Aeshvarya Thakur

My @TEDx Talk at @ITMUGwalior on 'Contribution of Women in Global Architectural Heritage' is now live on YouTube. Watch, Like and Share! #WomensDay2025 youtu.be/s6zbJMqeyWw?si=UPSs…

One of the rarest Hindi movies where Thakurs are depicted what they actually used to be: guardians of the weak and kaal for the exploiter class ! Shankar Shambhu (1976) Director/Writer : Chand

सुधिजनों के पास गोरखबानी से संबंधित जो भी ज्ञान या तथ्य हों, यहां ज़रूर साझा करें! 👉🏼

Everything has started to bore me. The politics of the country. The daily news. The TV series. The literature. The people. The festivals. The social media activism. Everything seems repetitive. Everything seems like 'been there, seen it before'. Everything seems predictable. Is it because of over consumption of digital information?

पत्रकारिता में neutrality या objectivity का अभाव मुझे बहुत खलता है। अगर आप अपनी रिपोर्ट/स्टोरी के बैकग्राउंड में एक उदास धुन भी लगाते हैं तो आप दर्शक का मूड (उदास) सेट कर रहे हैं। यह आपकी स्टोरी को Value loaded बनाता है। पत्रकार का काम सूचना पहुँचाना है। आपका काम mood या tone set करना क्यों होगा? पत्रकार की इमोशनल अपील का मामला भी ऐसा ही है। दर्शक फैसला करेगा कि रिपोर्ट में दिखाई गई सूचना से उसे दुखी होना है या खुश! एक आखिरी बार, पत्रकारिता को पक्षकारिता बनने से बचाइये!

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हालही की दो सबसे बढ़िया वीडियो 👉🏼 @ranashersingh17 @puraansingh

मैंने एक समझदार व्यक्ति से सुना था कि दान, पूजा और असलहा गुप्त रहना चाहिए। ये दिखावे की शय नहीं हैं! शस्त्र पूजा हम क्षत्रियों के लिए शक्ति प्रदर्शन मात्र नहीं, हमारे संस्कार का हिस्सा है! नेताओं, पूर्व रजवाड़ों और मशहूर लोगों का ये करना उनकी ज़रूरत हो सकती है पर आम लोगों को अपने हथियार सार्वजनिक करने से बचना चाहिए।

दिल्ली के महाराणा प्रताप ISBT के ठीक सामने स्थित कुदसिया बाग और महल ASI के तहत आता है और यहाँ मौजूद शाही मस्जिद आज भी इस्तेमाल में है। सुनिये कुदसिया मस्जिद के इमाम सा'ब का नुक्ता-ए-नज़र मेरे नए व्लॉग में 👉🏼 youtu.be/8QEzNaj9jEo?si=rODI…

बंगाल में दुर्गा पूजा की एक समृद्ध परंपरा है, जिसे ‘बोनेदी बाड़ी की पूजा’ कहा जाता है। कोलकाता और पश्चिम बंगाल के पुराने ज़मींदारों, राजपरिवारों और व्यापारी घरानों में आज भी ये पूजाएँ बड़े ठाठ-बाट और ऐतिहासिक गौरव के साथ मनाई जाती हैं। शोभाबाज़ार राजबाड़ी की पूजा 1757 से जुड़ी है, जिसमें अंग्रेज़ अधिकारी लॉर्ड क्लाइव और वॉरेन हेस्टिंग्स जैसे लोग भी शामिल हुए थे। कृष्णनगर राजबाड़ी में राजा रुद्र राय द्वारा शुरू की गई 300 साल से अधिक पुरानी दुर्गा पूजा की अपनी विशिष्ट परंपरा है। खेलात घोष के भव्य ठाकुर दलान से लेकर जनाई राजबाड़ी की ज़मींदारी पूजा तक, बंगाल की इन परंपराओं को उसकी सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा माना जाता है। सवाल यह है कि जब बंगाल के पुराने ज़मींदार घरानों की दुर्गा पूजा को उनकी संस्कृति, इतिहास और विरासत कहकर सम्मान दिया जाता है, तो राजपूतों की पारंपरिक रस्मों को देखकर अचानक सामंतवाद और जातिवाद की याद क्यों आने लगती है? राजपूत अपने किलों, महलों और घरों में होलिका दहन, नवरात्रि, शस्त्र पूजा, पाग दस्तूर और गणगौर जैसी परंपराएँ निभाते हैं। ये केवल किसी पुराने सामंती दौर की निशानियाँ नहीं, बल्कि उनकी सांस्कृतिक स्मृति, पारिवारिक पहचान और पीढ़ियों से चली आ रही आस्थाओं का हिस्सा भी हैं। अगर किसी परंपरा में जातिगत भेदभाव या अन्याय है, तो उसकी आलोचना ज़रूर कीजिए। लेकिन केवल राजपूतों की परंपरा होने के कारण उसे सामंती बताकर गालियाँ देना और दूसरी समुदायों की मिलती-जुलती परंपराओं को गौरवशाली विरासत कहना- यह कैसा दोहरा मापदंड है? सामंतवाद की आलोचना हो, लेकिन चुनिंदा नहीं। संस्कृति का सम्मान हो, लेकिन केवल चुनिंदा समुदायों की नहीं। राजपूतों की परंपराओं पर भी उतनी ही निष्पक्षता, संवेदनशीलता और ऐतिहासिक समझ के साथ बात होनी चाहिए, जितनी बंगाल या किसी दूसरे समुदाय की परंपराओं पर होती है। विरासत का मूल्यांकन उसके इतिहास और सामाजिक प्रभाव से होना चाहिए, उसे निभाने वाले समुदाय के नाम से नहीं।

