أظن إني عطيت تويتر وأهله أكثر مما يستحقون

ايش سبب ضياعهم؟ مو لأنها ربة بيت لأن الله ما خلقها للنكد والشقى والسعي للرزق مثل الرجل، سبب ضياعهم تقصير أولياها بحقها؛ فهم المسؤولين عنها إلى أن يتوافها الله، كانت قريبة لك خاصة من الدرجة الأولى أو الثانية ضايعة فهذا بسبب تقصيرك وضعف مسؤوليتك وإدراكك.

السياحة العربية مظلومة جدًا لأن عندنا منبطحين يروح للغرب عشان ينهان

من كانت نصرته للقضية لله ويبتغي بها ما عند الله لن يهتم بمن ذمه أو مدحه، هو يعمل لله ولكل عمل صالح عقبات، لذا الصادق من أدرك العقبات وأستمر على عمله، والجاهل من أخذه الغضب وباع الأمر وأصبح عدو مع العدو، متجاهلا قول الصادق الأمين أنصر أخاك ظالم أو مظلوم.

في هذه الفترة، من سلَّم نفسه من الخوض في الشعوب والتنابز والطعن فقد نجا ونجا دينه فكم من كلمة ألقيت على شعب كامل تنتهك حرمتهم وعرضهم ونسبهم، والصحائف تملأ بما يكتبون ويقولون وإن كنت كاتبا ولا بد، فأخلص نيتك لله وخذ مقام النصح والدفاع بالتي هي أحسن وترفع عن قبح الكلام وسفهاء القوم

قتال حماس؟ جهاد ولكن قتال محتل اليمن وتخليص اليمن من عدوهم الذي أفسد العباد والبلاد؟ لا حرب عبثية ألا قبحكم الله وقبح فكركم، ودمنا في اليمن على رقابكم يا خونة وبالنسبة لنا في اليمن الحوثي ألعن من اليهود، لأنه يهودي متلبس لباس الإسلام.

مازلنا والله نتذكر حسرتنا على دماج وغبتنا على ديننا وأرضنا

لابد من صنعاء ولو طال السفر

قال سيّد المتعلقين بالله ﷺ: «من كانت الآخرةُ همَّه، جعل اللهُ غناه في قلبِه، وجمع له شملَه وأتتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ، ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيه، وفرَّق عليه شملَه، ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له». صححه الألباني.

«الإنسان يُبتلى ثم يُبتلى ليعرف أنّ كل مافيه إنْ هُوَ إلا وديعةُ الغيب فيه؛ فما شاء الله نفَعَ وإنْ كان سببًا من الضر، وما شاء الله ضرّ وإن لم يكن إلا نفعا!» الرّافعيّ.

•••

كان رَسولُ اللهِ ﷺ: أحسَنَ النَّاسِ وجهًا وأحسَنَه خَلقًا، ليس بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصيرِ. خلاصة حكم المحدث : صحيح

شروط الانتفاع بالقرآن « إذا حصل المؤثِّرُ وهو القرآنُ، والمحلُّ القابلُ وهو القلبُ الحيُّ، ووُجِد الشرطُ وهو الإصغاءُ، وانتفى المانعُ وهو اشتغالُ القلبِ وذهولُه عن معنى الخطاب وانصرافُه عنه إلى شيءٍ آخر؛ حَصَل الأثرُ وهو الانتفاعُ والتذكُّرُ » • ابن القيم | الفوائد صـ (٤)

إنَّ للطاعاتِ يَوم القيامةِ ريحًا تَفوح؛ فرائحةُ الصيامِ فيها بَينَ العِبادات كالمِسك. فتحُ البَارِي (٤-١٠٥)

الكلام سهل جدًا، لكن البؤس الحقيقي اللي ما تعرفينه والله لا يجعلك تعرفينه بخليك تفكرين مافي سبيل للخلاص إلا الزواج أو الموت خاصة في حالة الضعف الشديد، والإنهاك والإحباط من المحاولات الفاشلة، وقتها ما تفكرين الا بحل سريع ينتشلك بدون أدنى مجهود منك.

ليس شيء من سمات الأنوثة أعزّ في نظري من غيرة الأنثى على نفسها، وإنّ أعجب شيءٍ عندي ألا تغارَ امرأة على نفسها أن تجرحها عين رجل لئيمة بنظرة اشتهاء وهي تسير في الشارع عارية أو شبه عارية! ووالله إننا لنغار على أنفسنا ونحن متجلببات، ونحمد الله ﷻ على الستر والعافية. خديجة الساعدي.

ما حقيقة الاستعانة عملًا؟