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自然体。

Joined December 2011
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今までチェンナイに2回行って南インド古典音楽のシーズンを堪能したんですが、何故かタイミング悪くAruna Sairam氏のコンサートだけは見れずだったんですよ…。
フジロックでtāl fryがぶちかましたお陰でみんながインド古典音楽のヤバさに気づき始めた!演目の1つである「Kalinga Narthana Thillana」はインドの神様クリシュナが毒蛇の王カーリヤの上で踊って踏み付けて退治したという神話を元にした歌です!
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人生は世界の演出、人の数だけ物語があるのならば、出会いの数だけ演出がある。
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一方自分は体験作家として読書体験自体の拡張可能性を仮設検証していて、先日は鎌倉の能舞台でリーディングレイヴを催しました。 読書と能のコンテクストの妙、またマッサージを受けながらの読書など、内外より混ぜ物を施し、場を開いてみました。 その際のレポートを先ほど書き終えましたので、よろしければ下記へ。 note.com/in_the/n/n52ee6ffbe… #鎌倉リーディングレイヴ
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ちなみに大前提として「文フリ」そのものがあることについてはとても肯定的です。基本的に書籍の執筆って孤独で、暗闇の中にあるので、著者にとって目の前で自分の本を読んでもらう、買ってもらうことって、本当にあたたかく、嬉しいことなんですよね。 きっとこの機会が次の作品のモチベーションにつながっている方もいらっしゃるのではと思い、あたらしい文藝のそうぞう機会になっている、重要な場なのだと思っています。 今回入場時の運営についての否定的な意見が散見されます。それはそれとして貴重なフィードバックとして活かしてもらいつつ、出展者側としてはなかなか面白い運営的な工夫も垣間見れました。 出展準備をしている際に館内アナウンスが入るのですが「まず隣の方にご挨拶を」と冒頭に話されるのです。 過去起きたトラブルのリスクヘッジの可能性もありますが、まず出展者同士の接点を促すことから始まったのは、文フリ自身の役割や作っていきたいカルチャーの指針が見えたシーンでもあって、なんだかよかった。 ボランティアスタッフを募っての運営もあるいは参加者同士の関係性づくりや、つくり手としてこのイベント、カルチャーに携わって欲しいという願いがまなざされているのではとも思います。 自分の領域だと、参加者数が増え過ぎてしまいカルチャーが廃れてしまった例としてよく「Burning Man」があがるのですが、人間を一つの情報インターフェースとして捉えた際に経由数が多ければ情報量が減衰するのは当然のことで、その解は結局「分散」か「代謝」になります。 なので「異」が生まれることそれ自体カルチャーとしては健全な方向性であり、唱えたものが別の企画を作るなり、内側から新たなものに刷新していくなり、変化すなわち持続可能性ですので、今も「Burning Man」が世界中でリージョナルに分散しローカライズされた文化が芽生えているように、文フリもまた末長く継がれていくものになるのだろうなと思います。 末筆とはなりますが、これだけ大きな場をオーガナイズされている運営の皆さんには頭が上がりません。リスペクトです。今回も本当にお疲れ様でした。
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文フリは「読書」が単独の文化的行為をえらく超えたもの、すなわち読書がインスタレーション化したもので、「イベントに参戦する・その場を歩き回る」ことが既に「読書」となっている。それは違う!とかそうあるべきではない!と怒られても困る、額に入った1点の絵画をじっくり観ることと、展示空間全体がオブジェクトと映像と語りと観光・消費と社会問題への考察と内省と歓喜とetcが混ぜ混ぜになった行為とを、我々は「美術鑑賞」として同値に嗜んでいるがそれの書 籍・読書版だと思えば良い。 なのでそこにある本をじっくり読んだり読解したり耽溺することを来場者はもはや求めていない、買って戦利品を写メしてSNS投稿するまでが文フリ的「読書」であっても不思議ではない。ゆえにとにかく来場者が来るし、とりあえず売れ筋とか物珍しそうでなんとなく刺激されるブース・ジャケのものを買う。これら一連の空間的体験がそもそも拡張された「読書」として受容され楽しまれてきているということ。 ひたすら本を買っては家に積み上げて読むより遥かに多く早くまた本を買っては積み上げる所謂「積読」はこれの前段階というか、個々人完結版の空間的拡張された読書行為であった。文フリは物理空間とSNS的ネットワークと祭りとが掛け合わさった、つまり対外的楽しさと自宅内積読を必要としない、いわば持たず読まずのクラウド化された読書とも言える。 なお私はひたすら自宅に籠もって本と格闘して泣いており