दिल्ली के महाराणा प्रताप ISBT के ठीक सामने स्थित कुदसिया बाग और महल आज गुमनाम है मगर यह मुग़ल शैली और औपनिवेशिक शैली में बना एक अद्भुत परिसर है। चलिए कुदसिया बाग़ के दौरे पर मेरे साथ! youtu.be/8QEzNaj9jEo?si=k0SJ…

Traveling is not just ticking off tourist spots from your bucket list but absorbing the social culture of the host country too. In #Uzbekistan 🇺🇿, I met people from all walks of life. Girls from KarakalPakstan came for a picture with me and I came to know that such a place exists too ! Bargained with the local Uzbekis in sign language because neither of us understood each other's language. Posed with the Gen-Z Uzbekis, dressed in their traditional attire. And whenever I looked at traditional Uzbeki women, they reminded me of Kashmiri women back home! Got pleasantly surprised by the local kids who spoke Hindi and studied in Lal Bahadur Shastri school! Bumped into Uzbeki Spiderman and Superman in Tashkent. Identified the ethnicities of the people with the caps they were wearing like distinct Safas of different social groups in Rajasthan. Came back home enriched!

“..पहाड़, टीले, चट्टानें, तालाब असंख्य पेड़ खेत कभी नहीं आएँगे मेरे घर... जो मेरे घर कभी नहीं आएँगे मैं उनसे मिलने उनके पास चला जाऊँगा...” The poetic lines of Vinod Kumar Shukl kept echoing in my mind as I took off recently. ​My flight took an incredible route, heading towards Amritsar, navigating through Pakistani airspace near Rawalpindi, entering eastern Afghanistan over Jalalabad and soaring right across the majestic Hindu Kush mountains before landing in Central Asia. ​Looking down at those grand mountain passes, snow-capped peaks and the rugged landscape below left me completely awestruck like a kid. Given today's complex geopolitical landscape, traveling to these mysterious regions on the ground feels nearly impossible. Yet, through the aircraft window, I was fortunate enough to catch a breathtaking bird's-eye view of a land I might otherwise never get to witness.

नवरात्रि पर तलवारबाज़ी करती क्षत्रिय महिलाओं के कौशल से चिढ़कर यह ताना मारने वाले कि "राजपूत महिलाएं एशियाई और ओलंपिक खेलों में अपने कौशल से पदक क्यों नहीं जीततीं?", उन्हें इस बात से खुद को अपडेट करना चाहिए कि क्षत्रिय खिलाड़ियों ने कितने गौरव हासिल किए हैं और यह गिनना चाहिए कि उनके नाम पर कितने स्टेडियम और ट्रॉफ़ियाँ हैं। वैसे जानकारी बढ़ाने के लिए मेरा लेख भी पढ़ सकते हैं: tazakra.blogspot.com/2026/06…