかなんかで朝から下痢が止まらなくて痛むお腹抱えて午前中ずっとベッドの中にいてまずい
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読みやすい。ライトノベルだ。(感覚の大麻痺)
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브라더스 까라마조프
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原作ではコーリャはアリョーシャを「カラマーゾフさん」と呼んでいたけど、アリョーシャが村を離れて数年後再会したときに「アレクセイ・フョードロウィチ、お久しぶりです」と挨拶したところ、アリョーシャが微笑んで「アリョーシャでいいよ」と言ってくれて、柄にもなく有頂天になったコーリャが
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「アリョーシャ」「アリョーシャ」と事あるごとににこにこ名前を呼ぶものだから、弟ができたみたいだ、と和んでしまうアリョーシャの、コリャアリョ
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三大ディストピア小説ってわれら・すばらしい新世界・1984年・華氏451度の4本のどれか3冊で揺れてるけど、われらと1984が方向性被りでわれらの評価点って内容というか執筆時代・背景が主だろうし管理手法と何の欲望かと主体は誰かのバランスが取れるすば新・1984・華氏でいいと思う(お題箱のお題の絵です)
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古典文学をキャラクター文芸的に消費することしかできなくてまずい
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善良さと正義について考えたい
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これと同じ話なんだけど「選ばれなかった」側の人間が大好きです
主人公(作中是)vs主人公が乗り越えるべき存在(アンチテーゼ)の構図がずっと大好きなんだ、オタクだから
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こういう読み方が大好きという表明でしかないので妥当性を主張する気は全くないです(全てにおいてこれ)
レミゼと罪罰って同じような話をしている気がする、抑圧された惨めな人々を救済するには社会制度の変革=革命が必要であるが(1832年6月/社会主義思想)、革命や急進的な思想は直接的には個人を救うどころか却って不幸に陥れる(失敗した革命/ロージャの殺人)、個人を救うのは結局のところ恩寵である
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レミゼと罪罰って同じような話をしている気がする、抑圧された惨めな人々を救済するには社会制度の変革=革命が必要であるが(1832年6月/社会主義思想)、革命や急進的な思想は直接的には個人を救うどころか却って不幸に陥れる(失敗した革命/ロージャの殺人)、個人を救うのは結局のところ恩寵である
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主人公が悲惨な境遇を耐え忍ぶ少女に救いの手を差し伸べる/清らかな少女が彼を救う、という物語の軸の関係も似ている(この構図はこのタイプの小説には極めて典型的だからあまり意味のない指摘だろうけど)ドストの作品のどの部分がユゴーの影響をどのように受けてるか分析する論文漁ってみたら面白そう
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カラマーゾフの大審問官が牢獄のキリストを訪問する場面と、ノートルダムドパリのフロロのエスメラルダ訪問の場面との類似を指摘する論文は見かけたことある。難しかったからまだちゃんと読み込めてない
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HappyHalloween🎃 ドスト工フスキーの作品の 「白痴」よりムイシュキン公爵🪽と 「悪霊」よりスタヴローギン🖤 #Halloween
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Z世代だしINFPなので自己憐憫クネクネの有害さを何よりも自覚している 逆にわたしの場合これさえ克服できればあとはもうなんとでもなる
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コーリャ、大人になっても小柄なままだと嬉しい アリョーシャの方がずっと背が高いままだと思う
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小柄でそばかすのある可愛らしい童顔のテロリスト←やばい
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