以前「読書は流行っていないが、カルチャー化してきている」という文脈の記事で「文フリ」を紹介していたが、実際に足を運んでみるとカルチャーとも異なる印象を受けた。 そこにあったのはSNSの延長戦だった。 なんらかのアテンションを獲得しなければ目にも留まらぬ、弱肉強食の世界線。 この時代「書く人」の人数に対して「読む人」があまりに少なく、書き手の想いは力がなければあまりに届かない。 文フリの設立背景を調べたわけではないが、おそらく商業出版に乗らずとも、個々の文学が多くの人に届くようにというような意図があったように想像する。 しかし文フリの来場者数、出展者数はここ数年で爆発的に増加。カルチャーは参加者数と比例してコンテクストが衰退していくのは世の理である。 文フリでは行列ができて、完売しているブースの横で、誰もが通り過ぎていくブースがあり、声かけがうまい人は通り過がる人をブースに誘い込めるが、そうでない人は目のやり場に困ったのか俯いている人もいた。 空間装飾が得意な人もいればそうでない人もいて、SNSと同じくやれることをやるだけ結果も伴ってくるが、 果たして文学を届けることへの努力の矛先は、読者との接点は、せっかくのフィジカルな場でSNSと同じで良かったのだろうか、と考える。 文学はパワーゲームの外にあるからこそ、光なのではないか。知らんけど。 まぁとにかく自分はぜんぜん人が立ち止まらない、本を一冊だけ机に置いてあるような、素朴なブースが気になって仕方なくて、そんなブースばかりまわっていた。 そんな場所にこそ、ここでしか出会えない文学があるような気がしたから。 #文学フリマ東京43
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体験質の輪郭をなぞるように、感覚、研ぎ澄まし。
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2026年11月10日 #青梅 にて スッキリしない雨まじりの日でしたが。 夕刻、西の空は茜色に染まりました。 今晩から明日にかけては、冷え込みます。鍋焼きうどんでも食べたい季節ですね。
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ディジュリドゥで今までとは違う吹き方を見つけた。演奏のバリエーションが増えた。
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風呂に入ろうと服を脱いだけどディジュリドゥを洗いたいことを思い出し、洗う前に吹きたくなってパンイチで吹いていた。インスピレーションを形にできた。しかし、パンイチである。
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ほし retweeted
ちょっとちょっとガチでやばすぎる、、、!!!今日の湘南からの夕焼けやばすぎる!!!色えぐい!!!こんな空あるんかっていうくらい焼けたぞ!!!
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空全体が焼けるような奇跡みたいに美しい夕焼けが現れていて、開けている場所に行って見ようと夕日を追いかけて走った。広場に着いたときには夕焼けが終わりかかっていた。でも、西の山の向こうにも夕焼けが広がっていることに思いを馳せたら、なんだか嬉しくなって満足した。
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毎日空が見れている、ただそれだけの喜びに。
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30億年分書いてる作品は他に知らないなあ。
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そら神様と呼ばれますわ。
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11/14は青梅宿アートフェスティバルもあるんだった、少し寄れるかな。
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文フリで買ったはずの本が無くなっている、なぜ。
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小規模の文フリ的なものは需要あるだろうな。鎌倉Reading Raveにはそれに近いものがあった。
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「出会いの演出家」とでも名乗ろうか。
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政府の軍拡プロパガンダが電車の中で放送されるって、これもう完全に「1984」ディストピアです。広報予算7億でこれですから、これが350億円になれば、どこに行っても何を見ても自民党のプロパガンダだらけになりますよ
待って、もう電車広告が始まっている。最悪ですよ高市政権。軍拡して戦争できる国にするために、こんなことするなんて。私たちの収めた税金の使い道、国民の命を守るためにまず使え。 食料自給率こんな低い、原発だらけの国で軍事増税したって秒で負ける。まず外交と一次産業支援で国を守れ。(副都心線内 2026.11.7)
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