Marcelo Cancelliere

LA RERUM NOVARUM Y LA DEFENSA DEL DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA En este punto, y con todo respeto, me permito disentir de la interpretación de Carlos Pagni respecto de la posición de la Encíclica Rerum Novarum sobre la propiedad privada. En mi interpretación de la Encíclica, León XIII reconoce en reiteradas ocasiones a la propiedad privada como “un derecho dado al hombre, no por ley sino por la naturaleza”. Fundamenta ese derecho en el trabajo y el esfuerzo personal: quien trabaja, ahorra y transforma el fruto de su esfuerzo en un bien propio adquiere sobre él un derecho tan legítimo como el que tiene sobre el salario ganado. Además, destaca que la posibilidad de construir un patrimonio familiar es un incentivo para el trabajo y una fuente de esperanza de mejorar las condiciones de vida. “Los hombres, sabiendo que trabajan lo que es suyo, ponen mayor esmero y entusiasmo”. “Cuando tratan de transferir los bienes de los particulares a la comunidad, empeoran la situación de los obreros todos, puesto que, privándolos de la libertad de colocar sus beneficios, con ello mismo los despojan de la esperanza y de la facultad de aumentar los bienes familiares y de procurarse utilidades”. “El derecho de propiedad debe considerarse inviolable” La justicia social y la protección de los más vulnerables son también pilares de esta doctrina. De hecho, León XIII reconoce la responsabilidad del Estado de proteger especialmente a los más vulnerables y atender las situaciones de necesidad. Pero incluso al admitir la potestad tributaria, establece un límite: “procedería de una manera injusta e inhumana si exigiera de los bienes privados más de lo que es justo bajo razón de tributos” “El derecho de poseer bienes en privado no ha sido dado por la ley, sino por la naturaleza, y, por tanto, la autoridad pública no puede abolirlo, sino solamente moderar su uso y compaginarlo con el bien común” Además, aclara que las leyes deben de “favorecer este derecho a la propiedad privada y proveer, en la medida de lo posible, a que la mayor parte de la masa obrera tenga algo en propiedad. Con ello se obtendrían notables ventajas, y en primer lugar, sin duda alguna, una más equitativa distribución de las riquezas”. En síntesis, considero que la defensa de la propiedad privada que hace la encíclica es inequívoca. Aun cuando reconoce la necesidad de la intervención estatal para atender las exigencias de la justicia social y el bien común, lejos de relativizar ese derecho, lo reafirma como un derecho natural, estrechamente ligado a la autonomía y la dignidad de las personas, cuyo ejercicio debe armonizarse con el bien común.