قال تعالى﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ على قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ نشر تفسير آيات القرآن الكريم من كلام السلف وأئمة الإسلام...t.me/athar_tafse
فوائد التفسير مرتبة في المفضلة
Joined April 2011
- Tweets4.4K
- Following5
- Followers13K
- Likes833
{ فأصابه وابلٌ }
الوابل المطر
قاله عكرمة ، والحسن وقتادة والسدي ووهب بن منبه وعطاء الخراساني وغيرهم
غير أن الربيع بن أنس وقتادة قالا : المطر الشديد .
[ تفسير ابن أبي حاتم 2748 ]
{ سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة }
قال أبو العالية : آتاهم الله آيات بينات :
عصى موسى ويده
وأقطعهم البحر
وأغرق عدوهم وهم ينظرون
وظلل عليهم الغمام
وأنزل عليهم المن والسلوى
وقال مجاهد : ما ذكر منها في القرآن وما لم يذكر
[ تفسير ابن أبي حاتم 1969 ]
{ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا }
قال التابعي قتادة : وتلك والله أمنية الفاجر :
كثرة المال ، وعزّة النفر ...
[ تفسير الطبري ]
عن الحسن ، وقتادة في قوله تعالى:
{ورحمتي وسعت كل شيء} [الأعراف: 156] ، قالا: «وسعت في الدنيا البر والفاجر ، وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصة».
[تفسير عبدالرزاق]
{ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ }
قال الحسن البصري :
نبتلى والله في أموالنا وأنفسنا ...
وقال ابن جريج :
يُعْلِمُ المؤمنين أن سيبتليهم
فينظر كيف صبرهم على دينهم ؟
[ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 833 -834 ]
{ ويتم نعمته عليك }
قال التابعي سعيد بن جبير : من تمام النعمة : دخول الجنة
إن الله - عزوجل - لم يتم نعمته على أحد فيدخله النار
[ تفسير ابن أبي حاتم 12178 ]
{ يصوركم في الأرحام كيف يشاء }
قال قتادة : من ذكر أو أنثى , وأحمر وأسود , وتام وغير تام الخلق
[ تفسير ابن أبي حاتم 3159 ]
قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
كان خلقه القرآن ...
أو قالت : إن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن ..
[ أحمد ومسلم وغيرهما ]
قال التابعي قتادة بعد روايته هذا الأثر :
وإن القرآن جاء بأحسن أخلاق الناس....
[ طبقات ابن سعد 821 ]
أفلا يتدبرون القرآن retweeted
{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ } [النحل: 25]
قال قتادة :
ذُنُوبُهُمْ ، وذُنُوبُ الذين يُضِلُّونَهُمْ بغير عِلْمٍ .
( ابن أبي الدنيا في الأهوال ٢٦٩ )
أفلا يتدبرون القرآن retweeted
{ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ }
قَالَ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
إِنَّهَا لَمُحْكَمَةٌ مَا نُسِخَتْ وَلَا تُنْسَخُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٧٠١ ]
{ وإنا لنراك فينا ضعيفا }
قال سعيد بن جبير : كان أعمى .
هو شعيب نبي الله
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١١٩٩٨ )
عن قتادة: قوله (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون) ، قال: إذا شئتَ رأيتَ صاحب دُنْيا، لها يفرح، ولها يحزن، ولها يسخط، ولها يرضى.
[تفسير الطبري]
{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ }
قال مجاهد :
لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً
حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً.
{ّ يود أحدهم لو يعمر ألف سنة }
قال مجاهد : حببت إليهم الخطيئةُ طولَ العمر..
[ تفسير ابن أبي حاتم ٩٤٩ ]
{ والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم }
قال التابعي أبو العالية :
يهديهم للخروج من الشبهات والضلالات والفتن
[ تفسير ابن أبي حاتم 1995 ]
اللهم اهدنا وسددنا ووفقنا ...
{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا }
قال قتادة والسدي : المدخل الكريم هو الجنة
[ تفسير ابن أبي حاتم 5221-5222 ]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
قال الإمام التابعي الحسن البصري رحمه الله:
تأمرهم بطاعة الله عز وجل, وتعلمهم الخير...
[ التفسير من سنن سعيد بن منصور ]
{وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} [القمر: ٥٣]
قال عكرمة :
مَـكْـتُـوبٌ فِـي سَـطْـرٍ .
( أبو داود في الزهد ٤٥١ )