Raj Kama

這是我給一位法輪功學員FB帖子的回帖。我真的有些生氣了。我覺得讀書人要是不講良心，真的比一般人還令人生氣。 ========================= 這是我看到的最虛偽的陳述。我真心認為你或你們真的沒把“真善忍”當回事。不用那麼複雜的比喻和隱晦的批評。這事沒那麼複雜。我和你們的區別就簡單的在於，如果我是神韻的老師，當我看到神韻帳上有2億六千萬的存款，但是依然大量使用免費人力，給孩子們發極低的工資，讓他們從事高危險的工作（不雇劇院的人），且沒有適當的保護措施；當我看到孩子們認為來月經是心性不好而隱藏自己來月經的情況；看到孩子們因為不敢吃飯，營養不良而暈倒，但別人扶都不敢扶；看到山上舉報成風，孩子們從小就被扭曲成不敢相信任何人，我會站出來說：這事不對。而你們會用聰明才智，從一些刁鑽的角度，把這一切合理化。 結果不能用來合理化過程。不能因為京劇作為 一門藝術被傳承下來了，就說“訓練京劇演員的所有殘酷手法”都是對的，應該的。這種以結果為導向的思維方式，在哲學上是典型的功利主義的道德觀。共產黨就是功利主義的道德觀，它宣稱自己的目的-“解放全人類”是最高尚的，因此，採取什麼手段達到這個目的都是正當的。這就是共產黨的殺戮和無法無天的來源。法輪功現在也出現了這個傾向。一切都沒有“正法，救度眾生”重要。為了這個目的，自己犧牲沒問題，犧牲別人，或者違反法律也沒問題。關衛東現在依然是這個態度。法輪功學員告訴我，關衛東現在認為這一切都是舊勢力的迫害，他坐牢和中國大陸弟子坐牢沒什麼兩樣。只要正念足，就能過了這一關。也就是說，關衛東不認為自己做錯了事，不認為洗錢，欺詐政府是不對的。他為什麼會這樣認為？不就是因為法輪功的“正法”是最重要的嗎？ 如果“功利主義”的道德觀太抽象，讓我來舉一個更直白的例子。馬戲團的演出大家都喜歡看，但是有些馬戲團訓練動物非常殘酷。是不是因為大家都喜歡看他們的馬戲表演，他們就可以合理化自己對動物的虐待呢？如果他們說：”不那麼虐待動物，就訓練不出來它們“。大家會因此認可他們的行為嗎？ 普世價值基本上都是和人的天良直接掛鉤的。我之所以看到你的這個帖子這麽憤怒，就是因為我覺得你們這些人真的在“昧著良心”。不要依仗自己多讀了幾本書，有比一般人更多的歷史知識，就可以利用這些欺負只用簡單的“天良”來判斷是非的普通人。他們在語言上說不過你們，也不會引經據典，但是，你的“聰明才智，淵博的知識”要想凌駕於他們的“良心”之上，他們會憤怒，因為這是神刻在人心中的道德律，不可違反。讀書人之所以被稱為讀書人，是因為他們有風骨。當你用自己讀的書來試圖凌駕於天良之上，扭曲人們的道德的時候，你就沒有這個風骨了，你也就不是讀書人了。 今天這番話我是從一個普通人的角度來說的。你們盡可以說我修煉沒有入門，用常人的視角來看待問題，我不在乎。但是，”佛法不壞世俗諦“。我建議你們先過了世俗這一關，再去想成佛成道的事情。