Eileen🐧 retweeted
A los que piden que ardan las calles me gustaría preguntarles de qué calles estamos hablando, exactamente. Mas que nada por ir concretando, que lo mismo estamos todos de acuerdo hasta que ponemos una dirección.
Porque uno dice "que arda todo" y queda super rebelde. Luego resulta que ese "todo" incluye el coche de una enfermera, la tienda de un señor que todavía está pagando el préstamo o un restaurante de una familia china que invirtio todos sus ahorros. La revolución tiene estos detallitos tontos cuando se acerca uno a mirar, porque te empiezan a salir personas por todas partes y te joden la panorámica.
El señor de la tienda, por ejemplo, qué hace ahí? Por qué no comprende que le están construyendo un mundo mejor? Lleva veinte años trabajando como un mulo, paga impuestos, tiene dos empleados y una úlcera, pero se ve que le falta conciencia social.
Ahí hay algo que a mí se me escapa. Todo esto se hace por el pueblo, pero para ser pueblo te piden más pedigrí que a un caniche de exposición. Porque al que pide que no le quemen el negocio le retiran el carnet en el acto. Alguien le ha preguntado qué quiere o sólo cuenta como pueblo mientras acepta sin rechistar que le jodan la vida?
Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Espera, esto me suena.
Entonces, quién es el pueblo?
El que revienta el escaparate, sí.
El que huye con los perfumes robados, también.
El dueño, viendo cómo se llevan entre risas su trabajo, no, ese es un capitalista, que se joda.
Yo le aconsejaría entrar y robarse algo, igual si es un poco ladrón lo reconocen como pueblo.
Qué estamos justificando exactamente? A veces hay que utilizar la violencia para defenderse. Pero a quién estás defendiendo cuando le quemas el coche a un desconocido. Qué peligro has evitado reventando un local? Hasta dónde puedes llegar y quién te ha dado permiso? Porque como valga con estar convencido de que eres de los buenos, estamos jodidos. Pocos cabrones he conocido que no tuvieran una explicación preciosa para lo suyo.
Imagina que la tienda es de tu hija y que, al intentar defenderla, le dan con una barra de hierro en la cabeza. Le explicas que hay que comprender esa rabia, que no se lo tome como algo personal y que están haciendo la revolución por su bien.
Es solo por saber si el contexto te sigue pareciendo tan convincente cuando la que recibe es tu hija.
O tu madre.
Y me interesa también el tío que reparte el entusiasmo, ese que lleva días calentando el ambiente y después aparece muy preocupado porque alguien se ha calentado. No se lo explica. Dijo que había que hacer arder las calles, pero como florecen los almendros, una cosa poética. Cómo iba a saber que entre tanto cenutrio habría algunos poco familiarizados con la metáfora.
Si a un idiota con la testosterona disparada le cuentas que su violencia es noble y le señalas a un enemigo, qué le estás dando? Una opinión o permiso? El que rompe paga, pero tú no eres, quizás, el responsable de todo?
Qué barata sale la revolución cuando la casa y el cuerpo los ponen otros, amigo.
Antes de pedir que arda todo, dime qué vas a poner tú, revolucionario de medio pelo, qué parte de tu vida estás dispuesto a ver hecha trizas.
Y después quédate a explicarle al de la tienda para qué ha servido arruinarle la vida, igual tiene ganas de partirte la cara. Será un buen momento para explicarle que la violencia no lleva a ninguna parte.
A ver si tienes cojones de darle esa lección delante de su negocio quemado.
¿Nos suena?
On se demande où on a « foiré » en France. La réponse est assez simple, le point de bascule c’est 1981.
Pas 2002, pas 2017, pas Macron. 1981.
L’arrivée de Mitterrand. Le moment où la France a décidé, en toute lucidité, de se tirer une balle dans le pied en se convainquant que c’était du progrès social.
Avant 1981, la France était encore un pays qui produisait, qui exportait, qui avait une industrie, des entreprises qui osaient investir et des gens qui croyaient encore vaguement au travail. Après 1981, on a nationalisé à tour de bras, on a augmenté les impôts comme si l’argent des autres était une ressource infinie, on est passé aux 39 heures, on a baissé l’âge de la retraite, et on a expliqué aux Français que la richesse se créait en redistribuant celle des autres.
Résultat ? Capital qui fuit, franc dévalué, inflation, et le fameux « tournant de la rigueur » de 1983 qui n’a jamais vraiment corrigé le cap idéologique de fond.
Depuis, on a perfectionné le modèle : État toujours plus gros, charges toujours plus lourdes, culture du droit acquis plutôt que du mérite, école qui a progressivement abandonné l’exigence au nom de l’égalité des chances, et une immigration de plus en plus déconnectée de toute logique d’intégration réelle.
