من يثق بهم وقد خوّنهم الله؟ : منعت ماليزيا موظفي المؤسسات الحكومية من استخدام تطبيق الملاحة «ويز»، خشية تعرّض بياناتهم الشخصية ومعلومات تحركاتهم لمخاطر أمنية.

من يُسلب التوفيق فالخذلان صاحبه : •تعمد إسقاط الصفة الدينية عن الدولة • تعمد إذلال الناس بالخوف والإفقار • تعمد وصف كبار عائلته بالفساد • تعمد إسقاط مفهوم دولة الراحة والرفاهية • تعمد إزاحة مفهوم الأمن والأمان بتسليط عصابته على الناس تجسساً واعتقالاً وأحكام قضاء مسيس •تعمد إسقاط القوات المسلحة باستجداء الحماية من دول فقيرة كمصر وباكستان. = النتيجة : بحيرة الفشل التي يسبح فيها الآن. وصدق الحق ﷻ: ( وَإِن یَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِی یَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ)

أربعون فعالية يكرهها الله توقفت بسب القصف! (وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ).

المتدينة والساسة: ينطلق السياسي حيث يرى مصالحه أو حيث توجهه أطماعه أو مخاوفه أو أهواؤه. وقد يطلب لتحقيق ذلك فراشاً من فقيه ولحافاً من متفقه، وقد لا يطلب ابتدأً، ولكنه إذا تورّط طلب من المتدينة دعماً. فيندفع بعض هؤلاء بحسن نية ممزوجة بغفلة، أو معجونة بمصلحة! فيضعون مركّبات فقهية للتعامل مع الحال الذي وصل إليه السياسي، أو يتوقع أن يصل إليه. وتقوم معامل فقهية بإخراج عددٍ من المنتجات: 1- منتج حار (تحميسي)لعلاج برودة الناس وتحقيق شعبية للسياسي 2- منتج يابس( تصديعي)لعلاج الرؤوس القاسية بتكفيرها أو تبديعها أو تفسيقها 4- منتج رطب (تسويغي) للرد على شبهات المعترضين، وتمرير أخطاء السياسيين 5- منتج بارد(تثبيطي) لمواجهة الخصم الآخر، أو لتخفيف الانتقادات المحلّية. هذه أسس المنتجات الفقهية المسيّسة. وهناك هيئات وأشخاص لديهم منتجات مركّبة، بحسب الأخلاط، أو بحسب الأوضاع المعقّدة سياسياً أو أمنياً ومن أمثلة ذلك : الوضع الحار الرطب يُعالج بما هو بارد يابس والحار اليابس يُعالج بما هو بارد رطب والبارد الرطب يُعالج بما هو حار يابس والبارد اليابس يُعالج بما هو حار رطب. خاتمة : قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه لأبي مسعود البدري رضي الله عنه : (إياك والتلون في الدين، فإن دين الله تعالى واحد) رواه البيهقى ك وعبدالرزاق وابن أبي شيبة وابن بطة واللالكائي

السيسي= مسافة السكة يؤجّل مجلس النواب إعطاء الرأي ثم يؤجل ثم يؤجل!! مع انه لا رأي له ولا قرار مع حكم العسكر! هل الأمر متعلق بوصول الرز واستلامه يداً بيد ؟ وأيهما أكثر أثراً على العسكر الإمارات أم البرلمان؟

