ز دست گریه کتابت نمی‌توانم کرد که می‌نویسم و در حال می‌شود مغسول سعدی

اینها ناله نیست، بیان وجه واقعی غیرقابل تفسیر و غیرقابل تحریف از واقعیت سیاسی‌ اینجاست. هر روز بخش زیادی از وقت و انرژی و پول ما به‌خاطر وضعیت نت تلف می‌شه. من شهروند بیرون از چرخهٔ تصمیم‌گیری با آن نهاد قدرت و نهاد سیاسی‌ای که این‌چنین شهروندانش رو هر روز آزار می‌ده و زندگی شهروندانشان رو گروگان گرفته هیچ نسبت و پیوندی ندارم. یک طرفْ منِ بی‌قدرت هستم و طرف دیگر صاحب قدرتی که بی‌دلیل زندگی من رو نابود می‌کنه و من رو اذیت می‌کنه. واکنش و احساس من در مقابل زورگوی آزارگر کاملا مشخصه چطور خواهد بود و این واکنش طبیعی و واقعی است. مبتنی بر واقعیتی‌ست که با هزار ملق‌بازی مفهومی و روایت‌سازی نمی‌توان انکار کرد.

خواهم که بر زلفت، زلفت، زلفت هر دم زنم شانه، هر دم زنم شانه ترسم پریشان کند بسی حال هر کسی چشم نرگست مستانه مستانه، مستانه مستانه خواهم بر ابرویت، رویت، رویت هر دم کشم وسمه، هر دم کشم وسمه ترسم که مجنون کند بسی مثل من کسی چشم نرگست دیوانه دیوانه، دیوانه دیوانه یک شب بیا منزل ما حل کن دو صد مشکل ما ای دلبر خوشگل ما دردت به جان ما شد، روح و روان ما شد خواهم که بر چشمت، چشمت، چشمت هر دم کشم سرمه، هر دم کشم سرمه ترسم پریشان کند بسی حال هر کسی چشم نرگست مستانه مستانه، مستانه مستانه خواهم که بر رویت، رویت، رویت هر دم زنم بوسه، هر دم زنم بوسه ترسم که نالان کند بسی مثل من کسی چشم نرگست جانانه جانانه، جانانه جانانه

من صبح با فیلترشکن غیررایگان هم نمی‌تونستم وصل بشم. داشتم فکر می‌کردم چه جالبه واقعاً! توییتر، اینستاگرام، تلگرام، یوتیوب و هزار چیز دیگه رو فیلتر کردن، گوزل گوزل پول می‌دیم تا بتونیم وصل بشیم. تازه، شعار انتخاباتی یکی از همین‌ها رفع فیلتر بود که نه‌تنها نتونست بلکه بیشترین قطع کل اینترنت رو انجام داد، یعنی یجوری قطع کرد که کلاً اینترنت نداشتیم. آهان یادم رفت خدمتتون عرض کنم که به یه عده دیوخوی پلشت هم سیم‌کارت سفید می‌دن تا آزاد اینجا بیان و برای ما دانش‌پراکنی بکنن. کجا مردم رو این‌قدر آزار و اذیت می‌کنن؟!

چت جی‌پی‌تی هم برای کاربران ایرانی‌ بسته شد. این فلاکت و نکبتی‌ست که بر سر زندگی ایرانی آوردید! حقیقتاً در دنیا بدبخت‌تر از ما نیست.

چند روزه به علی فکر می‌کردم. سالگرد علی رسید. ای داد!

حقیقتاً کتاب بما هو کتاب از زیباترین چیزهایی است که در این دنیا وجود داره! آدم دلش می‌خواد بشینه با این عکس گریه بکنه 😭

من هر بار تمثیل غار افلاطون رو می‌خونم بیشتر تعجب می‌کنم. حقیقتاً فقط یک ذهن خارق‌العاده می‌تونه چنین تمثیل دقیقی رو در دو هزار و پونصد سال قبل ترسیم بکنه. از هوش مصنوعی پرسیدم قبل از افلاطون این تمثیل بود که گفت: No known earlier source tells the Allegory of the Cave in its full, distinctive form before Plato.

