رئيس مجلس إدارة: تحالف الكيانات العليا مجموعة العدالة القانونية اللجنة الوطنية القانونية دكتوراة في الحوكمة خبير تشريعات بمكتب تحقيق الرؤية ورئاسة الحرمين سابقا
RUH-JED-DMM-MANAMA-DUB-LONDON
Joined September 2010
- Tweets9.3K
- Following2.1K
- Followers43.7K
- Likes5.4K
Pinned Tweet
في ظل وطن يسابق الريح ويختصر السنوات سياسياً واقتصادياً وتنموياً على كل الأصعدة - بفضل الله - كانت المواكبة القانونية تشريعياً وتنظيمياً واجباً لازماً على كل مسؤول ومتخصص ⚖️ 🇸🇦
هُنا بدأ الحلم ووُلد الطموح ..
وانبثقت فكرة الشغف الأولى💡لخدمة أهم المستهدفات القانونية التشريعية في :
#رؤية_المملكة_العربية_السعودية٢٠٣٠ 🇸🇦⚖️
هنا كانت بداية قصة #الحوكمة
ثم تتابعت مراحل :
#المجموعة_الكاملة_للحوكمة
ببداية مبكرة وقت الابتعاث لدراسة ماستر القانون الدولي
ثم التشرّف بالعمل في مكتب تحقيق الرؤية مروراً بعدة لجان متخصصة بالحوكمة والسياسات التشريعية ثم الإنجاز العلمي بفضل الله برسالة الدكتوراة الأولى على مستوى والوطن العربي في المجال بمرتبة الشرف الأولى وختامها بتوفيق الله بالإنجاز العملي التطبيقي بإصدار أول موسوعة تخصصية شاملة في الحوكمة تشريعياً/قانونياً وإدارياً/إجراءياً ومالياً وتقنياً ،
بكافة القطاعات الثلاثة ،
العام والخاص وغير الربحي
راجياً من المولى عز وجل النفع والقبول والتوفيق والسداد للجميع .. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
💡 مرفق ملف PDF بروشور #المجموعة_الكاملة_للحوكمة
مع وافر التحية
drive.google.com/file/d/1yf0…
بفضل الله تعالى وتوفيقه
صدرت المجموعة الكاملة للحوكمة
أهم المستهدفات التشريعية القانونية للرؤية المباركة للمملكة العربية السعودية #رؤية٢٠٣٠ #vro2030
خمسة كتب تطبيقية متخصصة تمت مراجعتها وتحكيمها من لجان علمية ومهنية متخصصة
كانت باكورتها رسالة الدكتوراة في الحوكمة الرقابية على القطاع العام .
خلال العمل على الرسالة أدركنا ندرة المصادر العربية والتحدي الكبير على الباحثين والممارسين للحوكمة فأخذنا على عاتقنا مشروعاً مرجعياً متكاملاً للحوكمة
يغطي جميع القطاعات الثلاثة العام والخاص وغير الربحي ويعالج جوانب الحوكمة التشريعية/القانونية والإدارية والمالية والتقنية كذلك ..
المجموعة متاحة الآن مجتمعة ومتفرقة في عدد من الأجنحة كدار الحضارة وجرير وعدد من المكتبات القانونية
منصة توقيع المجموعة ستكون بعد غدٍ السبت
التاريخ: 2023-09-30
الوقت: 17:30:00 الى 18:00:00
المنصة الأولى رقم : 1
رابط المتجر الإلكتروني للناشر : دار الحضارة
bit.ly/3teblUE
نسأل الله للمجموعة وقرّاءها النفع والقبول والسداد
ونسعد بالجميع في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2023
كلام جميل عاقل رزين منصف
أتفق معه جملة وتفصيلاً ..
وكلامي ليس فيه تحديد لقبيلة معينة وليست تلك من مبادئي فالتعميم قاعدة الحمقى وفي كل قوم حقهم ونصيبهم من الطيب وخلافه .
ولعل الجملتين الأخيرتين أشكلت على البعض سلمهم الله فوجب التوضيح والتنويه .
القاعدة الشهيرة في اللغة العربية ( نفي النفي إثبات )
فحين تقول أليس فيهم رجل رشيد ؟لا أظن ذلك !
