La destruction de la cathédrale arménienne Sainte‑Mère‑de‑Dieu de Stepanakert n’est pas un simple acte de vandalisme : c’est une nouvelle étape dans une entreprise méthodique d’effacement de la présence chrétienne multimillénaire au Karabakh. Après le nettoyage éthique, les églises rasées, les cimetières détruits, les croix brisées et les monuments historiques nivelés, le régime d’Ilham Aliev, tyran de Bakou, poursuit son projet d’éradication symbolique d’un peuple par l’anéantissement de sa mémoire, de sa foi et de sa culture. Détruire les pierres, c’est tenter de faire disparaître ceux qui les ont bâties, priées, honorées pendant des siècles. Ces destructions délibérées ne sont pas seulement moralement révoltantes : elles constituent un crime au regard du droit international. Le patrimoine religieux et culturel bénéficie d’une protection spécifique dans de nombreuses conventions internationales, et sa destruction systématique, lorsqu’elle s’inscrit dans une politique de persécution, peut relever de la compétence de la Cour pénale internationale en tant que crime de guerre et, potentiellement, élément d’un crime contre l’humanité. Face à cette stratégie de « nettoyage culturel », le silence serait une forme de complicité. Il appartient aux États, aux organisations internationales, aux Églises et à la société civile de dénoncer sans ambiguïté ces actes, d’exiger des enquêtes indépendantes, de documenter chaque destruction et de travailler à la mise en cause pénale de leurs auteurs. On ne peut pas laisser un pouvoir autoritaire réécrire la carte du Caucase au bulldozer, en effaçant jusqu’aux églises, aux pierres tombales et aux croix qui témoignent de la présence chrétienne arménienne au Karabakh depuis des siècles. Défendre ces monuments, c’est défendre la dignité d’un peuple et le droit de chaque communauté à sa mémoire, à sa foi et à son histoire.