Roca, la leyenda negra y el origen de la falacia de la Argentina villana En estos días, sobre la Argentina está cayendo una catarata de leyendas negras: mentiras sobre nuestra historia, sobre nuestra composición demográfica, sobre nuestro humor, idiosincrasia y hasta sobre nuestra dieta diaria. Relatos que toman un episodio, lo aíslan de su contexto, lo cargan de un vocabulario emocional pensado para producir horror instantáneo, y lo instalan como si fuera el rasgo definitorio de un pueblo o de un proceso histórico. La leyenda negra contra Julio Argentino Roca es tal vez fundacional dentro de la narrativa de la Argentina villana. A partir de fines de la década de 1820, la frontera sur vivió bajo la amenaza permanente del malón, verdaderas operaciones militares cuidadosamente organizadas, capaces de movilizar miles de combatientes para asaltar poblaciones enteras. El llamado “Malón Grande” robó alrededor de 300.000 cabezas de ganado y secuestró centenares de mujeres jóvenes y niñas, las cuales fueron vendidas en Chile junto con los animales sustraídos. La esclavización sexual de cautivas criollas constituye uno de los aspectos menos conocidos del conflicto, pese a estar ampliamente documentada por cronistas y documentos oficiales de la época. Se estima, además, que durante aquellas décadas murieron decenas de miles de habitantes de las poblaciones de frontera además de incontables desaparecidos y cautivos. Existe, además, un dato que suele desaparecer del relato contemporáneo. El conflicto no enfrentaba simplemente al “Estado argentino” contra “los pueblos originarios”. El propio Calfucurá era chileno y lo admitía él mismo. Buena parte del debate contemporáneo sobre la Campaña del Desierto se apoya más en consignas falaces, cuando en realidad, la campaña de Roca fue bien documentada y auditada, y en comparación con el estrago que buscaba detener, enormemente moderada y eficaz. Las fuerzas comandadas por Roca capturaron cinco caciques principales, tomaron prisioneros a 1.271 indios de lanza, registraron 1.313 muertos en combate, incorporaron al control estatal a 10.513 mujeres, niños y ancianos y redujeron a otros 1.049 indígenas. A cambio terminó con el peligro del malón y amplió el territorio nacional. Cuando se ataca a Roca, como ha hecho el ecosistema woke nacional e internacional, se está demonizando el país que Roca contruyó. Por eso la discusión sobre Roca nunca fue solamente sobre Roca. Es una discusión sobre la memoria nacional, pero también sobre la imagen que la Argentina proyecta de sí misma y la que otros construyen sobre ella. Si aceptamos que toda nuestra historia puede resumirse en una colección de crímenes, tarde o temprano esa caricatura dejará de ser una interpretación para convertirse en nuestra carta de presentación ante el mundo. Nota completa acá👇🏻👇🏻 karinamariani.substack.com/p…