فهذا بمعنى قولك : بلى فيهم
بمعنى لا أظن أنه ليس فيهم
وهذا معلوم عند أهل اللغة
مثال ذلك البسيط : ( ما أنا بمن لا يدري ) بمعنى أنني أدري
ومثال كتاب الله تعالى : ( أليس الله بكاف عبده ) . بلى هو كافيه سبحانه وبحمده .
ودمتم .
يادكتور ابشرك أطيابنا وأعلامنا وأهل العلم والرأي فينا شواهدهم أبلغ من أن تُعرّف، وأسماؤنا ممتدة في ميادين الشرف منذ القدم، ولا يزال فينا من يُشرّف ويُرفع به الرأس، فالشحّ ليس من طبعنا ولا المفاخر نضبت من بيننا، وهذا فضل الله لا ادّعاء.. أما الموقف الذي تتحدث عنه، فلم نمجّد خطأً ولا رفعنا من شأن زلّة ولا نُزيّن انحرافاً. نفرّق بين إنكار الزلّة وإهدار صاحبه لكننا نؤمن أن احتواء العاثر وفتح باب الرجوع له من شيم الكرام، لا من علامات الرضا عن خطئه. ننكر الفعل ولا نُجرّد صاحبه من فرصة الإصلاح، وبين الأمرين فرق لا يدركه إلا عاقل. ولعلّ بعضهم يخلط بين علوّ المروءة وعلوّ الصوت، وبين الحكمة والتشهير.
الذي يعرفه كل عربي حر عاقل عبر التاريخ أن القبائل تفتخر بأطيبها وأشجعها وأكرمها وأحكمها .. فمالنا نرى أقواماً يتفاخرون بأرذلهم وأخيبهم وأخبلهم وأبعدهم عن مكارم الأخلاق ومعالم الرجولة وأكثرهم انسلاخاً عن القيم والمبادئ وإساءة للدين والوطن !؟
أم أن المفاخر شحّت والمكارم قلّت فلم يعد هناك كريم أو شجاع أو راعي علم طيب يفخرون به ؟
أليس فيهم رجل رشيد ؟
لا أظن ذلك ..!
أسعد الله مساكم جميعاً
تحية طيبة للعقلاء الذين فهموا ما أعنيه تماماً ولم يتحسسوا ( لأن ماعلى راسهم بطحا 😎)
وتحية - نص استواء - للي تحسس وحس أني أعنيه وأقصده وكلامي أتعب نفسيته اللطيفة الوديعة .
بادئ ذي بدء .. أحب توضيح مبادئي في الكتابة منذ زمن بحكم أن هذا العالم الافتراضي مليء بالصحيح والسقيم فوجب التبيين والبيان :
١- ليس لدي تصفية حسابات مع أحد ومقامي لدى نفسي أكبر من ذلك بكثير ولست جديداً على كل وسائل التواصل كتاباتي عامة للجميع واضحة الأهداف أكتب للدين والوطن والمجتمع وأحرص على أن يبقى مجتمعنا ناصعاً كما عهدناه وتعاهدناه بالسمو عن كل عاهة تشوه صورته البراقة ومقالاتي مباشرة صريحة مفصّلة مثل الثوب واللي يلقاه على مقاسه يلبسه واللي على راسه بطحا يحسسها واللي يرى اني قسوت عليه بسبب خطأه فليصحح خطأه ويريح المجتمع من دباشته وقرفه وعاهاته وأمراضه يروح يتعالج ويحل مشاكله العاطفية ولا يشغلنا نحن نتكلم عن دين ووطن وهذي خطوط حمراء ماهوب مكان الصغار ( رح العب بعيد حبيبي ) .
٢- لا أرد ولا أحترم من يهاجمك وهو متبرقع باسم مستعار واللي في راسه علم غانم يورده على الرجاجيل ولا يخاف لكن غالب اللي يسب ويشتم هو من سفلة القوم وضعافها وماله وزن علمي ولا مجتمعي وماتشيله عظامه يواجه الرجال في العالم الواقعي ولا الافتراضي فلذلك يلجأ لأساليب يترفع الكبار عن مجاراتها .
