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À l’occasion de la venue en France du pape Léon XIV, le prêche du vendredi à la Grande Mosquée de Paris a été consacré à la fraternité humaine, à l’hospitalité et au dialogue entre musulmans et chrétiens.
Prononcé par Cheikh Younes, le prêche a notamment rappelé la place de ‘Issa (Jésus), alayhi salam, et de Maryam (Marie), alayha salam, dans le Coran, ainsi que les valeurs de respect, d’accueil et de connaissance mutuelle qui rapprochent les traditions musulmane et chrétienne.
Le recteur Chems-eddine Hafiz a souligné que l’accueil du Saint-Père par les musulmans témoigne à la fois de leur appartenance à la communauté nationale et de leur attachement au dialogue interreligieux.
Un message de paix et de fraternité, dans la continuité des grandes rencontres entre responsables musulmans et chrétiens.
Kosowski presents as an “unsettling” profile in the clinical sense: elite education (Dartmouth, multiple scientific degrees and an MBA), a career as a plastic surgeon that demands extreme emotional detachment, the capacity for long-term planning. 🔽
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Azar Nasirpour was 52 when she was killed by the Islamic regime in Iran on January 8.
Don’t forget her.
#IranMassacre2026
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Pour peindre Le Radeau de la Méduse, Théodore Géricault s'est rasé le crâne et s'est enfermé plus d'un an dans son atelier. Il s'y faisait livrer des bras et des jambes coupés à l'hôpital voisin.
Parmi les hommes qui ont posé pour les corps, un inconnu de 20 ans : Eugène Delacroix.
Géricault naît à Rouen le 26 septembre 1791, dans une famille riche. Deux passions, les chevaux et la peinture.
En 1816, la France apprend le naufrage de la Méduse. 147 hommes abandonnés sur un radeau au large de l'Afrique, 13 jours de dérive, 15 survivants. Le commandant, un noble rentré d'exil, n'avait pas navigué depuis 20 ans.
Géricault a 26 ans. Il retrouve deux survivants et les fait raconter. Il fait construire une maquette du radeau et va dessiner les mourants à l'hôpital.
La toile fait 4,91 mètres sur 7,16. Au Salon de 1819, la grande exposition officielle, il n'ose pas l'appeler par son nom. Elle s'affiche comme « Scène de naufrage ».
Le jury lui donne une médaille d'or. L'État ne l'achète pas.
Alors il l'emmène à Londres. 40 000 visiteurs en 6 mois.
Il rentre malade. Une chute de cheval aggrave tout. Il meurt à Paris le 26 janvier 1824, à 32 ans.
Quelques mois plus tard, le Louvre achète la toile à un de ses amis, 6 005 francs.
Elle y est toujours, à quelques salles de La Joconde. Géricault ne l'a jamais vue accrochée au Louvre.
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Moein Khazri was 35 when he was killed by the Islamic regime in Iran on January 8.
#IranMassacre2026
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Concorde et Fraternité. La France est fière d’accueillir le Pape Léon XIV et cette messe monumentale au cœur de Paris.
Replying to @Outofnone1
Il n’est guère de symptôme plus révélateur de la dégradation contemporaine de l’idée d’art que le transfert, quasi mécanique, des catégories de la productivité industrielle à l’activité créatrice. 🔽
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En réalité , je suis assez satisfaite que des détecteurs d’ IA existent et qu’ils s’améliorent de jours en jours .
Je vois tant de gens , notamment dans les nouvelles générations , écrire avec l’ IA , que ce soit des articles , des documents , et meme des textes de discours chez des élus , sans ne plus même faire l’effort de réfléchir .
Ça va obliger tout le monde à se remettre au travail avec son cerveau et sa plume personnelle .
L’IA doit être à notre service et ne pas nous aliéner en encourageant notre pente la plus fainéante .
Rien ne vaut nos neurones , notre sensibilité et nos imaginaires
Je l’utilise d’ailleurs parfois pour vérifier des chiffres , des données ou l’exactitude d’une déclaration de Pompidou ou Mitterrand , et elle se trompe souvent .
Et , quand tu la corriges , elle s’excuse platement et te répond “ ah oui tu as raison” . Avec elle , c’est assez rigolo, on a toujours raison surtout quand elle a tort .
Bref , utilisons la sans la laisser nous utiliser bêtement.
#IA
#Orelien
#Palantir
La production récente de Jules Torres, habitué de CNews et rédacteur en chef de «l’Infiltré», est écrite en grande majorité avec l’IA, selon Pangram. Y compris les citations de ses interlocuteurs, presque tous anonymes.
liberation.fr/checknews/ia-j…
7)Le christianisme est le ferment historique qui a permis l'émergence de la séparation du temporel et du spirituel. Dire«la république est laïque» est une vérité institutionnelle. En déduire que «la religion n'a rien à faire dans l'espace public»est un contresens démocratique.🔽
3)La neutralité républicaine, pensée comme un moyen de garantir la coexistence des consciences, devient, lorsqu'elle se mue en laïcisme, une idéologie négative. Elle ne se contente plus de dire « l'État ne croit pas », elle exige que « la cité ne montre rien ».🔽
2)Ce glissement, le laïcisme, c'est transformer un devoir de neutralité institutionnelle en une obligation d'invisibilité religieuse pour la société. En voulant libérer l'espace public du dogme religieux, le laïcisme érige le vide spirituel en nouveau dogme d'État.🔽
La laïcité authentique (celle de la loi de 1905) impose la neutralité à l'État et à ses agents, non aux citoyens ni à la société civile. Pretendre que la foi n'a pas sa place dans l'espace public est un glissement évident par rapport à la loi. 🔽
Replying to @Ilangabet
Affirmer que le pape «n’a pas à toucher à la laïcité» revient à nier à l’Église le droit de réfléchir sur les conditions concrètes dans lesquelles ses fidèles peuvent vivre leur foi en société: cette réflexion appartient de plein droit à la tradition théologique et pastorale. 👇
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Replying to @piekind
Vous avez bien raison, mais vous vous fatiguez pour rien face à des esprits bornés et au demeurant dépassés.