therabeast (@therabeastt) header
therabeast (@therabeastt) profile picture

ζ

Alger
Joined January 2026
Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)Photo by therabeast (@therabeastt)
THERABEAST is not a defined person, nor a direct extension of a specific author's identity. It is a conceptual entity, a lens through which ideas are allowed to pass. What appears under its name is not personal disclosure, but structured, suspended and partially abstract thought.
1
2
2,600
جمال رباني.
1
62
Magnifique..💛🖤
1
38
2
183
3,246
هنا الحراش..⚒️🖤💛
4
86
الإنسان فصيح الشكوى، أعجمي الشكر..
1
72
Even when you win, you can’t even enjoy it. You lost that feeling two years ago. Now you win, but you’re still looking up. 💀
1
144
And in the end? Another trophyless season, That makes it three in a row XD
50
They reek of fear.
1
83
“Years have passed. The hell remains. Welcome back, José.” #ElClásico
1
156
لا عزاء للحاقدين.
1
1
2
243
جشع الإنسان في إحتكار الرواية.. الإنسان بارع في تذكر ما فعله الآخرون به لكنه أقل براعة في تخيل ما تركه هو داخلهم.. المنطقة التي لا يستطيع دخولها لأنه يستطيع احتمال فكرة تعرضه لظلم لكنه يجد صعوبة في إحتمال فكرة أنه ربما مارس الظلم، الأولى تمنحه مبررا للغضب 1/4
1
69
كبشر لا نملك سلطة كاملة على الصورة التي نتركها في الآخرين نحن نعرف ما قصدناه لكنهم عاشوا ما وصل إليهم وبين النية والأثر قد توجد مسافة واسعة لا نراها إلا إذا حاولنا الوقوف في الجهة الأخرى وهذا الأمر يجعلك تخرج من قوقعة أنك دائما الضحية لأن دور الضحية يتحول لهوية ثابتة 3/4
1
18
تعفيك من مواجهة الأسئلة التي تحتاج لطرح، أنت لست فقط الشخص الذي تعرفه حين تنظر إلى المرآة ولا الشخص الذي تصفه لنفسك في نهاية يوم طويل أنت أيضا مجموع من الآثار التي تركتها في حيوات الآخرين آثار لا تستطيع رؤيتها كلها ولا التحكم فيها ولا حتى التأكد من وجود بعضها.. 4/4
17
العبودية الشفافة أقسى من العبودية السوداوية.. العبودية قديمًا كانت تملك ملامح واضحة؛ السلاسل، السوط، القيد، السيد والعبد، وكل شيء فيها كان يقول للإنسان بوضوح أنت لست حرًا. لذلك استطاع الإنسان أن يحاربها، لأنه كان يرى خصمه، ويرى القيد، ويعرف أين تبدأ العبودية وأين تنتهي.
1
3
213
إذا كان ما أنجزته في غياب أعين الآخرين يبدو لك أقل قيمة، فمن الذي كان يعيش الإنجاز أنت، أم الصورة التي أردت أن يراك الآخرون من خلالها؟ وربما هنا تكمن أكثر صور العبودية رعبًا فالعبد القديم كان يعرف أن هناك من يملك جسده، أما الإنسان المعاصر فقد يصل إلى مرحلة لا يعرف فيها من يملك
1
2
23
رغبته نفسها. وهذه هي العبودية الشفافة قيد لا تراه، وسيد لا تستطيع الإشارة إليه، وسجن لا يمنعك من الخروج، وإنما يجعلك تخاف أن تخرج حتى ينتهي بك الأمر إلى أن تسأل نفسك كيف يمكن أن تكون حرًا، وأنت لا تستطيع أن تعيش إنجازك إلا بعد أن يراه الآخرون؟
2
19