المشكلة أنني لا أكره الأمل تمامًا. لو كنت أكرهه لكان الأمر أسهل. أنا أشتهيه وهذه هي المصيبة. أريده ثم أحتقر نفسي لأنني أريده. أمد يدي إليه مثل جائعٍ يعرف أن الطعام مسموم، ثم ألوم الطعام لأنه يقتلني. أريد معجزة، لكنني لا أريد أن أبدو كالحمقاء وأنا أنتظرها.
بؤسك ليس اكتشافاً فلسفياً وجودياً، والعالم لايكترث له ولا لكونك قرأت سيوران و آمنت بكل عدميته، يريد منك العالم أن تكون عبد مثل الآخرين، بينما تتصرف مثل باتمان تدرك في الحقيقة أنك سالي.
15
2,209
أتؤمن بالمعجزات في آخر لحظة؟ الضوء في آخر النفق؟ هل تراه؟ أنا كلما رأيت ضوءاً قمت و طفيته، لأني لم أعد أصدق الضوء
أما بودلير فجسد المازوخية الأدبية في أعلى صورها. كان يرى أن الجمال الحقيقي يكمن في التردي، والوجع، والدموع. في قصائده، كان يتذلل لعاشقاته القاسيات، مثل جان دوفال، وكان يعتبر أن العذاب الذي يسببنه له هو الإثبات الوحيد على أنه حي وأنه يحب بعمق.
ليوبولد مازوخ لم يكن كاتباً رومانسياً عادياً، بل كان يرى أن الخضوع للمرأة القوية المستبدة يمنح الرجل شعوراً بالخلاص الروحي والجسدي. كان يوقع عقوداً قانونية مع نساء ليكون عبداً لهن، معتبراً أن الألم يعزز حساسية الوجود.واشتهر بروايته الرومانسية Venus in Furs
إن تحويل الذل والخضوع وسفك الدموع إلى مصدر للراحة واللذة ليس مجرد حالة عاطفية ، بل هو مفهوم عميق ومركب تجذر في الأدب والفلسفة، والتحليل النفسي تحت اسم المازوخية ،أو ما يمكن تعريفه فلسفياً بجماليات الألم والفناء. والمازوخية تنسب إلى الروائي النمساوي ليوبولد فون مازوخ.
وفي فلسفة هيجل، الوعي بذاتك يتأكد من خلال الاعتراف بالآخر. أحياناً يختار المحب أن يضع نفسه في موقع العبد طوعاً، لا عن قهر، بل لأن نظرة السيد أو الحبيب هي التي تمنحه الوجود والمعنى.
1
4
519





