أحمد الجعفري الطيار

صورة #لطابعٍ كان يُوضع على #الوثائق #الأحسائية قديماً : ===================== وهذا الطابع وارد على وثيقة مؤرخة سنة (١٢٩٨هـ)، خاصة بإرث فاطمة بنت محمد #آل #عربيد وقد استلمت بموجبه مبلغاً قدره (٥٤) ربية من مجلس محكمة البداية، ومقرها حي #الكوت #بالهفوف

نموذج لصورة لأحد #الطوابع التي كانت توضع على #الوثائق #الأحسائية قديماً : وهذا الطابع على وثيقة مؤرخة سنة (١٢٩٠هـ)، وممهورة بختم الشيخ علي بن محمد العبدالقادر.

طاب صباحكم وتألقت بالحب والجمال ارواحكم

#وثيقة #أحسائية ممهورة بختم الشيخ أحمد #المشرف ومؤرخة سنة (١٢٧٠هـ)، ومحتواها مبايعة منزل، وقد ذكرت عدة معلومات منها أن حي #المزروعية جزء من حي #النعاثل، كما ذكر عدد من الأسر وهي: 1- #البواردي. 2- #آل #سبيت. 3- #الشهاب. 4- #المبارك. 5- #العامر. 6- زيد بن سعد. 7- داود.

صباح المتأملين في جميل ماخلق الله وابدع

ارح سمعك وقلبك بهذه التلاوة

من #ذاكرة #التاريخ #الأحسائي: أُقيمت أول محطة للبرقيات (اللاسلكي) في الأحساء فوق #دروازة #العليمي، إحدى أهم بوابتي سور #الكوت بمدينة #الهفوف، وذلك في عهد الملك #عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – طيّب الله ثراه – حين كان الأمير عبدالله بن جلوي أميراً للأحساء، وكان ذلك سنة (١٣٤٨هـ)

#قصيدة #شعرية #تعليمية في #الحكمة : من لم يشاور رجل رشيدا عنه الصواب قد غدا بعيدا من استشار رجلًا فشركه في عقله وقد أراه مسلكه و وإن أردت من فتى مشاورة فانظر إليه قبل أن تشاوره فإن ترى فيه ودادا خالصا ثم وفور العقل فيه شاخصا وعارفًا حالك بالحقيقة شاوره واقصد سالكًا طريقه

من تواضع الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

من الصعوبات التي تواجه الباحث في بعض #الوثائق #الأحسائية القديمةمعرفة الأسر التي يرد ذكرها بأسمائها دون تحديد انتمائها الأسري فهذه الوثيقة المؤرخة سنة (١٢٧٠هـ)والممهورة بختم القاضي أحمد بن المشرف تذكر يحد البيت المباع شرقا بيت داود في حي النعاثل دون تحديد الأسرة التي ينتمي إليها

من علماء #الأشراف #الجعافرة #الطيار في القرن السابع الهجري ×××××××××××××××× الإمام الشيخ أبو النعمان الحسين بن أبي بكر حامد الجعفري الطيار تولّى مشيخة الحرم المكي والنظارة على أوقافه، وتولّى الإعادة بالمدرسة النظامية ببغداد، وكان من أئمة الشافعية. توفي بمكة سنة (٦٤٦) هجري، ودُفن

#ابيات مشهورة تتحدث عن #الم #الفراق ؛ > ما كنتُ أحسبُ أن يكونَ كذا تفرُّقُنا سريعاً > بخلَ الزمانُ عليَّ أن نبقى كما كنَّا جميعاً > فأحلَّني في بلدةٍ، وأحلَّكَ البلدَ الشَّسيعا > قد كنتُ أنتظرُ الوصالَ، فصرتُ أنتظرُ الرجوعا

ارح سمعك وقلبك بهذه التلاوة

تذكر هذه #الوثيقة #الأحسائية المؤرخة سنة (١٢٨٦هـ)، والممهورة بختم الشيخ عبدالرحمن الوهيبي، ومحتواها مبايعة عدة أسر ١- العمير. ٢- النافع. ٣- البوعايشة. ٤- الحمادي. ٥- آل ابن رشيد. ٦- المخيمر. ٧- السلوقي. ٨- آل ثاني. ٩- أبو شمخي. واسم حارة #الشرفية،وعملة ذلك الوقت وهي #الفرانسي.

ارح سمعك وقلبك بهذه التلاوة

وَمِنْ عَجَبِ الدُّنْيَا يُقْينكَ بِالْفَنَا وَأَنْك فِيهَا لِلْبَقَاءِ مُرِيدُ.

#الأحساء في #أدبيات #الرحالة: قال ابن بطوطة(ت سنة ٧٧٩) #هجري عن الأحساء: «وبها من #النخيل ما ليس ببلد سواها، ومنه يعلّفون دوابهم». وأهلها عرب، وأكثرهم من #قبيلة #عبد القيس بن أفصم.

طاب صباحكم وتألقت بالحب والجمال ارواحكم

من #القرى #المندثرة #بالأحساء قرية (#الموازن #الجنوبية) ═══════════════════ ذكرت هذه #الوثيقة #الأحسائية المؤرخة سنة (١٢٣٨هـ) مبايعة مزرعة للأرز، اشتراها أحد أفراد أسرة الدوغان (أهل الكوت) من أحد أفراد أسرة الفايز، من أهل الموازن (الجنوبية.) وتُعد قرية بني معن

#ذكريات #لاتُنسى من #تاريخ #الأحساء... في يوم ١٣ شوال ١٣٩٠هـ افتتح جلالة الملك فيصل رحمه الله، #مشروع #الري #والصرف بالأحساء؛ ذلك المشروع التاريخي الذي شكّل نقلة نوعية في مسيرة الزراعة والتنمية في واحة الأحساء، وبقي شاهداً على اهتمام القيادة بازدهار هذه الأرض المباركة.