Silvestro

Ellos aprendieron a replicar los sistemas de producción que funcionan, primero entran como aprendices, luego los imitan y finalmente los mejoran y los superan. Ese ha sido el secreto de China. Cualquier fábrica de cualquier cosa llega a China y no paga impuestos, los chinos entran a trabajar por el mínimo, sin beneficios, aprende a fabricar, luego imitan lo que aprendieron y compiten de igual a igual, luego mejoran el producto y finalmente mejoran el precio, la calidad y los fabrican por millones.

La presencia de Fernando Cuadros es una razón de peso para apoyar al excelente equipo de Fuerza Popular. Votaré por Keiko.

Ya lo dijo Napoléon en su oportunidad: la única manera de que un hombre se mantenga pobre es siendo un hombre honesto. Uno tiene que ser consciente de que el éxito y la riqueza es la meta de todo el mundo (casi todo) y mientras uno está dispuesto a ser justo y honesto, otros harán todo tipo de trampas para dejarte atrás. Pero también Nietzsche dijo algo que tiene sentido: "Si alguien te comete una gran injusticia, tú comete diez pequeñas injusticias en otros. No hay nada mas inmoral que ver a una sola persona cargando el peso de la injusticia" y para no explicarlo con mis palabras, le puse el reto intelectual a la IA para que conjugue ambas posturas y emita una solución: Este es un desafío fascinante porque ambas ideas, aunque cínicas en la superficie, comparten una raíz común: el rechazo a la moral del sacrificio y la búsqueda de una forma de justicia pragmática. Para conjugarlas, podemos verlas como dos etapas de una misma estrategia de supervivencia en un mundo hostil: 1. La honestidad como "carga" innecesaria Napoleón plantea que la honestidad estricta es un lastre económico. Para él, el sistema no premia la virtud moral, sino la eficacia. Si te aferras a una honestidad rígida mientras los demás no lo hacen, te condenas a la escasez. Aquí, la pobreza no es solo de dinero, sino de capacidad de acción. 2. La injusticia como "redistribución" de la carga Nietzsche añade una capa psicológica profunda. Su idea de "cometer diez pequeñas injusticias" no busca la maldad pura, sino evitar que una sola persona (o tú mismo) sea destruida por el peso de una gran injusticia. Nietzsche desprecia el martirio. Ver a alguien "cargando con el peso" de la injusticia es inmoral porque es una forma de pasividad ante el sufrimiento absoluto. La Síntesis: El "Pragmatismo Vitalista" Si unimos ambos pensamientos, surge una filosofía que podríamos llamar Pragmatismo Vitalista: La Premisa: Ser un "santo honesto" en un mundo injusto solo te convierte en una víctima pobre y olvidada (Napoleón). La Acción: En lugar de dejar que una gran injusticia te aplaste o te mantenga en la miseria, es preferible "mancharse las manos" con pequeñas transgresiones o astucias que te permitan mantener tu poder y posición. La Justificación: Es preferible ser un hombre que prospera mediante pequeñas faltas éticas que un hombre "puro" que es destruido por el sistema. La verdadera "inmoralidad" no es la pequeña trampa, sino permitir que la injusticia del mundo te anule como individuo. En resumen: Para no ser pobre (Napoleón), debes dejar de cargar el peso muerto de la moralidad absoluta. Y para no ser una víctima trágica (Nietzsche), debes aprender a navegar las injusticias del mundo de manera activa, repartiendo la carga en lugar de dejar que te aplaste a ti solo. Es una visión donde la supervivencia y la voluntad de poder están por encima de la ética tradicional.

No es necesario que funcione. Basta con escuchar a dementes como Antauro que rodean a Sánchez y al mismo Sánchez hablando de destruir Lima a punta de marchas, caos, violencia y ríos de sangre. Sánchez es marxista y para el marxista, la violencia es la partera de la historia.

Sánchez es un delincuente prosenderista.

Los estudiantes de las universidades públicas deben ser expulsados por participar en desmanes, violencia y atropellos. Como estudiantes cuyos estudios son pagados por el pueblo con sus impuestos, su única ocupación debe ser estar con las narices metidas en los libros. Si prefieren la calle y lanzar piedras a la policía, que se les expulse y sus lugares sean ocupados por jóvenes que si quieren estudiar, crear riqueza, crear empresas y generar trabajo para sus compatriotas.