청소부 retweeted
나는 이제 추미애를 정치인으로도 행정가로도 민주주의자라고도 보지 않는다. 부디 그가 미처 인간이기를 포기하기까지만 가지 않길 바란다.
추미애, 최중증장애인 노동자 880명 해고하려나…장애인들, 단식 예고
등록 2026-10-23 19:31
beminor.com/news/articleView…
청소부 retweeted
이거 보니까 어제 비계에서 얘기했던 거 생각난다
영화는 소비자 관심이 없거나 ai 혹은 숏폼때매 쇠락해가는 게 아니라... (여기서부터 잔인함) 그냥 들어가는 비용이나 성공확률에 비해 사람들이 꼭 영화관에 가야하는 가치나 이유가 없기 때문
제31회 부산국제영화제, 관객 20만 명 돌파... 2015년 이후 10년 만
부산국제영화제 조직위는 올해 영화제의 영화 관객 수가 20만43명으로 집계됐다고 밝혔다.
프로그램 이벤트와 부대행사 포함한 총 관객 수는 27만7027명으로, 지난해보다 약 4만 명 증가했다.
출처: newsis.com/view/NISX20261015…
청소부 retweeted
오래 전부터 갖고 싶었던 책을 구했다. <우리들의 광기를 참고 견딜 길을 가르쳐 달라> 오에 겐자부로 전집 중 한 권인데 오래 전 없어진 고려원에서 출판된 책이다. 책이 출판 되었을 때에는 구매력이 없었고 구매력을 가졌을 때에는 고려원이 사라졌었다. 그렇게 책을 찾는
aladin.kr/p/MF8kK
일본과 한국의 특이점이 온 비평임. 평론가들끼리만 읽는 평론장에서 특히.
（承前）蓮實氏の方法論は特に映画において、ショットの物質性や反復するモチーフを通じて物語の表面的な進行とは別の論理を露呈させる点で、当時の批評状況に対する有効なカウンターだった。あえて言えばそれは有効すぎて、結果、周縁的な手法が権威化してしまうという倒錯的事態に至った。表層への繊細な感受性が「王道」となり、意味や物語を読む行為は還元主義と罵倒され、その作品が実際に持っている心理的・社会的・倫理的な厚みが捨象されることに誰も疑問を持たなくなった。ジジェク的な解読を罵倒する痛快さとひきかえに、批評文化の一部は「すごく鋭いが、何について鋭いのかよくわからない」状態に陥った。「形式主義的正しさ」が過剰に強化され、意味や物語が置き去りにされ、他分野との対話の機会は著しく狭められた。恩恵もあったが弊害も無視できない程度にはあったと思う
청소부 retweeted
（承前）蓮實氏の方法論は特に映画において、ショットの物質性や反復するモチーフを通じて物語の表面的な進行とは別の論理を露呈させる点で、当時の批評状況に対する有効なカウンターだった。あえて言えばそれは有効すぎて、結果、周縁的な手法が権威化してしまうという倒錯的事態に至った。表層への繊細な感受性が「王道」となり、意味や物語を読む行為は還元主義と罵倒され、その作品が実際に持っている心理的・社会的・倫理的な厚みが捨象されることに誰も疑問を持たなくなった。ジジェク的な解読を罵倒する痛快さとひきかえに、批評文化の一部は「すごく鋭いが、何について鋭いのかよくわからない」状態に陥った。「形式主義的正しさ」が過剰に強化され、意味や物語が置き去りにされ、他分野との対話の機会は著しく狭められた。恩恵もあったが弊害も無視できない程度にはあったと思う
청소부 retweeted
하스미 시게히코의 표층비평 주류화는 일본 전공투 세대의 몰락과 경제적 버블 시기와 함께 한다는 점에서, 어떤 정치적 함의를 지울수가 없다고 생각함.
（承前）蓮實氏の方法論は特に映画において、ショットの物質性や反復するモチーフを通じて物語の表面的な進行とは別の論理を露呈させる点で、当時の批評状況に対する有効なカウンターだった。あえて言えばそれは有効すぎて、結果、周縁的な手法が権威化してしまうという倒錯的事態に至った。表層への繊細な感受性が「王道」となり、意味や物語を読む行為は還元主義と罵倒され、その作品が実際に持っている心理的・社会的・倫理的な厚みが捨象されることに誰も疑問を持たなくなった。ジジェク的な解読を罵倒する痛快さとひきかえに、批評文化の一部は「すごく鋭いが、何について鋭いのかよくわからない」状態に陥った。「形式主義的正しさ」が過剰に強化され、意味や物語が置き去りにされ、他分野との対話の機会は著しく狭められた。恩恵もあったが弊害も無視できない程度にはあったと思う