٣- الطرح العقيم السلبي دائماً يأتي من طرفين إما أصحاب منهج أهدافه وأجنداته خفية يحبون إثارة الرأي العام وتشويه الصورة وتضييع البوصلة وهؤلاء غالباً موجهون أو قطيع جاهل ضائع يطرد وراهم ولا يعرف الوجهة ( مع الخيل ياشقراء ) ومثال هؤلاء اللي يقول أين أنتم من المنهج النبوي في التسامح ؟ وهو لم يقرأ ولم يعرف الموقف النبوي في من سب الذات الإلهية أو سب رسول الله !؟ ولم يعرف حكم الشرع والنظام في التعرض للحكام ورموز الدولة ؟
بل ولم يسعفه عقله الصغير لقراءة الفتاوى في هذا الباب لهيئة كبار علمائنا الذين عينتهم الدولة وجعلتهم جهة الفتوى المعتمدة ..! ذلك لأن السطحي بارد الوجه والقلب يأخذ فتاواه من ( المفتي الكيوت ) شات جي بي تي ..!
( الحقيقة إني لا أستغرب من وجود العاهة لأسباب كثيرة بقدر استغرابي من وجود قطيع العاهة وكثرتهم وتأييدهم لما حرّم الشرع وجرّم النظام ) الأمر يحتاج منا وقفة تأمل للحالة النفسية والمجتمعية لهؤلاء !
الحق أن في نفسي وبالي وخاطري من الكلام الكثير الكثير .. لكن لدي حياة لأعيشها ومسؤليات لأتولاها ومشاغل لأقضيها ..
دمتم ودام الوطن بخير وعز وسؤدد 🤍🙏 🇸🇦
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
سؤال وجه للعلامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله :
- المُظْهِر للمعاصي أمام الناس هل له غيبة؟
الجواب:
المجاهر لا غيبةَ له كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، فالذي يشرب الخمر في السوق ليس له غِيبة، الخ
وفي نقطة اخرى قال رحمه الله :
متى يصح الستر على صاحب المُنكر؟ ومتى يصح التَّشهير بمُنكره وبه؟
الجواب:
ما دام مُستترًا بمعصيته فاستر عليه وانصحه ووجّهه إلى الخير،.
ومتى أظهرها ولم يستحِ وجب رفع أمره إلى ولاة الأمور حتى يُقام عليه الحدُّ إذا أظهر معصيته، وهكذا إذا كررها لمن شهد بذلك وعرف ذلك أن يشهد عليه، حتى لا يستمر في الباطل، وقد قال ﷺ: مَن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، وفي اللفظ الآخر: ستره الله يوم القيامة، فإذا ستر المسلم على أخيه مرةً أو مرتين أو ثلاثًا؛ لعله يستجيب، لعله يندم، لعله يُقلع، فلا حرج في ذلك، فإن كانوا جماعةً ورأوا الشَّهادة عليه؛ فلا بأس.
أما إذا أعلن ولم يُبال ولم يستحِ فإنه تجب الشَّهادة عليه، ويجب رفع أمره؛ حتى لا يضرَّ الناس، وحتى لا يفتنهم في فعل المنكر ظاهرًا، بل يجب البدار إلى ولاة الأمور بالشَّهادة عليه بالمحكمة حتى يُقام عليه الحدُّ.
انتهى
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
لا للازدواجية
والذي نفسي بيده لو أن عبدالعزيز بن فواز تطاول على الرسول ﷺ، والصحابة رضي الله عنهم، لتبرّأتُ منه، وبَلّغتُ عنه.
بدلاً من الفخر بما يستحى منه
مما لا يليق بديننا ولا وطننا ومبادئنا وعاداتنا
أن يتقدم العقلاء ببيان اعتذار وبراءة مما قال السفيه في حق مقام الصحابة الكرام وملوكنا الأجلاّء فهم لدينا خط أحمر لا نقبل المساس فيه ولو بكلمة وهذا أقل حق لهم وواجب علينا ليس لنا فيه فضل بل الفضل لهم بعد الله .
دام عز الوطن بملوكه وحكامه العظماء 🇸🇦
ودام وفخره بأبناءه المخلصين .
وفي كل قوم قسمهم من الطيب والردى .. وحق الصغير على الكبير تعديله وتقويم منهجه لا تأييده والتصفيق له على الباطل والمنكر والسفاهة .
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
اخر الزمان
قال صلى الله عليه وسلم (إن من أشراط الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار)
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال لرجل من أصحابه: يوشك أن ترى الرجل قد قرأ القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فأعاده, وأبداه, فأحل حلاله, وحرم حرامه, ونزل عند منازله, لا يحور فيكم, إلا كما يحور رأس الحمار الميت.