On a remplacé « travailler et produire » par « revendiquer et bloquer ». Et aujourd’hui, on s’étonne que la France soit devenue le pays des 35 heures, des grèves perpétuelles, de la dette à 110 %, du chômage des jeunes endémique et d’une classe moyenne qui se fait asphyxier.
Le plus beau, c’est la mauvaise foi. Quarante-cinq ans plus tard, on continue de dire que « ce n’est pas la gauche », que « c’est le néolibéralisme », que « c’est l’Europe », que « c’est la mondialisation ».
Non. C’est le moment précis où une majorité de Français a choisi de croire qu’on pouvait vivre durablement au-dessus de ses moyens en faisant payer les autres, et que ça s’appellerait « justice sociale ».
1981 n’a pas tout cassé en un jour. Mais c’est là qu’on a choisi le chemin.
Et depuis, on court de plus en plus vite au bord du précipice en se demandant pourquoi on n’arrive plus.🤔🤭
Eileen🐧 retweeted
«Nunca ha habido otro comienzo que éste de ahora, ni más juventud que ésta, ni más vejez que ésta; y nunca habrá más perfección que la que tenemos ni más cielo ni más infierno que éste de ahora.»
Walt Whitman
Eileen🐧 retweeted
La "historia olvidada" de los vikingos que llegaron a América 500 años antes que Colón bbc.in/4jS7XXt
México es una trama de identidades y memorias compartidas 🇲🇽✨
En el Día de la Nación Pluricultural, el arte refleja nuestra diversidad. Las obras del MUNAL retratan las comunidades, costumbres y tradiciones de México.
¡Redescubre nuestras raíces! 🏛️🌿
Eileen🐧 retweeted
"Solo temo la muerte de otros. Para mí, la verdadera muerte es la de las personas que amo".
Jean Cocteau
Eileen🐧 retweeted
Cuando vuelves a hacer algo que amabas y, sin darte cuenta, recuperas esa parte de ti que tanto extrañabas:
Los amo tanto. 🤣
My dog brought a DEAD POSSUM into the kitchen. Obviously, this was traumatic. My mom and I freaked out for 20 minutes while my dad hunted for a shovel. When he finally scooted the possum onto it, the possum opened one eye, looked around, and closed it again. He was PLAYING DEAD. My dad carried him outside and set him on the ground. The possum kept up the act for another 10 minutes. Then he got up and walked away totally fine. But look at that picture. The tiny clenched paw. Mouth open mid scream, tongue out. Très dramatique 10/10 performance
Eileen🐧 retweeted
Eran las cuatro de la mañana cuando Manuel Alejandro llamó a José José y le preguntó si su esposa dormía a su lado. Al saber que sí, colgó. Lo que siguió fue un interrogatorio brutal sobre sus amores, infidelidades y dolores para componer el disco más vendido de su carrera...
Hace 43 años se lanzó ‘Secretos’, el álbum más exitoso de José José, publicado el 11 de octubre de 1983 por RCA Ariola. Su gestación nació tras una feroz disputa contractual que obligó al sello a fichar a Manuel Alejandro por 300.000 dólares. El español puso una cláusula no negociable: control creativo total.
José José viajó solo a Madrid y se alojó en el hotel Meliá Castilla. La espera fue agónica hasta que Manuel Alejandro lo recibió en su casa y le mostró canciones que había escrito, entre ellas estaban ‘He renunciado a ti’, ‘Lo dudo’ y ‘Lágrimas’. Para cuidar su garganta, el Príncipe grababa voces sólo cada tres días con estricto cuidado.
Con ocho temas listos y el tiempo límite encima, Manuel Alejandro salió preocupado del estudio. De madrugada llamó a José José para decirle que escribía dos canciones más. Tres días después llegó con ‘Entre ella y tú’ y ‘El amor acaba’, completando finalmente los diez temas del álbum.
El éxito comercial fue arrollador. Según cuenta Manuel Alejandro, en su libro ‘Vibraciones y elucubraciones de un escribidor de canciones’, el álbum rozó los 27 millones de copias vendidas. José José abarrotó recintos míticos como el Radio City Music Hall y le pusieron como alias ‘Mr. Sold Out’. Pero detrás del fenómeno había un hombre roto, extenuado y lejos de su hogar. El disco de su vida fue también su factura más cara.
El álbum incluyó:
‘Lo Dudo’, ‘El Amor Acaba’, ‘Voy A Llenarte Toda’, ‘Cuando Vayas Conmigo’, ‘Entre Ella Y Tu’, ‘Lágrimas’, ‘He Renunciado A Ti’, ‘Quiero Perderme Contigo’, ‘Esta Noche Te Voy A Estrenar’ y ‘A Esa’.
¡Feliz 43.º aniversario a esta joya de José José! ¡Si lo tienes, ponlo a sonar!




































