Lo que denuncia valientemente la senadora @MaclaPosada viene del incentivo perverso de gastar la plata ajena en lo propio. Lo que nada nos cuesta se vuelve fiesta, el cuidado se pierde, se diluye la responsabilidad y el derroche lo pagamos nosotros, es decir, los ciudadanos que pagamos los impuestos. La mal llamada plata “pública”, en realidad es plata que los ciudadanos entregaron a la fuerza al Estado. Lo mínimo que debemos exigir es que los funcionarios del Estado administren ese dinero con el mismo rigor con que harían con el propio. Transparencia y rendición de cuentas, sin excepciones. Miles de millones en gastos de viajes no se corresponde a un principio básico de sensatez. No respetar el dinero ajeno tiene otro nombre.

El sentido común es el menos común de los sentidos..,

Don Arturo! @Arturo_Calle Primero, mis respetos. Sin embargo, en esta ocasión discrepo de su posición. Bienvenido al capitalismo, al libre mercado y al respeto por los derechos de propiedad. Comprar ropa barata no es delito (aún!).   No podemos esperar que el Estado les garantice clientes a los empresarios. Al contrario, debemos permitir que los consumidores elijan libremente dónde, cómo y en qué gastar su propio dinero. Don Arturo, dice usted que si hay menos compradores, hay menos ingresos y, por tanto, menos empleos. La aritmética pareciera infalible, pero no lo es. Porque el dinero que los colombianos dejan de gastar en Arturo Calle no se evapora. Se queda en sus bolsillos en forma de ahorro o se gasta en otras cosas. Y ese consumo también genera ingresos, negocios y empleos. El error es confundir los intereses de una empresa con los de toda la economía. Que una compañía venda menos no significa automáticamente que el país sea más pobre.

Y en 10 años estará toda la izquierda diciendo que el carro volador es un derecho! Que viva la creatividad, el ingenio y la libertad!

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Esta columna de @holdmybirra es la conversación más importante que debería tener la ciudad. No es sostenible seguirnos comiendo a EPM. Eso será hambre mañana. Para cuando una conversación seria sobre el tema? Propuestas? La mía: 1. Vender a EPM y crear un fondo soberano siguiendo las mejores prácticas. Ya esas prácticas existen, miremos a Noruega. 2. Que la ciudad solo pueda “comerse” una fracción de los rendimientos del fondo. Esa fracción es más plata que las transferencias anuales de EPM hoy. Si lo anterior parece radical o lejano, hagamos algo pragmático y urgente; reduzcamos radicalmente ya las transferencias a la ciudad para que EPM pueda reinvertir en proyectos de generación. Para ayer es tarde. No hay empresa que aguante décadas transfiriendo más de la mitad de sus utilidades netas anuales. Nos estamos comiendo la semilla como dice Hernán. EPM se merece dueños que piensen en el futuro de la empresa, no en dueños que solo ven un cheque en ella.

Esto que menciona Brivael es exactamente la socialdemocracia en su máxima expresión. Me gusta más llamarlo el comunismo con paciencia. Es la receta aplicada al pie de la letra por su creador, Eduard Bernstein. Un 🧵 1. Bernstein fue un marxista confeso, secretario personal de Engels, y portador de una conclusión incómoda: Marx estaba equivocado en lo empírico. El proletariado no se estaba empobreciendo, todo lo contrario, se estaba enriqueciendo. 2. Bernstein publicó en 1899 “Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia”, el libro que partió la izquierda en dos. Su argumento era quirúrgico. El capitalismo no iba a colapsar, así que esperarlo era un suicidio político. 3. La alternativa era infiltrarlo, participar en el parlamento burgués que el marxismo ortodoxo tanto despreciaba. Conquistar sindicatos, municipios, ministerios. Usar las instituciones del enemigo para transformarlas desde adentro. No destruir el Estado liberal, sino habitarlo, expandirlo, llenarlo de contenido socialista hasta que la forma ya no importara. 4. El objetivo seguía siendo el mismo del comunismo. Sólo cambió la estrategia para obtener el triunfo. 5. Más de un siglo después, el triunfo cultural de la socialdemocracia es arrollador. Y sus trofeos son los dos hijos prodigiosos: el Estado de Derecho y el Estado de Bienestar. 6. El daño es abrumador. Los Estados se han enquistado en todos los ámbitos de la vida humana. Y no parece preocuparnos. Y pedimos más. 7. Los niveles de deuda es uno de los síntomas de una enfermedad auto infligida siguiendo el manual de Bernstein. Su receta nos llevó a gastar dinero de generaciones futuras, dinero que aún no se ha creado. Y todos tranquilos con semejante atentado moral, gastar lo que no es de uno. 8. Hoy ser socialdemócrata suena a moderación, a decencia y a justo medio. Debería sonar a alguien que hace daño de forma sigilosa, con buenas intenciones y peores resultados. En psicología eso tiene nombre. Cuando un daño es tan cotidiano, tan normalizado y tan bien empaquetado que ya no lo reconocemos como daño, operamos en negación. Quien no puede nombrar lo que le hace daño, no puede resistirlo ni curarse de él. 9. La socialdemocracia hace mucho daño a las libertades individuales. Destruye lo que dice proteger, remplaza la autonomía por la tutela, coloniza el lenguaje y clausura el debate, convierte las necesidades en derechos y luego en dependencias, y premia la extracción sobre la creación 10. Bernstein murió en 1932 y no logró ver su triunfo. La socialdemocracia ha colonizado a todos los partidos de Occidente y es el lenguaje reinante. Creo que el deterioro sostenido de las monedas, resultado natural de la socialdemocracia, será el inicio de su debacle. A Bernstein le agradeceremos que su receta nos llevará a la tan anhelada separación Dinero y Estado. Pero aún faltan décadas de jaqueca y malestar que nos trajo su sigilosa y demoniaca receta. El Estado del Malestar es esta fase que estamos viviendo.

