哲学研究者・批評家。「動かぬものを打ち破ろうとしている人間は、友情を実現する機会をやり過ごしてはならない」

京都、大阪、東京
Joined December 2010
SSP4期〈自分を説明する——自分語りの現在地と未来〉を開講します。 ・特設ページ toseimoriwaki.com/ssp-season… ・申込フォーム forms.gle/exmkPbx4C5UrARP8A
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森脇透青 retweeted
自己紹介の苦手さと気楽さ。「自己表現」の諸形式における「説明」の程度をどうコントロールするか(どこまで上手に放棄するか)。僕がお呼ばれする回では、エッセイや日記、ポッドキャストを手がかりにお話しできればと思ってます。連続講義のお申し込みは10/24まで! toseimoriwaki.com/ssp-season…
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森脇透青 retweeted
《表面的なコミュニケーションで済むということには、ある種の気楽さと自由がある。僕がどういう人間なのか、人生に何を求めているのかまで、いちいち「説明」する必要はない。》 このあたり、さめない社交の動機にも通じる話だ。
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どうでもいいような日常のちょっとしたエピソードを投稿して(ちょっと知り合いに話す程度なら普通何にもならないようなことが)やたらX上では炎上し、「議論」めいたものが生成されるのを毎日見る。なんでそんなに語るのか、なんでそんなに人の生活に介入したがるのか、よくわからん。
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これを今たまたま見て、河原町今出川にかつてあったマクドナルドに私も行っていたことを思い出し、かなり懐かしんだ。しかし方角的に同志社の方から明るくはならない(同志社は河原町今出川より西側)。まあ、このくらいの記憶違いは別にありうる。
三宅香帆さんが追想する京都の日々、すごく輝いていて、リクルート時代にこれを書いていたこともふまえると本当にぐっとくるものがある
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逆に??
Replying to @satodex
いつものポモ文体に直してくれないと理解できない
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まあある程度平易には書いたが、僕のエッセイ文体って割とこんな感じだと思う。
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あと、最近フロイトばっかり読んでるから、フーコーの精神分析批判の話は厚くなると思う。他人に「真理」を語らせる制度としての精神分析
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諸々の紹介文ではあまり紐付けてないが、今回のオンライン講義は今書いているデリダの「秘密の哲学」に関する本と連動していて、本の中に出てくるトピックの一部を展開している感じです。 なので、「自分を語ること」の問題のなかで、デリダやニーチェの自伝の話とかも多分ちょっと扱います。
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森脇透青 retweeted
西田たちが生きた時代に「現代思想」とはなんであったのか、という話だったと思う。そして、そのミーハー精神をわれわれが受け継げているのかということを問わねばならない。
ハイライトは山ほどあるのですが、いちばんは「西田幾多郎はミーハー」です。いや、もっとちゃんとした文脈で出てくるんですよ!
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Xに自動翻訳機能がついて以来、日本人が嫌われ始めているのを感じる。いわゆる「ソフトパワー」も終わりか。
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ちなみに詩はジャンルとしてのマイナーさと詩情/ポエジーの、時に通俗的と言ってもよいくらいの「普遍性」の間のギャップがずっと埋められていない印象(いまに始まったことではない)で、そのギャップがときに共犯的にさえ働くのが好くも悪しくも興味深い点だと思う。
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多少の瑕疵は無視してええいやってしまえ的大風呂敷がウケて空転するのも、それに斜めから嫌味を言う業界人の細心さも飽きてしまった。真っ当に大きな問題を真正面から精密にやりたい。
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締め切りまであと一週間です!
SSP4期〈自分を説明する——自分語りの現在地と未来〉を開講します。 ・特設ページ toseimoriwaki.com/ssp-season… ・申込フォーム forms.gle/exmkPbx4C5UrARP8A
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森脇透青 retweeted
SSP4期〈自分を説明する——自分語りの現在地と未来〉を開講します。 ・特設ページ toseimoriwaki.com/ssp-season… ・申込フォーム forms.gle/exmkPbx4C5UrARP8A
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森脇透青 retweeted
【2026年10月〜2027年2月】森脇透青 〈自分を説明する——自分語りの現在地と未来〉全8回 11/28(土)ゲスト:池田信虎 12/26(土)ゲスト:山内萌 2027/1/23(土)ゲスト:柿内正午 toseimoriwaki.com/ssp-season… #s_info #life954
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指先から考える──導入のための短い会話|森脇透青+布施琳太郎+石橋直樹+植田将暉 「あるいは、スワイプが生みだす指先の軌跡は、国際政治の領域に現れている「新しい帝国」がその勢力圏を浮かび上がらせているのかもしれない……。」 webgenron.com/articles/genro…
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(承前)蓮實氏の方法論は特に映画において、ショットの物質性や反復するモチーフを通じて物語の表面的な進行とは別の論理を露呈させる点で、当時の批評状況に対する有効なカウンターだった。あえて言えばそれは有効すぎて、結果、周縁的な手法が権威化してしまうという倒錯的事態に至った。表層への繊細な感受性が「王道」となり、意味や物語を読む行為は還元主義と罵倒され、その作品が実際に持っている心理的・社会的・倫理的な厚みが捨象されることに誰も疑問を持たなくなった。ジジェク的な解読を罵倒する痛快さとひきかえに、批評文化の一部は「すごく鋭いが、何について鋭いのかよくわからない」状態に陥った。「形式主義的正しさ」が過剰に強化され、意味や物語が置き去りにされ、他分野との対話の機会は著しく狭められた。恩恵もあったが弊害も無視できない程度にはあったと思う
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