سعود بن أحمد المنيع

كانت مقررات وزارة (المعارف) تعلّم وتربّي. انظروا هذه الوصية البديعة، التي كان يقرؤها التلاميذ في السنة الأولى المتوسطة، وقارنوا حالهم بحال أمثالهم اليوم! ثم انقضتْ تلك السنون وأهلُها فكأنها وكأنهم أحلامُ

أوزاعُ ذكرى عن شيخ النحويين محمد المفدى رحمه الله ( كان ضريرًا معوَّضًا بصيرةً وبصَرًا بالناس، وكان بحرًا في علمي النحو والصرف، ضليعًا فيهما من رأسِه إلى أخمصِ قدميه، ويُخيَّل إليّ أن كلَّ جارحة من جوارحه كانت تناظرُ أختَها في مسألة علمية، ومع ذلك لم يكن بالمتكبّر على العلم، بل فيه تواضعُ العارفين، واستيثاقُ الحكماء) نُشرت في الجزيرة الثقافية al-jazirah.com/2025/20251205…

لماذا أصبحنا ندير ظهورَنا للغتنا؟ اللغة هوِيّة ووجود وتراث وثقافة وامتدادٌ في التاريخ وبقاء في الحاضر. (من يكبحُ فتنةَ الاستعجام؟) مقالة تعرِض لبعض مظاهر هذه الفتنة التي تعصف بنا معشرَ العرب، وربما تجعلنا شعوبًا بلا هُوِيّات، وأوطانًا بلا ملامح. نُشرت في الجزيرة الثقافية. al-jazirah.com/2025/20251010…

من أهم صور الوطنيّة الاعتزاز بلغة الوطن عمَلًا لا قولًا. ليس من الوطنية أن تُعرض عن لغتك وتبجّل لغة غيرك، وليس منها أن تجعل إتقان الإنجليزية شرطًا لوظيفة، وتتعمد أن تُغفل العربية. وليس من الوطنية أن تجعل لغة المؤتمر أو الندوة أو الاجتماع بالإنجليزية وأنت في منبع العروبة. وليس من الوطنية أن تحرص على تعليم ابنك لغة أجنبية، ولا تعبأ أعَرفَ لغته الأمَّ أم لم يعرفها. وليس من الوطنية أن تسمي تجارتك باسم غير عربي، وأنت في مهد اللسان العربي.

إذا ذُكرت أهمية الحفاظ على اللغة وإظهارها شعارًا ومبدأً في الشوارع والمحال والأسواق والإعلان وغيرها، رفع بعضهم عقيرته قائلًا: (عندنا ملايين لا يعرفون العربية!) وفي ظنّه أنه فلَج مخالفيه وغلَبهم بما يراه حُجّة! والتمسك بهذه المقولة غريب جدًّا! لأن من لوازمها أن يُهمَل الملايين من أهل البلد والملايين من العرب المقيمين، من أجل إرضاء من لا يعرفون لغتنا! هل يُراد أن نفرّط بوجودنا ونصبح مسوخًا لا هوية لنا ولا ثقافة؟ وهل يصبح أهل الدار غرباء، والغرباءُ هم أهلها؟ هي مقولة متهافتة بلا شك، لكن لا بد من دحضها لئلا تستشري الخديعة بها.