پی‌دی‌اف در نطقیات: t.me/nutqiyyat/16078 An Aristotelian Philosophy of Civility: Culture and Politics (Palgrave Studies in Classical Liberalism) ✍️ Ferenc Hörcher Publisher: Palgrave Macmillan (April 2, 2026) Description: This book explores the concept of civility in the context of culture and politics. The book’s primary assumption is that politics depends on, and is made possible by culture: that the realm of possibilities in politics is defined by the realm of what already exists in a particular culture. It is argued that whilst it is certainly possible to innovate in politics, all such innovation has a cultural background: it is impossible to imagine anything politically which is not already apparent culturally as a political potential. With this conceptual relationship in mind, civility is here presented as a set of crucial, explicit or implicit social norms. These norms provide a threshold for what is acceptable in interpersonal relationships and what is imaginable in the public domain. They have relevance because all public acts and words are expected to meet certain cultural, internalized standards of acceptance: those which define decent, socially acceptable behaviour and communication. Civility is the form of socially acceptable behaviour, consisting in essence of a set of constraints slowly developed by social cohabitation. These norms of civility, or practical virtue are valid for all interpersonal communications and so also encompass exchanges with external communities. Moreover, it is valid not only in times of peace and prosperity, but also defines what agents can do in conflicts, even brutal conflicts like war or civil war, as well as in times of hardship such as economic or financial crises. In this sense, to confront the major building blocks of the standards of civility, or what citizenship requires in politics and civil society in Western parliamentary democracies is a major precondition for making sense of contemporary politics. In this sense, this book claims, the Aristotelian tradition of politics still holds. An Aristotelian Philosophy of Civility is essential reading for all scholars and researchers of culture, society and politics as well as for all advanced students of social and political philosophy. Contents: Introduction Part I: Historical Reconstruction The Ancient Athenian Concept of Politics Informed by Culture The Roman Concept of Civilization From Medieval Christianity to Christian Humanism The Early Modern Notion of Civility The Cultural and Political Crisis of Modernity Conclusion of Part I: The European Tradition of Aristotelian and Ciceronian Civility Part II Analytical-Conceptual Reconstruction Conceptual Foundations: Culture and Politics Aesthetic and Political Judgement 201 Individual and Community I.: Philosophical Aspects Individual and Community II.: Political and Social Aspects Forms of Experience: Art, Religion, and Politics An Aristotelian Account of Civility Conclusion of Part II. Civility as Practical Wisdom and the Ultimate Relationship of Politics and Culture

Nutqiyyat Classics coming soon! خارجی‌ها این جوری می‌گن؟ :))

این چند جلد از یک مجموعه کتاب‌های راهنما به آثار فلسفی است و انتشارات‌های مختلف کتاب‌های دیگری هم منتشر کردن. با اطمینان خدمتتون عرض کنم که اگر این کتاب‌ها خونده بشه و درست و مرتب تدریس بشه، از ۹۸.۲ درصد کلاس‌های فلسفه در گروه‌های فلسفهٔ دانشگاه‌های ما مفیدتره. اگر استاد دانشگاه هستید حرف من رو گوش کنید، یکی از این کتاب‌ها رو در مقطع ارشد درس بدید و وقت دانشجو رو نگیرید! آرزوی من اینه که مثل شرکت بزرگ The Teaching Company یک درس‌گفتارهایی رو بر اساس این سری کتاب‌ها به زبان فارسی تهیه کنیم. برای آشنایی با The Teaching Company: en.wikipedia.org/wiki/The_Te…

هگل یا جوادی آملی؟ مسئله این است!

عزیزان، اون حسرت زندگی نرمال برای چند سال قبل بود. الان مسئله اینه که صاحبخونه بیرونمون نکنه، شب گرسنه نخوابیم و یه لباسی داشته باشیم که مجبور نشیم با برگ بزرگ ستر عورت بکنیم.

چند بار خودم خواستم با پی‌دی‌اف بخونم ولی نشد. این سه جلدی رو بخونیم ببینیم چه خواهد شد!

من در مورد فارسی‌نوشتن فلانی ۵ سال قبل نظرم رو عرض کرده بودم. می‌دونستم برای شما خیلی مهمه که نظر من رو بدونید گفتم با خودارجاعی یادآوری کنم :)) یاد زنده‌یاد یارشاطر گرامی باد و هزاران حیف!