Al respecto de ese mensaje de @ClaudiaElenaV Yo conozco a Claudia hace décadas. He tenido la fortuna de ser su amiga y conocer su familia. Es mujer talentosa, trabajadora incansable, excelente hija, hermana, madre, amiga. En fin, es todo lo bien que hay en una persona. Y claro, capitalista, es decir una criminal de lesa humanidad que intercambia bienes y productos de forma libre y voluntaria. Pero que pereza ponernos a hablar de Hayek y Mises. El mercado ya habló: Margarita se creyó Gaviota y Carlos la dejó con la Gota Fría. 😂😂

Término del día: Equidad Significado real: La disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece. En la tradición clásica, la equidad es una virtud vinculada a la justicia y la prudencia, que permite considerar las circunstancias particulares sin perder de vista lo que es justo. Significado manipulado: Tratar de manera diferente a los ciudadanos para fabricar resultados iguales. Ya no se trata de dar a cada uno lo que le corresponde, sino de conceder a cada uno lo que un burócrata considera que necesita. Y así es como la equidad nos aterriza en uno de los mayores autoritarismos: el trato desigual ante la Ley. Y la mayor de las ironías: Sacrificamos el mayor principio de justicia que es el trato igual ante la Ley, por una preferencia de unos que es la de creer que el Estado existe para igualar resultados. Preferencias sobre principios, es la alteración más profunda y dañina de los valores de una sociedad. Disponible en el Firewall Semántico por la Libertad, que publico esta semana.

Los biempensantes y centristas son muy vigilantes de la bien ganada separación entre Iglesia y Estado. ¡Bravo! Pero de la necesaria y urgente separación Dinero y Estado ahí no dicen ni mu. Silencio absoluto. Ese monopolio estatal sobre el dinero es la causa principal de la pérdida de valor adquisitivo que afecta sobre todo a los más pobres. Tanto que dicen preocuparles los pobres; de la inflación si no hay recriminaciones ni profundas reflexiones.

Término del día: “Justicia social” Significado real: Justicia es el principio moral, ético y jurídico de dar a cada persona lo que le corresponde, y social es aquello relativo a las personas que conviven en sociedad. Es decir, toda justicia es social, porque solo existe entre personas, en plural. El apellido "social" no le agrega nada al concepto. Lo único que agrega es la intención de cambiarle el significado. Significado manipulado: Licencia para que el Estado determine cuánto debería tener cada persona y utilice su poder para redistribuirlo. La redistribución adquiere así una presunción moral que es la de quitarle a unos para entregarles a otros. Eso pasa a llamarse justicia, y cuestionar el mecanismo puede presentarse automáticamente como injusticia. Y así es como vamos a recuperar el significado original de las palabras. El imperio del sentido común. Parte de la serie del Firewall Semántico por la Libertad, que publico esta semana.

El valor está en hablar con profundidad de las cosas que importan. @AndresFelArias… y acá todavía creemos que la sustitución de importaciones es el camino al progreso!

Vamos bien! En Colombia seguimos discutiendo si un aporte voluntario es solidaridad o un impuesto.