ويعني ان المتمسك بالدين والقيم يرخص عند الناس في نهاية الزمان.
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
الذي يعرفه كل عربي حر عاقل عبر التاريخ أن القبائل تفتخر بأطيبها وأشجعها وأكرمها وأحكمها .. فمالنا نرى أقواماً يتفاخرون بأرذلهم وأخيبهم وأخبلهم وأبعدهم عن مكارم الأخلاق ومعالم الرجولة وأكثرهم انسلاخاً عن القيم والمبادئ وإساءة للدين والوطن !؟
أم أن المفاخر شحّت والمكارم قلّت فلم يعد هناك كريم أو شجاع أو راعي علم طيب يفخرون به ؟
أليس فيهم رجل رشيد ؟
لا أظن ذلك ..!
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
عقوبة شخص أو العفو عنه هو حق قضائي واجرائي لأجهزة الدولة .. هي أبخص به
لكن عوقب أو عفي عنه هذا لا يغير من حقيقة انه سفلة 🤷🏻♂️
لا تصورون السقيط انهم ابطال
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
- سافر واطلع بالسوشيل
ميدا .. وسب .. واقذف .. وتطاول ..
وبعدين ترجع كبطل قومي ..
كل مخطي لا بد ان لا يتعامل
معه إلا بمقدار خطاه كل مذنب لابد
ان يتعامل معه بمقدار ماجناه
بطريقتكم هذه
والاستقبال وكانه بطل قومي سيجعل
غيره يسلك نفس ماسلك هذا
الشخص ..
يسافر .. يقذف .. يشتم ..
ثم يعود كبطل قومي .. والسبب انتم
ارتقوا ولا تجعلون غيره
يتمادى
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
من أبناء البقوم الكرام مبتعثون عباقرة عادوا للوطن بشهادات ماجستير ودكتوراه، فهل احتفلت بهم في منشور؟
بحثت في حسابك فلم أجد.
د. عمر بن عبدالله الحماد retweeted
صدقت وأصبت ،
ولا أظن أن مثل هذا سيترك دون عقاب - الإساءة للدين والوطن ورموزه ومكوناته من القبائل والعوائل والأفراد جريمة كبرى جرّمها النظام وأوجب عليها العقوبة الملاقية والمناسبة - ومسألة تحديد عذره المرضي الذي يجنبه العقوبة مسألة تحددها الدولة ممثلة في جهاتها المختصة وذات العلاقة وليس الجمهور.
التبرير لأمثال هؤلاء سيصنع لنا جيلاً كارثياً بقدوات منحلة ونماذج ساقطة ونحن مجتمع يفخر بأن دينه ومبادئه وأخلاقه وعاداته وتقاليده وموروثه هو الأسمى فيجب أن نقف جميعاً حصناً وسوراً منيعاً في وجه الإنحلال .
والمصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة في الشريعة والقانون وكل الذين عاقبهم النظام لديهم أهل ووالدين وهذا لا يمنع من معاقبتهم واستصلاحهم والطرح العاطفي الذي نراه من البعض يصلح للروايات والأفلام ولا يصنع مجتمعات عظيمة كمجتمعنا 🇸🇦.
صدقت وأصبت ،
ولا أظن أن مثل هذا سيترك دون عقاب - الإساءة للدين والوطن ورموزه ومكوناته من القبائل والعوائل والأفراد جريمة كبرى جرّمها النظام وأوجب عليها العقوبة الملاقية والمناسبة - ومسألة تحديد عذره المرضي الذي يجنبه العقوبة مسألة تحددها الدولة ممثلة في جهاتها المختصة وذات العلاقة وليس الجمهور.
التبرير لأمثال هؤلاء سيصنع لنا جيلاً كارثياً بقدوات منحلة ونماذج ساقطة ونحن مجتمع يفخر بأن دينه ومبادئه وأخلاقه وعاداته وتقاليده وموروثه هو الأسمى فيجب أن نقف جميعاً حصناً وسوراً منيعاً في وجه الإنحلال .
والمصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة في الشريعة والقانون وكل الذين عاقبهم النظام لديهم أهل ووالدين وهذا لا يمنع من معاقبتهم واستصلاحهم والطرح العاطفي الذي نراه من البعض يصلح للروايات والأفلام ولا يصنع مجتمعات عظيمة كمجتمعنا 🇸🇦.