🔹شهد شاهد من أهلها على الملك سلمان وابنه في تعاملهم الذي قوّى الحوثيين ومكّن لهم. الشهادة من مقال لسان الدولة ابن الراشد بعنوان لِمَ لا نتعامل مع الحوثي بدلاً من محاربته؟ سأجعل نص كلامه هو الأساس و [تعليقي بين قوسين] يقول ابن الراشد : 1-أحداث 2013 ولعامين متتاليين، تمت دعوتهم في مؤتمر الحوار، ووقعوا اتفاق السلم والشراكة الذي كوفئوا فيه بمقاعد وامتيازات خاصة لصعدة، وفتح لهم باب المشاركة التنفيذية. [هنا تم تمكين الحوثي برعاية السعودية وتوجيهها وفي هذه الفترة دعموا بالمال والسلاح وحصل حصار دماج وتصاعد القتال في 30 أكتوبر 2013 بعد قصف مسجد ومركز دار الحديث.واستمرت المواجهات والحصار نحو ثلاثة أشهر. انتهت في يناير 2014 باتفاق أفضى إلى تهجير السلفيين الجاميين من دماج] 2-انتهى المسار بسيطرتهم على مؤسسات الحكم، واحتجاز الرئيس هادي وحل البرلمان.ثم قاموا بابتلاع المؤسسات وإقصاء الجميع، وكان من الطبيعي أن تندلع الحرب بين اليمنيين. [في أوائل هذه المرحلة مازال النظام السعودي يتمنى ان يتمكن الحوثي هو وعلي صالح من الإطباق على الإصلاح وتصفية وجودهم] 3-وبعد هيمنته كان ينتظر أن يصبح هو الدولة، والدولة هي الحوثي. فقد أنشأ شبكة من المشرفين تتمتع بسلطة فعلية موازية للمناصب الرسمية. [هذا نتيجة لما قدمته السعودية لهم من دعم معنوي ومالي] 4-وجاءت التجربة الثانية عندما تحالف الرئيس الأسبق علي عبد الله صالح معهم في شراكة في «الحكم» وكان صالح يسيطر على معظم القوات المسلحة حينها، وهو خارج السلطة. حتى صالح أخطأ في فهم الجماعة، وانتهى الأمر بقتله في الشارع عام 2017. [قبيل مقتل صالح تمكنت السعودية من إقناعه بترك الحوثي وينضم إليهم فبادر الحوثي بقتله] 5-الحوثي كجماعة مؤدلجة لم تقبل أن تتحول إلى دولة، واستمرت تشن الحروب على جارتها السعودية والمنطقة، وقبل ذلك على الشعب اليمني. واستمر كتنظيم مسلح، له مؤسساته الموازية. [في هذه المرحلة ضخت السعودية الاموال الحوثي ووعدته بقبوله بديلاً عن ما يسمونه الحكومة الشرعية ولكن الحوثي تمرد على ذلك] 6-هل هذا التمرد نتيجة أن الحوثي لم يعط فرصة من قبل جيرانه والمجتمع الدولي؟ الواقع كان العكس تماما. فالأميركيون والأوروبيون والأمم المتحدة أعطوه فرصة لم تحلم بمثلها كل التنظيمات المسلحة في المنطقة، وجاء اتفاق استوكهولم لينقذه من الهزيمة والانهيار. 7- ثم جربت الرياض، بمشاركة من مسقط، وبتنسيق مع المبعوث الأممي حينها، إغراء الحوثي بأن يكون جارا مسالما بالاتفاق على الابتعاد عن الحرب، ودفعت رواتب موظفيه، وفتح له المطار والميناء، وأرسل له وفد زاره في «عاصمته» صنعاء في دلالة اعتراف سياسية كبيرة، لم يفوتها الحوثي بالدعاية الصاخبة، واستفاد منها بمكاسب سياسية ومعيشية. [هذه الفترة استفاد منها الحوثي في تطوير أسلحته وتنظيم قواته وهو ما اعترف به المقال في النقطة التالية] 8-خلال فترة محاولات تأهيل الحوثي ليكون «دولة» جارة محترمة، كان هو في الوقت نفسه يغافلهم مع إيران ببناء قدرات عسكرية هجومية، ولم ينته عام 2023 حتى عاد ليمارس نشاطه كجماعة مسلحة عابرة للحدود.

من #الأجوبة_المسكتة

من #غرائب_الكتب : كتاب صدر قبل 37 سنة من عالم المعرفة في الكويت بعنوان الذكاء الاصطناعي، تُرجم هذا الكتاب في 3 أغسطس 1989م

تهديدات نشأت حول بلاد الحرمين في (حقبة الترفيه والحاكم النبيه) !! : 1- من الشمال الشرقي الحشد الشعبي وملشيات العراق الإيراني 2- من الشرق إيران 3- من الشرق الجنوبي الامارات 4- من الجنوب والجنوب الغربي اليمن 5- من الجنوب الغربي أرض الصومال 7- من الغرب مطارات ونفوذ إماراتي وفي المثل الشعبي الحجازي : إذا كبر العِلْق جاب لأهله داهيه

الفرقة #الجامية #المدخلية… ليست فرعًا في الداخلية، بل هي الداخلية والمباحث والاستخبارات وقد ارتدت عمامة وفتحت مكتبًا للفتوى يُغيّر اتجاه الفتوى حسب ريح الديوان! قيل عنها الكثير، وكل يوم يكشف الله حالها أكثر مما تحتمله حتى تناقضات عُبّاد القبور! في هذا المقطع يتأرجح الرحيلي مع أرجوحة النظام بمهارة لاعب السيرك! حين حظر النظام الذهاب إلى الشام وفلسطين، أصبح القتال هناك كفراً جامياً خالصاً، والجـ.ـ.هاد معصية رسمية يُحاسب عليها المرء وحين أجاز ابن سلمان قتال أهل اليمن، أصبح القتال هناك سنة جامية قويمة، والجـ.ـ.هاد فريضة رسمية يُثاب عليها… بالفم نفسه، وباليقين نفسه، وبقدرة بهلوانية فائقة دون أن يرتجف له جفن أو يتغير حتى لون العمامة!

• الجزاء من جنس العمل : انتشر وسم #السعودية_ليست_قضيتي بعد قصف الحوثي المتواصل واستجداء ابن سلمان العون حتى من مصر! وانكشاف عمق الهشاشة والفراغ فيما أسموه #السعوديه_العظمى حسابات الديوان الملكي ردت بالهجوم على الوسم وعلى دول دعمته واتهام الجميع بالخيانة! هل نسي هؤلاء وسمهم الخياني (فلسطين ليست قضيتي) الذي صمّمه الديوان الملكي ونشره علمانيون ملكيّون وذباب سعودي؟ لقد جاء الجزاء سريعاً ومطابقاً (ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون) (جزاءً وفاقاً) (من شقّ على أمتى فاشقق عليه) (واعمل ما شئت فإنك مجزي به)