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그 뿐만 아니라 우리 유홍준 전 문화재청정님께서는
본인 논현동 자택은 근생으로 변경,
부여 여기는 창고로 변경해서
삼성동 아파트 하나 보유로
다주택 규제 피하는 신공도 펼치셨다는 소문도 있어요.
조선 백자나 단색화 같은거 상당 부분 일본이 바라본 식민지에 대한 환타지, 서구에서 바라본 동양적 환타지. 이런 부분이 채워져서 그것이 한국... 뭐 이렇게 각인되고 정착되고 줄기가 된 부분이 있다고 생각함. 생각해보라고. 우리나라 국민성이랑 그게 잘 맞아?
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나 학교 다닐때만해도 우리나라 근현대 화가들은 거론도 잘 안됐는데 그게 다 친일파 누명?이 씌워져 있어서임. 다 일본가서 유학하고 왔기 때문에. 그런데 이제 나라가 그 그늘에서 어느정도 벗어나니까 요즘 난리도 아니자나. 같은 화가 같은 작품임. 역사가 그런것이다.
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유교수 예전에 가우디건축을 굉장히 폄훼하는 뉘앙스의 발언을 보고 사람들이 감동 받는 예술성과 심미성에 대해 무지하다라는 인상을 받았다. 말을 청산유수로 잘하고 맞는 말도 많이 하는 인플루언서들에 대해 경계심은 항상 가지고 있길 바람.
+나또한 조선백자 찬양은 상당부분 세뇌란 입장
어제 유현준 특강 논란
"미술 시간에 배운 백자의 '검소하고 소박한 미학'?
포장하지 마라, 그냥 조선이 가난해서 백자 쓴 거다"
사실은
청화백자 경우, 청화안료(회회청)는 개비싼 수입품.
즉 백자는 돈이 없고 가난해서 나온 물건이 아님
교수님~ 예전에 애굽민수님께서 하신 말씀처럼
건축말고 다른 분야는 말씀하지 마세요
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너무 좋은 영상이다.
요즘 이런 생각하고 있었는데 딱 맞는 영상을 만들어주셨네.
전쟁? 폭동? 이런 세상에서라도 살아야 하는 이유는? | 밀턴의 [실낙원] 해설 youtu.be/y6BNpHjg0ms?si=w8FN… 출처 @YouTube
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문제를 부드럽게 해결하기 위해서는 품이 들고 감정노동도 감당해야 한다. 서로가 여유있게 수용적이면 전혀 힘이 들 일이 아니다. 문제가 생겨도 날세우지 않고 서로 머리를 맞대는 자세가 있는 분위기가 선진 사회다.
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얼마전 가족에게 5성급 호텔 뷔페를 대접했는데 가족들도 넘 맛있게 먹었고 나도 맛있게 먹었지만 먹는 내내 나는 노르웨이랑 덴마크 호텔 조식 뷔페에 가고 싶단 생각만 했다.
요리 솜씨 아무리 좋아도 원재료의 수준은 정말 넘사벽인것 같다.
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